5月29日訊（導(dǎo)報(bào)記者 崔曉旭 曾宇?yuàn)?余健平 昌利君/文　陸軍航/圖 坂美九十九間由修繕代建單位供圖）厝，在閩南方言里，就是房子，紅磚厝就是用紅磚蓋的房子，是閩南最有代表性的傳統(tǒng)建筑，在臺(tái)灣地區(qū)以金門最為集中。燕尾脊翹首云天，馬鞍墻勾勒鄉(xiāng)愁，古厝是閩南人刻進(jìn)血脈的精神圖騰。

　　上周日，轟鳴聲劃破天際，“國(guó)之重器”C919大飛機(jī)如鋼鐵巨鳥般呼嘯而過(guò)，龐大機(jī)身與廟宇飛檐在快門聲中定格。閩南古厝與C919同框，再登熱搜榜。

　　這不僅是一種視覺奇觀，更是一場(chǎng)現(xiàn)代工業(yè)科技與閩南傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空的對(duì)話，叩響了古建筑保護(hù)與傳承的命題。

　　連日來(lái)，導(dǎo)報(bào)記者兵分多路深入廈門街巷，探尋紅磚古厝的前世今生，從傳統(tǒng)修繕技藝的“薪火相傳”，到文旅融合的“腦洞大開”，一場(chǎng)關(guān)于紅磚古厝的“重生計(jì)劃”正在廈門悄然上演。

◆修繕后煥發(fā)新生的坂美九十九間。

“九十九間”的傳奇匠心修復(fù)百年古厝煥新迎客

　　68歲的坂美阿伯石雙蓮，推開坂美九十九間的木門，吱呀聲里盡是百年滄桑。“沒想到，連爺爺傳下來(lái)的算盤都保留了下來(lái)！”重回兒時(shí)的古厝，石雙蓮在前后厝來(lái)回踱步，這里的一草一木、一磚一瓦，他再熟悉不過(guò)。站在天井里，陽(yáng)光透過(guò)燕尾脊，恍惚間，聽見孩子們追逐嬉戲，笑聲向遠(yuǎn)方飄去。

　　這座大型古厝群落建于清康熙年間，因九十九個(gè)房間得名。據(jù)《湖里文史資料》記載，坂美九十九間是航運(yùn)商人石日華的宅邸。當(dāng)年，石家商船往來(lái)于廈門與臺(tái)灣之間，運(yùn)載著布料、煙草南下，再載回稻米、鹿肉北上。門前海灣帆檣林立，商賈云集，一派繁榮景象。“三落八大護(hù)”的格局，九十九間精心設(shè)計(jì)的房舍，回廊相連如迷宮，木雕石刻藏乾坤，處處彰顯一個(gè)閩南商賈家族的富足與品味。

　　然而，再氣派的宅邸也難逃歲月侵蝕，隨著海運(yùn)貿(mào)易式微，古厝日漸沉寂，石氏后人也陸續(xù)搬離。到本世紀(jì)初，這里已滿目瘡痍，紅磚墻斑駁脫落，廳堂堆滿雜物，精美的雕花模糊不清，院落里甚至養(yǎng)起了雞鴨。

　　轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2023年，湖里區(qū)啟動(dòng)修繕工程，讓這座廈門島內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的閩南紅磚古厝重獲新生。

　　“九十九間房的體量令人驚嘆，但損毀狀況也讓人心痛。”廈門湖里國(guó)投工程建設(shè)有限公司項(xiàng)目經(jīng)理李木榮第一次走進(jìn)古厝時(shí)，頗為震撼。修繕團(tuán)隊(duì)“修舊如舊”，邀請(qǐng)泉州老匠人，用傳統(tǒng)工藝精心修復(fù)。海蠣殼煅燒灰抹墻重現(xiàn)原始質(zhì)感，燕尾脊按傳統(tǒng)復(fù)原，殘缺的“吹簫引鳳”木雕耗時(shí)數(shù)月鏡像復(fù)原。施工中，一口被掩埋的百年古井意外現(xiàn)身，為古厝增添新故事。

