沒(méi)有黑幕，沒(méi)有假球，全是恩怨，沒(méi)有人情世故，全是對(duì)勝利的渴望。

蘇超火了：沒(méi)有黑幕，沒(méi)有假球，全是恩怨

團(tuán)結(jié)是因?yàn)榭謶郑至咽腔盍Φ南笳鳌?/p>

眾所周知，中國(guó)地大物博，人口眾多，人多了，想法就多，難免出現(xiàn)不同看法，于是就有了地域梗。

要說(shuō)中國(guó)的地域梗， “散裝江蘇”最起碼能進(jìn)top2。

時(shí)間原因，我就不展開(kāi)了，這些熱知識(shí)也算是中國(guó)網(wǎng)民的基本修養(yǎng)了。

我覺(jué)得散裝沒(méi)什么不好，誰(shuí)不以自己的家鄉(xiāng)自豪？強(qiáng)大了，自信了，對(duì)外展示一下，無(wú)可厚非。

這不，這兩天，江蘇省級(jí)足 球聯(lián)賽“蘇超”火出圈了，我覺(jué)得這張圖，最能體現(xiàn)蘇超精神的 精髓所在：

“沒(méi)有黑幕，沒(méi)有假球，全是恩怨，沒(méi)有人情世故，全是對(duì)勝利的渴望。”

短短幾句話，把“撒裝江蘇”、競(jìng)技體育的本質(zhì)精神，體現(xiàn)得淋漓盡致。

更有意思的是，參賽者可以是職業(yè)球員，也可以是大學(xué)生，甚至可以是上班族，主打一個(gè)“你行你上”。以純粹的競(jìng)技之名，穿插各自地域文化，回歸足球最原始的模樣。

開(kāi)賽兩輪，場(chǎng)均觀賽人數(shù)近萬(wàn)人，超過(guò)了中甲平均上座率，甚至超過(guò)了中超部分場(chǎng)次的上座率。

甚至還有網(wǎng) 站開(kāi)辟了“蘇超”專(zhuān)區(qū)，跟英超、西甲、德甲等頂尖賽事并駕齊驅(qū)：

官方也無(wú)意低調(diào)處理，反而趁熱打鐵、火上澆油，“南京發(fā)布”官方甚至發(fā)表 了題為《比賽第一，友誼第十四》的文章：

百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的同時(shí)，火藥味十足。

其實(shí)南京發(fā)布這篇文章立意很好，是一篇講述“競(jìng)爭(zhēng)與合作”的和諧正能量文章（此處為字 面意思，非反諷）：

新華日?qǐng)?bào)13分社也不甘人后， 紛紛為自己的城市球隊(duì)站臺(tái)：

民間 反 應(yīng)更加強(qiáng)烈：

球迷點(diǎn)評(píng)：

既是足球比賽，也是十三太保的兄弟德比：

圖：桃子奶酪/小紅書(shū)

表現(xiàn)不好，被各種吐槽、玩梗的常州隊(duì)：

常州變吊州， 吊州變巾州，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在快變丨州了，再輸就只剩州了。

大家別去查字典了，我查過(guò)了：丨讀作 gǔn，表示 “上下貫通” 或 “引而上行”。

甚至還有網(wǎng)友對(duì)十 三支球 隊(duì)的隊(duì)徽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)：

圖：米婭的小屋（裝修中）/小紅書(shū)，下同

可以毫不夸張地 說(shuō)，蘇超這次火出圈，讓很多多年不看足球的人，重新關(guān)注足球，畢竟他們?cè)?jīng) 被深深傷害過(guò)，無(wú)數(shù)次。

聚是江蘇隊(duì)，散是蘇超聯(lián)

誰(shuí)也不忍心錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)全民玩梗狂歡，大家都使勁渾身解數(shù)，借題發(fā)揮工作生活中的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。

