著名國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)，早年留學(xué)英國(guó)，獲牛津大學(xué)管理哲學(xué)博士，卻因一場(chǎng)健康危機(jī)與《易經(jīng)》結(jié)緣，自此將畢生精力投入中華傳統(tǒng)文化研究。

他研究發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》是人類思維的源代碼，不僅人類的過(guò)去現(xiàn)在能夠在《易經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)，就是未來(lái)也可以解讀。

曾仕強(qiáng)以深厚的易學(xué)功底，多次預(yù)言全球性危機(jī)。

2015年，曾仕強(qiáng)在公開講座中曾經(jīng)警示：未來(lái)五年，疾病肆虐全球，呼吸都困難。老天會(huì)用這個(gè)收走一批人，中原地區(qū)尤需警惕。后來(lái)果然發(fā)生。

他還進(jìn)行了說(shuō)明：疾病非偶然，乃天道示警。人類若繼續(xù)逐利忘義、破壞自然，還要遭到更大的反噬。

《易經(jīng)》：天垂象，見吉兇。

曾仕強(qiáng)以“水火既濟(jì)”卦象解析疾病：水火本相濟(jì)而生萬(wàn)物，然若失衡則成災(zāi)。

疾病如“火毒侵肺”，恰應(yīng)“離卦”（火）克“兌卦”（肺），是天道對(duì)人性貪婪作惡的懲罰。

缺德為萬(wàn)惡之源，德不配位，必有災(zāi)殃。

曾仕強(qiáng)還說(shuō)了接下來(lái)人類要面臨的五大危機(jī)：缺水、缺土、缺糧、缺人、缺德。

缺水土糧人，根在缺德。

缺水：水為生命之源，讓人類耗水如焚薪，近年極端干旱頻發(fā)數(shù)十億人面臨缺水，是“坎卦”（水）受克之象。

缺土：水土相依，過(guò)度開發(fā)致土地荒漠化，“坤卦”（地）失其厚德，萬(wàn)物難生。

缺糧：全球糧食危機(jī)加劇，曾仕強(qiáng)疾呼：重農(nóng)為本，電子時(shí)代亦不可忘食為天。

缺人：低生育率與老齡化并行，人道衰微，家國(guó)無(wú)繼，“震卦”（長(zhǎng)男）勢(shì)弱，很多家族傳承斷根。

缺德：五缺之根在缺德，人心浮躁、唯利是圖，“離卦”（明德）蒙塵，災(zāi)禍自招。

道德不存，縱有科技亦難救世。

缺德者，必缺一切。財(cái)富每日易主，唯德永存。

曾仕強(qiáng)講，第三次世界大戰(zhàn)非槍炮之爭(zhēng)，乃文化經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)，中華文化將主導(dǎo)全球，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也會(huì)成為主導(dǎo)，與之對(duì)立的制度必衰。《易經(jīng)》陰陽(yáng)消長(zhǎng)分析：西方“乾卦”（剛強(qiáng)）盛極而衰，東方“坤卦”（包容）厚德載物，此消彼長(zhǎng)乃天命所歸。

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。

解厄之道在于修德積善，順應(yīng)天道。

正心正念，人心若鏡，照見吉兇。念正則災(zāi)消，念邪則禍至。

積善余慶，行善如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增。要推崇“益卦”，強(qiáng)調(diào)利他即利己。

敬畏自然，天網(wǎng)恢恢，疏而不失。人妄圖勝天，必遭天譴。

孝道為本，父母乃世間佛，孝道通，天道通。

萬(wàn)化由心。知天命者，方能在亂局中安身立命。

天命無(wú)常，唯德是輔。人能弘道，非道弘人。

現(xiàn)在的世界戰(zhàn)亂頻仍、生態(tài)崩壞、人心渙散，應(yīng)的是“蠱卦”：山下有風(fēng)，紫微出于東，君子振民育德。