從古至今，無數(shù)仁人志士用文字書寫下胸中的傲骨豪情，這些詩句或彰顯愛國(guó)熱忱，或展現(xiàn)不屈氣節(jié)，至今讀來仍令人熱血沸騰。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

出自宋·文天祥《揚(yáng)子江》

譯文：我的心就像一根磁石，不指向到南方故土絕不罷休。

南宋末年，文天祥毀家紓難，積極抗元救國(guó)，不幸被元軍俘虜后，他寧死不屈。

這句詩用“磁針石”比喻忠心，磁針永遠(yuǎn)指向南方，正如他絕不背叛自己的國(guó)家和民族，至死不渝。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

出自漢魏·曹植《白馬篇》

譯文：為了解救國(guó)家的危難，我愿意獻(xiàn)出生命，把死亡看得像回家一樣平常！

此句直白地表達(dá)出為了國(guó)家，義無反顧，視死如歸，甘愿犧牲一切的無畏氣概，將愛國(guó)之情詮釋得淋漓盡致 。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

出自宋·李清照《夏日絕句》

譯文：活著的時(shí)候，就要做人間的豪杰；死了之后，也要成為鬼中的英雄。

李清照雖為女子，卻有著巾幗不讓須眉的氣概，此句用鏗鏘有力的語言，表明人生在世，無論生死，都要活出非凡的氣概，借此來諷刺南宋朝廷茍且偷生，

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

出自宋元·鄭思肖《寒菊 / 畫菊》

譯文：菊花寧可在枝頭帶著香氣枯萎而死，也不愿被北風(fēng)吹落，凋零在地上。

鄭思肖是南宋遺民，畫菊花不畫根土，從而象征國(guó)土淪喪，借菊花堅(jiān)守枝頭的形象，暗喻自己寧愿堅(jiān)守氣節(jié)而死，也不愿向敵人屈服的愛國(guó)氣節(jié)。

【5】

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

出自近代·魯迅《自嘲》

譯文： 對(duì)敵人的攻擊謾罵，我橫眉怒目，冷眼相對(duì)；對(duì)人民大眾，我甘心情愿像老黃牛一樣俯首服務(wù)！

魯迅一生罵人無數(shù)，卻把心捧給人民，堪稱“刀子嘴豆腐心”，這句生動(dòng)展現(xiàn)出魯迅愛憎分明的態(tài)度和甘愿奉獻(xiàn)的精神。

【6】

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

出自明·于謙《石灰吟》

譯文：即使粉身碎骨也全然不害怕，只希望能在人世間留下清清白白的名聲。

于謙以石灰自喻，表明自己不怕艱難困苦，不怕犧牲、堅(jiān)守高潔品質(zhì)的決心。

而他確實(shí)也做到了這一點(diǎn)，剛正不阿為國(guó)為民的他，最后被冤殺，但于少保的清白之名永存天地間。

【7】

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

出自清·鄭燮《竹石》

譯文： 經(jīng)歷千萬次的磨難打擊，竹子反而更加堅(jiān)韌有力，管你什么方向來的狂風(fēng)，我自巋然不動(dòng)！

借竹子堅(jiān)韌的形象，體現(xiàn)出面對(duì)困境不屈不撓的頑強(qiáng)精神。鄭燮一生清貧，卻拒絕權(quán)貴拉攏，竹子的“硬骨頭”正是他的寫照。

【8】

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

出自唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

譯文：我怎么能低頭彎腰去巴結(jié)討好那些有權(quán)有勢(shì)的人，讓自己活得憋屈不開心呢！

李白被唐玄宗賜金放還后，寫下此詩，用反問的語氣，展現(xiàn)出自己不愿迎合權(quán)貴，追求自由與尊嚴(yán)的傲然風(fēng)骨。

他狂傲不羈，寧可流浪江湖，也不愿當(dāng)權(quán)貴的“哈巴狗”，盡顯詩仙本色。

【9】

愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

出自唐·戴叔倫《塞上曲二首?其二》

譯文：我只希望這一生能夠永遠(yuǎn)報(bào)效國(guó)家，何必一定要活著回到玉門關(guān)內(nèi)呢？

以身許國(guó)，不圖生還，報(bào)國(guó)之志高于一切，詩句體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

【10】

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

出自宋·陸游的《病起書懷》

譯文：雖然地位卑微，但也不敢忘記為國(guó)家擔(dān)憂；一個(gè)人的功過是非，要等到蓋棺才能最終定論！

陸游被免官后病中寫下此詩。他一生主張北伐，臨死前還在喊“王師北定中原日”，他至死不渝的愛國(guó)精神，位卑未敢忘憂國(guó)的精神，至今震撼人心。

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