不同于《射雕英雄傳》《神雕俠侶》這些書名，《天龍八部》這書名著實(shí)有些晦澀難懂，不過金庸也在開篇的釋名解釋了自己的想法。

說(shuō)是：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個(gè)性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。”

簡(jiǎn)言之，他要寫的是一個(gè)“眾生皆苦”“求而不得”的故事，不過有人根據(jù)書中情節(jié)總結(jié)，這貌似是三位主角的尋親記，畢竟三人的經(jīng)歷都與“身世之謎”有關(guān)。

（段延慶、刀白鳳劇照）

盡管三位主角的身世都足夠離奇，但要說(shuō)最離譜的，還得是段譽(yù)的身世，誰(shuí)能想到，他的生父居然是那大惡人段延慶，這也不免讓人納悶，當(dāng)年的段延慶渾身膿血，比乞丐還臟百倍，刀白鳳為何會(huì)愿意委身這樣一個(gè)人？

一、荒唐的情緣

蕭峰是身為契丹人，卻被漢人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他是因?yàn)楫?dāng)年的雁門關(guān)慘案而落入中原群雄手中，他的身世是離奇卻不離譜。

虛竹的身世就稱得上是有幾分離譜了，畢竟誰(shuí)能想到當(dāng)年的少林方丈玄慈居然會(huì)有一個(gè)私生子，甚至與他生下這孩子的對(duì)象居然還是四大惡人之一的葉二娘。

但葉二娘是個(gè)美人，而玄慈又是德高望重之人，這樣兩個(gè)人會(huì)走到一起，也沒什么稀奇，筆者說(shuō)這段情緣“離譜”，是指他們的身份差距，而不是二人在一起是否符合邏輯。

而段譽(yù)那父母的情緣則明顯是不合理的。

當(dāng)段延慶聯(lián)手慕容復(fù)綁架段正淳一家時(shí)，似乎劇情已經(jīng)進(jìn)入了死局。

畢竟段正淳一家已經(jīng)成了砧板上的肉，只能任由段延慶與慕容復(fù)宰割，別說(shuō)段譽(yù)爆發(fā)了。

此時(shí)金庸都明確提到一句：“段譽(yù)一呆之下，隨即伸手扯開眼上黑布，突然間眼前一亮，耀眼生花，一柄冷森森的長(zhǎng)劍刺向自己面門。他既不會(huì)武功，更乏應(yīng)變之能，一驚之下，登時(shí)亂了腳步，嗤的一聲響，左腿中劍，摔倒在地。”

（刀白鳳劇照）

段譽(yù)依舊是“不會(huì)武功”，他是空有內(nèi)力和功法，卻不懂如何駕馭。

所以此時(shí)劇情該如何展開？只見金庸神來(lái)一筆，讓刀白鳳自曝，她居然與段延慶有過一段匪夷所思的經(jīng)歷。

二、漏洞百出的設(shè)定

“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長(zhǎng)發(fā)”，隨著刀白鳳說(shuō)出這十六個(gè)字，段延慶的思緒被拉回了二十多年前的那個(gè)月圓之夜。

那時(shí)候的他經(jīng)歷了叛亂，早已被折磨得不成人樣，正當(dāng)他在天龍寺求助失敗，只等著自己氣絕身亡之時(shí)，一位白衣女子的出現(xiàn)仿佛一道光一般照亮了他。

此時(shí)他是怎樣的狀態(tài)？

只能用“惡心”這兩個(gè)字來(lái)形容，然而那女子卻絲毫不嫌棄。

說(shuō)是：“那白衣女子聽到菩提樹下有響聲發(fā)出，回過身來(lái)，見塵土中有一團(tuán)人不像人、獸不像獸的東西在爬動(dòng)，仔細(xì)看時(shí)，發(fā)覺是一個(gè)遍身血污、骯臟不堪的化子。她走近幾步，凝目瞧去，但見這化子臉上、身上、手上，到處都是傷口，每處傷口中都在流血，都有蛆蟲爬動(dòng)，都在發(fā)出惡臭，尤其臉蛋正中的一條筆直刀疤，更是可怖。那女子這時(shí)心下惱恨已達(dá)極點(diǎn)，只想設(shè)法尋死，既決意報(bào)復(fù)丈夫的負(fù)心薄幸，又自暴自棄地要極力作賤自己。”

