洛寧縣風翼鎮崛山村張氏家族保存有“明經進士”匾額一塊，匾長1.60m、寬0.94m。這塊匾額是清朝光緒十九年，眾門生為張氏先祖張瀚所送。

在送匾的張瀚門生中，監生有羅全盛、賈有義、賈有才、李光華4人；庠生有李居仁、王捷望2人，從九品有張四維1人，生員有陳良翰、王敬德、衛祥淇、程之敬、高書堂、李向榮6人，參與送匾的門生共有13人。由此可見張瀚學識淵博，德高望重，名重一方，深受鄉里愛戴。

“明經進士”匾額，是稱贊張瀚老先生是通過明經考試科目選拔出來的貢生。在古代科舉制度中，通過鄉試成為貢生的人被尊稱為貢元。他們是當地士子中的佼佼者，備受敬仰與羨慕。

匾額上款為：

恭①為貢元②元障川先生張公③立

中間題：明經進士④

中間下方為送匾人功名及姓名。

分別為：

眾門生⑤

監生⑥ 羅全盛 庠生⑦ 李居仁 從九⑧ 張四維 庠生 王捷望 生員⑨ 陳良翰 監生 賈有義 生員 王敬德 生員 衛祥淇 生員 程之敬 監生 賈有才 生員 高書堂 生員 李向榮 監生 李光華 仝頓首⑩拜

匾額下款題：

光緒拾玖年歲次癸巳陽月之吉?

【注釋】：

①【恭】：恭敬，謙遜有禮。

②【貢元】：對貢生的尊稱。

貢元的解釋似有多種說法，一為各省貢生的第一名稱之為貢元；二是各省鄉試中獲得第六名的舉人，稱為貢元；三為凡是撥貢者，皆可稱為貢元。

貢生，科舉時代，挑選府、州、縣生員(秀才)中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。

明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。

副貢，科舉制度中，貢入國子監的生員之一種。清制，在鄉試錄取名額外列入備取，可入國子監讀書，稱為“副榜貢生”，故簡稱副貢。

③【障川先生張公】：此處指張瀚老先生，字障川，道光時崛山村人，光緒年間貢生。

民國六年《洛寧縣志》卷四 人物志

“張瀚，字障川，道光時崛山人。少失怙恃，事祖母孝，友愛季弟，恩義兼盡。天資穎異，讀書過目成誦，英年入泮食餼，為文根抵經史，不拾人牙慧。屢試不第，設教村中，來學者日眾，因材施教，講解不倦，每至正心，誠意，修身，齊家，必反復丁寧以期實踐。與人言，非往古遺訓，即處世良法，一切功名富貴，市井俚鄙之談，從不道及。終日端坐，未嘗箕岸，亦未嘗晝寢，門下有寒畯者，卻束修不受。一方知名之士，多出其門。屢試不第，以明經終，年八十四歲?！?/p>

民國六年《洛寧縣志》卷三 科宦

【明經進士】：清代的明經進士是清代對貢生的別稱，不是正式進士。

明經是科舉考試的考試科目?？婆e制度?？荚嚨目颇?，分為?？婆c制科兩類。常科每年舉行，科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等50多種。應試者以明經、進士二科最多。

“明經進士”是指通過明經科目考試選拔的貢生。

⑤【眾門生】：眾：眾多。門生：指求取知識學問的學子與學生，或者是受到有知識與德望的人家與學術界長者授業之人的稱呼。泛指學生與弟子。

稱親受業者為弟子，相傳受業者為門生。后世門生與弟子無別，甚至依附名勢者，也自稱門生。

唐代科舉考試，考生得中進士后，對主考官亦稱門生，雖有投靠援引之意，已非依附關系。后世門生，主要是指學術上的師承關系。

⑥【監生】：在明清時期，監生有了明確的定義，指獲得公家的選拔進入國子監讀書的生員，或是取得“入國子監資格”的生員，是國子監學生的簡稱，國子監是明清兩代的最高學府。

明清兩代取得入國子監讀書資格的人稱國子監生員，簡稱監生。其中依靠父、祖官位入監的稱蔭監，由皇帝特許入監的稱恩監，因捐納財物入監的稱捐監。監生可參加鄉試。

明代監生分為四類，即：舉監、貢監、蔭監、例監。舉監是參加京師會試落選舉人，復由翰林院擇優送入國子監學習者；貢監是以人才貢獻入監之意，有歲貢、選貢等不同形式，歲貢是由地方的府、州、縣學把秀才依次排隊，按規定時間循序推薦到國子監，選貢是在歲貢之外，另行選拔年富力強、學行兼優的秀才入國子監；蔭監是三品官以上子弟或勛戚子弟入監讀書的學生；例監是因監生缺額或因國家有事、財用不足，平民納粟于官府后，特許其子弟入監學習者，故又稱民生。