　　坂美九十九間煥發(fā)新生，今年“五一”開放以來(lái)已接待游客上萬(wàn)人次，其中不乏專程尋根的海外僑胞和臺(tái)灣同胞。

紅磚厝的鄉(xiāng)愁跨海歸鄉(xiāng)古厝承載歲月變遷

　　厝，承載著閩南人最深沉的眷戀。

　　19世紀(jì)的越南西貢碼頭，19歲的陳炳猷正赤腳扛著米袋。歷經(jīng)數(shù)十載奮斗，他從學(xué)徒熬成“越南米王”。1905年，陳炳猷攜半生積蓄歸鄉(xiāng)，在海滄柯井村旁的蓮花洲購(gòu)地，興建蓮塘大厝建筑群。“這棟大厝裝著陳家三代的南洋故事，每一塊磚、每一片瓦，都沾著祖輩的汗水。”陳氏后人陳全志說(shuō)。在閩南人心中，紅磚厝不僅是棲身之所，更是對(duì)先人的緬懷，對(duì)家族傳承的承諾。

　　蓮塘別墅最早名為“蓮花洲”，住宅、學(xué)堂、家廟齊全，在廈門乃至閩南是僅有的。漫步建筑群，“品”字形布局突破傳統(tǒng)中軸對(duì)稱的四合院式設(shè)計(jì)：東側(cè)蓮塘大厝紅磚黛瓦，廂房與天井錯(cuò)落有致；西側(cè)宛在堂家廟雕梁畫棟，金漆木作在黑漆襯底間流轉(zhuǎn)華彩；南面蓮塘學(xué)堂108塊“窯后雕”紅磚，連綴成720平方米藝術(shù)長(zhǎng)卷，百花百獸在光影間躍動(dòng)，堪稱一絕。

　　大厝里，閩南傳統(tǒng)建筑與南洋元素碰撞交融的細(xì)節(jié)，俯拾皆是。大厝門廊墀頭那對(duì)福建僅存的“蒙伽利”石雕——蓄八字胡的錫克族衛(wèi)兵與戴氈帽的“番仔婆”分立兩側(cè)，異域面容是華僑跨海經(jīng)商的歲月印記。蓮塘別墅的外墻、廊墻、前檐墻等均采用空斗磚砌技術(shù)，幾乎匯集閩南紅磚民居空斗磚砌的全部圖案。別墅學(xué)堂里僅存的觀戲臺(tái)，也十分有個(gè)性，為雙脊卷棚敞開亭。

　　“祖輩把在南洋的見聞都刻進(jìn)了磚石。”陳全志指向護(hù)厝檐下殘存的“水車堵”，百年前“通商洋行”的商貿(mào)情景、“下南洋”的豪情猶在眼前。

　　在蓮塘別墅的建筑肌理中，還藏著動(dòng)人的精神密碼。家廟門神彩繪怒目圓睜，青綠疊暈間守護(hù)族脈；“蓮塘鶴舞”灰塑傳遞清廉家訓(xùn)，“傲梅雙鹿”彩畫訴說(shuō)堅(jiān)韌品格。陳全志輕觸磚雕上陽(yáng)刻的“忠孝傳家”感嘆：“當(dāng)年歸僑把半生故事砌進(jìn)墻里，就是要子孫記住：走得再遠(yuǎn)，根在滄江。”

“修舊如舊”的守護(hù)多方合力凝聚文物保護(hù)力量

　　廈門的閩南古厝，曾一度面臨生存危機(jī)。部分古厝年久失修，且在城市化進(jìn)程中土地開發(fā)需求增加，古厝周邊環(huán)境遭破壞，傳統(tǒng)風(fēng)貌受到?jīng)_擊。盡管政府和社會(huì)各界已開展保護(hù)工作，但保護(hù)傳承之路，仍任重道遠(yuǎn)。

