陜西
宋寧宗趙擴 慶元元年 （公元 1195年），七旬老翁陸游拆開兩角尖尖的粽子，碧綠的箬葉里，糯米裹著赤豆，恰似他褶皺的手掌緊握著未涼的熱血。在這個被金人鐵蹄踏碎的端午，傳統民俗的情節，勾起家國憂思的痛切，詩人飽含憂國憂民之情創作了這首詩。
乙卯重五詩
（宋代）陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩詩記錄的不僅是端午節的日程，更是文明存續的密碼——在艾煙繚繞中，在粽香彌漫處，被戰爭撕碎的文化基因正悄然重組。
首聯“重五山村好，榴花忽已繁。”開篇以"忽"字破題，讓山居歲月在石榴花的驟然盛放中驚醒。看似寫榴花綻放的驚艷，實則透出隱居閑適中時不我待的焦灼。
頷聯“粽包分兩髻，艾束著危冠。”以"分兩髻"、"著危冠"的工筆描繪風俗，形象地展現了宋代端午將粽子捆扎成雙鬟少女狀，艾草化作士人冠冕的立體風俗圖。雙髻粽"生動再現宋代粽子造型，"艾冠"記載古人冠插艾葉的防疫智慧。
頸聯“舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。”揭示端午采藥傳統，就連老邁的詩人也參與民俗活動。在"點丹"時，朱砂既點在羸弱之軀，也點在破碎山河之上。既是遵循古禮，更是對生命延續的本能渴望。
尾聯“日斜吾事畢，一笑向杯盤。”當詩人放下采藥的竹簍，轉向盛滿菖蒲酒的杯盤，杯盤間的片刻歡愉，恰是對壯志未酬的暫時逃離。這"一笑"中實含苦澀，這是妥協還是超越？
全詩四句皆用工筆白描，詩中有畫、畫中含情、融情于景、情景交融，堪稱宋代端午風俗畫的詩化呈現。
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