一、“混搭風”博主

我從來都不曾意識過，對于中國古代史短視頻博主，自己竟然潛意識里是會“以貌取人”的。直到，我刷到一條具有鮮明“混搭風”的短視頻——

標題里碩大的“夏朝”二字，在證明著，這是一條夏朝時期的歷史科普視頻。

出鏡的主講人的標志性裝扮——圓頂小白帽以及絡腮大胡子，在證明著，這是一位虔誠的男性穆斯林。

二、評論區顯示出情感不適

有一說一，刷短視頻，刷出一位穆斯林裝扮的博主講華夏史，對我的沖擊之大，就像我作為北方人第一次聽說這世上有咸粽子。打開評論區，同樣被這“混搭風”沖擊到的人并不在少數：有人在科普回族的族源，有人在質疑博主的出鏡裝扮，有人在懷念左公……顯然，評論區里大多人在情感上，并不認同一個穆斯林裝扮的人來講華夏史；而真正圍繞短視頻“夏朝”主題留言的人，反倒成了少數。

三、原因猜測

個人猜測，這位博主選擇以穆斯林裝扮示人，有兩種可能：一是樹立與眾不同的人設。畢竟，現在所有的短視頻賽道都已經人滿為患，唯有樹立一個與眾不同的人設，才好抓流量起號。無論起初是否有此意，但這位博主確實因此成功起號了。二是他極為虔誠，在生活里也嚴格遵守著穆斯林的生活規范，并不認為以穆斯林裝扮出鏡有何不妥。刷了下該博主發布的其他視頻，有包黑頭巾的女性出鏡，不難看出博主所在的家庭就是一個虔誠的穆斯林家庭。

四、其他聯想

一是宗教會將人群劃分成不同群體。甚至在特殊歷史背景下，因宗教差異，不同群體會勢同水火。類似的，比如宗教改變了土耳其人的祖先認同。關于土耳其人的祖先來源，有件流傳很廣的故事——有家公司對土耳其人作基因檢測后，發現土耳其人主要是安納托利亞人和希臘人的后裔。即便面對的是現代科學給出的結果，土耳其人依舊大為光火，因為他們堅定認為自己是突厥人后裔。所以，在宗教信仰上，應該盡可能求同，要限制或者禁止刻意強調不同。否則，就是在埋民族沖突的禍根。

二是去極端化工作有值得推廣的“新疆經驗”。十來年前，我在新疆還見到過全身黑罩袍只露倆眼的穆斯林女性?，F在，聽說新疆各民族，都能彼此尊重飲食差異的觀念。新疆地區開展去極端化的原因，是因為極端化已經影響到了社會的穩定。所謂物極必反，如今比新疆更靠近內地的甘肅、青海，反倒成為了伊斯蘭氛圍更加濃厚的高地。所以，有了這位“混搭風”的博主，所以，有了這位博主評論區里，一眾情感不適的評論。也許，新疆的經驗，應該在西北擴大推廣。