▲蓮塘別墅老照片。

　　離蓮塘別墅不遠(yuǎn)，是張?jiān)守曊堃购险蛷埵霞覐R等閩南傳統(tǒng)建筑群，張?jiān)守暪示幼罹叽怼＿@座“三落雙護(hù)”結(jié)構(gòu)的紅磚大厝建于清代，當(dāng)年張?jiān)守晱拇蹇诖a頭出發(fā)，沿著海上絲綢之路到越南創(chuàng)業(yè)，從修補(bǔ)麻袋做起，逐步發(fā)展成擁有碾米廠和大米運(yùn)輸生意的商賈。致富后，他動(dòng)用七艘商船從海外運(yùn)回建材，耗巨資建造了這座宅第。“古厝成為危房，它承載的文化也會(huì)隨之塵封，太可惜了。”自2011年起，張氏后人、海滄區(qū)人大代表張志堅(jiān)提出古厝保護(hù)議案，并多次前往海外尋親，牽頭重修家廟。在海滄區(qū)政府的保護(hù)下，2021年張?jiān)守曊瓿伞靶夼f如舊”煥新。今年3月，張夜合宅修復(fù)工程啟動(dòng)。

蓮塘別墅煥新彩。

　　張志堅(jiān)至今都記得家廟重修十周年祭祖大典的盛況，來(lái)自廈門、臺(tái)灣及越南、美國(guó)等地的800余位張氏族人齊聚，共同踏入見證家族榮光的祠堂，不少人眼眶濕潤(rùn)。

　　“保護(hù)古厝，就是守護(hù)閩南文化的根脈。”廈門多位文史專家聯(lián)合發(fā)聲，共商從“沉睡”到“新生”的破局之道。近年來(lái)，廈門市創(chuàng)新文物保護(hù)機(jī)制，通過(guò)完善制度保障、開展集中修繕、鼓勵(lì)社會(huì)參與等多元舉措，讓歷史建筑重?zé)ㄉ鷻C(jī)。目前廈門已確定的不可移動(dòng)文物有1963處，其中低級(jí)別文物達(dá)1712處，占比接近九成。《廈門市尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物保護(hù)管理辦法》要求各級(jí)政府將保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，2023年起廈門市文旅局組建70余人的文物維修專家?guī)欤瑔?dòng)不可移動(dòng)文物集中修繕工作，如今已開始第二輪低級(jí)別不可移動(dòng)文物的集中保護(hù)修繕工作，涉及文物共275處。

　　政府的保護(hù)也喚醒了居民的文化自覺。為讓古厝會(huì)“說(shuō)話”，陳全志牽頭挖掘家族歷史，赴越南尋根、整理史料，還個(gè)人出資將15個(gè)房間打造“陳年記憶”“陳氏家史”“農(nóng)耕往事”“蓮說(shuō)中國(guó)夢(mèng)”“蓮塘說(shuō)煙”5個(gè)展館，展示陳氏由來(lái)、立教興才、耕讀傳家等多方面資料，讓華僑精神有了更具象的表達(dá)，讓更多人讀懂僑厝背后的家國(guó)情懷。

古厝里的傳承文旅融合紅磚黛瓦煥發(fā)新彩

　　古厝的保護(hù)，不僅是修繕，更要讓它融入現(xiàn)代生活，完成從“沉睡文物”到“活力空間”的華麗轉(zhuǎn)身。

　　在集美大社，隨處能見古厝改建的西餐廳、日式深夜食堂、面包店、咖啡館。這里還是當(dāng)代文化創(chuàng)意的聚集地，建筑不規(guī)則的臨街面，布滿色彩鮮艷、風(fēng)格各異的大型涂鴉，使街道的線性空間豐富又有趣，這是連續(xù)三屆海峽兩岸創(chuàng)意涂鴉大賽留下的作品。大社還吸引不少藝術(shù)家和創(chuàng)意者入駐，形成大社“藝術(shù)家部落”。