后來(lái)才知道，原來(lái)刀白鳳是為了報(bào)復(fù)段正淳對(duì)自己的背叛。

說(shuō)來(lái)段正淳也確實(shí)不是個(gè)東西，你可能以為他只有阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、康敏、李青蘿這些個(gè)情人。

其實(shí)不然，當(dāng)初蕭遠(yuǎn)山戳穿玄慈與葉二娘的關(guān)系時(shí)，段正淳就自作多情的以為蕭遠(yuǎn)山說(shuō)的葉二娘的情人是自己，而他心中卻是納悶，自己為何一點(diǎn)兒也記不得與這女子有一段情。

（刀白鳳、段正淳劇照）

這是人說(shuō)的話嗎？一個(gè)女子就站在自己面前，他卻不知道自己是否與對(duì)方有過愛恨糾葛，所以他到底與多少女子有過一段情，才會(huì)記不清她們的容貌了？

所以作為段正淳的正妻，刀白鳳痛恨丈夫的所作所為，似乎也是理所當(dāng)然的。

不過刀白鳳做的始終還是太過了。

原因很簡(jiǎn)單，如果她要報(bào)復(fù)段正淳的話，大可隨便找一個(gè)普通的男人，只要讓自己懷上那人的孩子，對(duì)于段正淳而言，都是莫大的恥辱，畢竟段正淳是大理皇室成員，一旦這丑聞曝光，大理段氏都會(huì)顏面無(wú)存。

可此時(shí)她卻選擇委身段延慶，這不是報(bào)復(fù)段正淳，而是在作踐自己，這是不符合邏輯的，哪怕此時(shí)的她萬(wàn)念俱灰，也不可能會(huì)想要委身這么一個(gè)渾身污血的人。

邏輯上是說(shuō)不通的。

而金庸也借張三豐的視角解釋了這件事。

三、張三豐的解釋

張三豐固然從來(lái)都沒有提到過刀白鳳和段延慶這件事，但他也經(jīng)歷了一段悲劇。

（張翠山劇照）

他是在自己的壽宴上見證了愛徒張翠山死在自己面前。

當(dāng)時(shí)他的態(tài)度是這樣的：“張三豐及宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、殷梨亭四人齊聲驚呼搶上。但聽砰砰砰兒聲連響，六七人飛身摔出，均是張翠山身周的賓客，給張三豐師徒掌力震開……張三豐愛徒慘死，心如刀割，但他近百年的修為，心神不亂，低聲喝道：‘進(jìn)去！’”

這段劇情是看似合理，其實(shí)不符合人之常情。

后來(lái)金庸在后記中就解釋過這一點(diǎn)：“張三豐見到張翠山自刎時(shí)的悲痛，謝遜聽到張無(wú)忌死訊時(shí)的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實(shí)人生中不是這樣的。因?yàn)槟菚r(shí)候我還不明白。”

金庸說(shuō)的是自己還沒經(jīng)歷喪子之痛時(shí)，無(wú)法共情張三豐，才會(huì)讓張三豐在極度悲傷時(shí)，做了那么多“動(dòng)作”，其實(shí)真正遇上愛徒死在面前的情況，正常人應(yīng)該是錯(cuò)愕，不知所措的。

（張三豐劇照）

同理，他從未經(jīng)歷刀白鳳那種事，自然也難免無(wú)法共情刀白鳳，以至于寫出如此荒誕的劇情。

無(wú)論如何，刀白鳳委身當(dāng)時(shí)如同乞丐一般的段延慶這事都是不合理的，純粹就是為了給“段延慶綁架段正淳一家”破局而編的一段故事，邏輯并不通順，當(dāng)然，放在整本小說(shuō)的范圍來(lái)看，這也只能算是一個(gè)瑕不掩瑜的小問題了。