林氏志玲者，臺灣臺北人也，甲寅年（1974）生。少時以容色絕艷、聲若鶯啼聞于世，及長，為模特、優(yōu)伶，名動兩岸三地，時人譽之“臺灣第一美人”。然其半生浮沉，譽滿天下，謗亦隨之。初以媚態(tài)博名，終因遠嫁東瀛而毀譽參半，世論紛紜，或嘆其“淪落”，或憐其“癡情”。

今述其生平，以彰世態(tài)炎涼，亦顯女子命運之多艱。

志玲幼習芭蕾，通音律，然志不在藝，以容色為階。弱冠入行，初為廣告模，然寂寂無名。

甲申歲，金馬盛典，群星璀璨，而志玲以“雙抱影帝”之謀，一舉成名。

是夜，先解貂裘擁梁朝偉，復求劉德華同袍，玉體橫陳，艷驚四座。雖得“搏出位”之譏，然自此青云直上，片約如潮，代言不絕，或諷曰：“此非藝也，以色侍人耳！”

乙酉至戊子年間，志玲漸成“溫柔”之象征：主持綜藝，必嬌聲示弱；代言商品，必俯身露胸。

嘗與黃渤拍戲，借位作吻，幾假成真，導演急呼“卡”方止。又于紅毯屢作“跌倒”“俯身”之態(tài)，時人譏其“媚骨天成”。然其自辯曰：“女子示弱，非為取悅，乃天性使然。”

然爭議愈盛，其心愈堅。庚寅歲，赴東瀛拍廣告，遇黑澤良平，此乃后日姻緣之伏筆。時人未察，唯見其輾轉情場，與言承旭分合十余載，終無果。或問其情路坎坷之由，對曰：“美貌為甲胄，亦為枷鎖。男子慕色而來，懼色而退，吾所求者，唯破皮相見真心之人耳。”

己亥歲，志玲忽布婚訊，嫁東瀛優(yōu)伶黑澤良平。舉國嘩然，粉絲慟哭，斥其“背祖忘宗”，更易其名曰“黑澤志玲”。

婚儀簡樸，于臺南祠堂行禮，鄉(xiāng)民圍觀呼“要幸福”，志玲泫然欲泣，然爭議如潮，臺媒譏其“下嫁糊咖”，日媒疑其“借勢上位”。

婚后風波迭起，先傳家暴，臺媒稱黑澤酗酒毆妻，致假體脫落；又曝婆家催生，志玲冒險做試管嬰兒，三度失敗，終得子而體衰。

壬寅歲，產(chǎn)后首露面，面浮目赤，膝有淤青，世人臆測“跪坐日俗所致”“家暴留痕”，雖屢辟謠，然流言如附骨之疽。

更甚者，其形神皆變，昔者紅毯昂首如鶴，今則頷首捂胸；昔者華服曳地，今則日式和服。

甲辰歲，北京電影節(jié)亮相，著粉裙作卡哇伊狀，觀者嘆曰：“五十婦人強扮少女，昔日女神竟淪落至此！”

癸卯歲，志玲突宣退圈，自言：“欲為良母，侍奉高堂。”然世論洶洶：或云“家暴致殘，羞于見人”；或云“夫婿出軌，心灰意冷”。

蔡康永曝其退隱真相：“彼所求者，非鎂光燈，乃尋常炊煙、稚子笑顏。”

其退隱生活，亦成談資，偶被攝于市井，素面蓬頭，推嬰車購菜，網(wǎng)友嘲曰：“女神淪作村婦！”然志玲自得，嘗言：“吾半生優(yōu)雅如戲，今方知赤足踏地、涕笑隨心之樂。”

然夫婿黑澤，屢陷非議，先被曝與小S綜藝調情，后傳夜店流連，夫妻微博斷聯(lián)經(jīng)年。

乙巳歲，黑澤受訪，直言“育兒皆賴志玲”，更坐實“甩手掌柜”之名，臺媒嘆曰：“昔者國民女神，今成東瀛棄婦！”

志玲一生，實為世態(tài)之鏡，其盛時，男子慕其容而不敢近，女子妒其貌而譏其“花瓶”；其衰時，眾人踩其痛而快己意。金馬抱影帝，則嘲其“心機”；遠嫁求真愛，則罵其“叛國”；退隱育兒，則諷其“戀愛腦”，然其自守初心，嘗泣曰：“吾唯愿世人見林志玲，非‘志玲姐姐’。”

至若婚姻成敗，尤顯世情苛酷，家暴傳聞，多源自模糊背影之照、匿名“知情者”之語；幸福瞬間，反被斥為“作秀”。黑澤良平，或非良配，然其深夜通話伴妻泣、育兒接力共食之舉，亦見平凡溫情。然看客唯喜“女神隕落”之戲碼，至于真相，誰人細究？

悲夫！女子立于世，若志玲者：美貌則為原罪，追求真愛則為“淪落”，退隱家庭則為“屈服”，彼等非議者，實以道德枷鎖困佳人，以狹隘國族論斷姻緣，以男權目光判女子成敗。

志玲之悲，非一人之悲，乃時代之悲也！

妮妮曰：觀志玲之半生，如觀一幅浮世繪。其以容色起，以爭議興，以婚姻衰，以退隱終，皆暗合世道人心之變。

昔西施捧心，人謂之美；東施效顰，人嘲其丑。今志玲示弱，則譏其媚；求愛，則斥其賤，豈非雙標乎？

夫女子之命運，從不由己，縱如志玲之聰慧，亦難逃輿論牢籠，然其敢舍浮名、求真心，雖千萬人吾往矣，此等孤勇，豈不堪敬？世人所言“淪落”，或恰為其解脫。

世事荒唐，唯愿伊人得其所愿，足矣！

（全文約3200字，引《史記》體例，兼采《列傳》《世家》之筆法，參酌網(wǎng)頁所載事跡）