　　在曾厝垵，百年古厝被改造成咖啡館，保留原先格局和風(fēng)格，又從實(shí)用性出發(fā)做改造。“在中式古厝里，喝一杯西式咖啡，很是愜意。”一位游客在社交平臺(tái)分享。

　　在修繕一新的蓮塘別墅家廟廣場(chǎng)，晨練老者與研學(xué)少年的身影重疊，古老家訓(xùn)與時(shí)代新聲，在此共鳴不息。

　　漫步在廈門古村落，你會(huì)看到游客穿梭于古厝之間，聽導(dǎo)游講家族故事，品閩南特色小吃，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝制作。古厝不再是無(wú)人問(wèn)津的老房子，而是展示閩南文化的重要窗口。“當(dāng)紅磚墻在新時(shí)代煥發(fā)新光彩，我們看到的，不僅是建筑的重生，更是一種文化的延續(xù)，一種精神的傳承。”

專家解碼

　　廖寧（福建省文物局專家?guī)旃沤ㄖ＜遥?/strong>

用傳統(tǒng)材料工法“復(fù)活”閩南建筑記憶

　　如何“修舊如舊”？曾是鼓浪嶼申遺總設(shè)計(jì)師的廖寧最有發(fā)言權(quán)，在2008—2016年間，他一心撲在鼓浪嶼申遺工作上，光是參與保護(hù)、修繕的建筑就有兩百多座。這些年來(lái)，他依舊行走在古建筑保護(hù)的道路上，足跡遍布福建省各地。

　　廖寧介紹，廈門古建筑大致分為兩類，一類是古民居、宗祠、廟宇等中式傳統(tǒng)建筑；另一類是以鼓浪嶼為中心發(fā)展而來(lái)，將中式建筑風(fēng)格（尤其是閩南地區(qū)建筑特征）與西方建筑語(yǔ)匯相結(jié)合構(gòu)建“中西合璧”建筑形態(tài)的“廈門裝飾風(fēng)格”。

閩南街巷間，藏著紅磚厝。

　　“古厝修繕離不開一個(gè)大原則：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理。”廖寧說(shuō)，開展修繕工作時(shí)，首要滿足的是真實(shí)性，保留建筑的原始風(fēng)貌，利用文化、歷史元素，讓古建筑的韻味生動(dòng)再現(xiàn)；其次是完整性。古建筑保護(hù)包含建筑的整體，如鼓浪嶼上的文物建筑，從來(lái)不是單獨(dú)地修一扇門、一扇窗，而是將庭院、圍墻甚至左鄰右舍的生活環(huán)境都作為建筑生存的土壤，對(duì)之加以系統(tǒng)性的保護(hù)。“修繕外表的同時(shí)，努力再造人文環(huán)境，讓生活氣息得到延續(xù)，這才是建筑的意義。”

　　針對(duì)閩南地區(qū)特有的古厝，廖寧還提到，要注重干預(yù)最小化，絕不能顛覆性改造。在廈門許多古厝是典型的“廈門裝飾風(fēng)格”，建造時(shí)運(yùn)用花崗巖、紅磚等閩南建筑特有材料。修繕過(guò)程中若粗暴地用現(xiàn)代材料和工藝加以覆蓋，不僅破壞建筑的原汁原味，也破壞閩南人對(duì)古厝的天然情感。

　　建筑的“活化利用”到底如何定義？廖寧用“舊瓶裝新酒”“舊瓶裝舊酒”“舊瓶裝奶茶”來(lái)描述。“簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是瓶子相同，里面的載體可不同。”廖寧說(shuō)，“廈門人熟悉的祥店肯德基門店，為‘洋快餐’披上閩南古厝的外衣，古樸的韻味和紅色的KFC標(biāo)志相呼應(yīng)，紅磚墻中縫鑲嵌著自動(dòng)玻璃門，詮釋了真正的中西交融、古今融合。”