清代時，入監肄業的有貢生即貢監，包括歲貢、恩貢等。一般未入府、州、縣學而欲應鄉試，或未得科舉而欲入仕做官者，都必須先行納捐取得監生出身，但不一定就在監讀書。八旗貢監生中，監生分恩監、蔭監等。

恩監是“恩監生”的簡稱，清代國子監監生名稱之一。指出于皇帝特恩取得入國子監讀書資格者，有以下三種情況：一是八旗漢文官學生，每三年一次，經皇帝欽點大臣考試后，優者可拔作監生；八旗算學生有通習經史者，亦準考恩監。

由八旗漢文官學生、算學滿漢肄業生考取者為“恩賜”監生，即“恩監”；宗室、覺羅、八旗官員、包衣佐領下大員，俱準照例給予蔭生，一體入監讀書，為“蔭監”，又分恩蔭、難蔭。

⑦ 【庠生】：庠生的拼音是指科舉時代稱府、州、縣學的生員。明清時為秀才的別稱。

明清時期的讀書人稱童生(又稱儒生)，童生一般在私塾、書院上學，考中秀才以后再進入縣學、府學、學宮、國子監上學。

童生要經過縣、府、省(貢院)三級考試被選中，才能取得秀才資格。秀才，含優秀的人才之意，又指茂才。凡取得秀才資格者，才能進入縣學、府學、國子監讀書。明清秀才有廩生、庠生、增廣生。廩生指府、縣發給若干銀子和糧食以資助學的成績優等的秀才，庠生多指在府學求學的秀才，增廣生指在規定的名額之外報上級教育主管機關批準增加的秀才名額。[

⑧ 【從九】：從九品。從九品是古代的官職品級，是九品十八級官制中的第十八等級，此外還包括未入流官職，即不在十八級以內的官職，在級別上附于從九品。不同朝代屬于從九品的官職也不同。

封建社會中，官階分為九品十八級，每品有正從之別，共計十八級。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，稱為堂上官。正三品堂下到正七品，稱為堂下官或參上官。正七品以下為參下官。

明朝從九品官：待詔、詹事、上林錄事、司諫通事舍人、正字司務、國子學錄、國子典籍、鳴贊序班、韶舞司樂、五官司晨、漏刻博士、京府檢校、京縣典史、院司衛州所各吏目、內外教授、府照磨、司獄、巡檢、驛丞、各大使副使、僧道陰陽雜職。文官初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。

清朝從九品官：

文職京官:翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢武職京官：太仆寺馬廠委署協領武職外官：額外外委。

⑨【生員】：生員是指封建科舉制時代，在太學等處學習的人統稱生員，唐代指在太學學習的監生。明清時代指通過最低一級考試，取入府、縣學的人，俗稱秀才。

童生試不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員資格，這樣才能參加科舉考試。如果常年不合格，就被稱著“老童生”老童生，沿用至今。

童試，分為“縣試”、“府試”及“院試”三個階段。縣試在各縣進行，由知縣主持。清朝時一般在每年二月舉行，連考五場。通過后獲得生員資格，可進行下一場由府的官員主持的府試，在四月舉行，連考三場。通過縣、府試的便可以稱為“童生”，參加由各省學政或學道主持的院試。院試考取的就叫生員。

⑩【頓首】：頓首是磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。頓首意思是指磕頭，這是古時候的一種交際禮儀，以頭叩地即舉而不停留；也可以作為書信表奏用語，表示致敬的意思，通常用在結尾。

?【光緒拾玖年歲次癸巳陽月之吉】：光緒年間是指清朝光緒帝在位的時期，具體時間為1875年至1908年。光緒帝是清朝的第十一位皇帝，他的年號為“光緒”，在位期間始終使用這個年號，起止時間為1875年2月25日至1908年11月14日。

光緒拾玖年：光緒十九年就是1894年。

歲次也叫年次。癸巳：即光緒十九年。癸巳是采用中國傳統天干地支記年的一種方法。癸巳是中國農歷干支紀年中的第30年。干支紀年每60年為一個循環。陽月是農歷十月的別稱。

歲次癸巳陽月之吉：這一年是農歷癸巳年十月吉祥的日子。

作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉新寨村人，2003年，發起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。