畢竟拿足 球 說(shuō)事，好多事，就好說(shuō)多了。

意料之中，第一排是吐槽國(guó)足和中超的：

有人認(rèn)為蘇超份量已經(jīng)超過(guò)中超，如果好買(mǎi)票，上座率肯定超過(guò)中超：

有人說(shuō)常州 隊(duì)水平最接近國(guó)家隊(duì)水平：

常州躺槍倒不意外，但網(wǎng)友們罵得太臟了。

第二排網(wǎng)友建議讓蘇超進(jìn)一步散裝，每個(gè)縣級(jí)市出一只代表隊(duì)：

大部隊(duì)還是江蘇網(wǎng)友， 基本上就是各種顆粒度的德比：

有人說(shuō)不是為了看球，甚至不是球迷，就是為了爭(zhēng)口氣：

有人說(shuō)南京輸給了南通，南通才是南哥，南京以后可以爭(zhēng)一下京爺：

宜興網(wǎng)友說(shuō)，無(wú)錫贏了，就當(dāng)兩天無(wú)錫人，輸了，無(wú)錫就代表不了宜興：

南通贏球后，啟東、海門(mén)等地的網(wǎng)友，也開(kāi)始認(rèn)可自己是南通人了：

有人說(shuō)南京可以輸，但不能輸給蘇州：

有網(wǎng)友想到了默默觀戰(zhàn)的上海、浙江網(wǎng)友，表面平靜，心里躍躍欲試：

有人說(shuō)，只有江蘇球賽才會(huì)公平，因?yàn)槎髟菇患樱豢赡芊潘?/p>

看似散裝，實(shí)則形散神聚：

有人說(shuō)蘇大強(qiáng)是良性競(jìng)爭(zhēng)的典范：

有人說(shuō)“散裝”蘇超才是值得推崇的強(qiáng)大：

這位網(wǎng)友總結(jié)得好，聚是江蘇隊(duì)，散是蘇超聯(lián)：

上述評(píng)論充分說(shuō)明 “散裝江蘇”絕非江湖傳聞，原來(lái)這十三太保分得還是不夠細(xì)，還可以進(jìn)一步細(xì)分，每個(gè)縣，甚至每個(gè)街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)一只球隊(duì)。

別說(shuō)什么“比賽第二，友誼第一”，也別說(shuō)什么“比賽第一，友誼第十四”，讓我看，只有比賽，至于友誼的含量，大概只有心里有，肉眼不可見(jiàn)。

雖然但是，換個(gè)角度看，這是足球比賽啊，又不是小孩子過(guò)家家，有情可原，比賽第一沒(méi)毛病。

而且我覺(jué)得這恰恰說(shuō)明，這十三太保各懷絕技，各個(gè)身手不凡，都 有自己的拿手絕活，爭(zhēng)先恐后，都想代表江蘇。有競(jìng)爭(zhēng)，才有效率，這是好事，天大的好事。

“看不見(jiàn)的手”和“自發(fā)秩序”

我覺(jué)得從競(jìng)爭(zhēng)角度看，足球比賽和發(fā)展經(jīng)濟(jì)都是一個(gè)道理，有競(jìng)爭(zhēng)，就有效率。

今天咱們就簡(jiǎn)單聊聊，為什么競(jìng)爭(zhēng)可以帶來(lái)效率？

這部分內(nèi)容有點(diǎn)長(zhǎng)，我查了很多資料。但我覺(jué)得了解完這些概念，對(duì)工作生活中的很多問(wèn)題都有很大幫助，不過(guò)如果你覺(jué)得太枯燥，沒(méi)時(shí)間，不想看，可以直接跳過(guò)^_^

其實(shí)“競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)效率”這個(gè)結(jié)論，深深根植于經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心邏輯，競(jìng)爭(zhēng)的作用體現(xiàn)在很多方面：

首先，可能大家聽(tīng)的最多的，就是那只“看不見(jiàn)的手”。

亞當(dāng)?斯密（Adam Smith）在《國(guó)富論》（1776）中首次系統(tǒng)提出，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如同 “看不見(jiàn)的手”，引導(dǎo)個(gè)體追求私利的行為，轉(zhuǎn)化為社會(huì)整體福利的提升。

圖：亞當(dāng)斯密/Licentia Poetica

競(jìng)爭(zhēng)迫使生產(chǎn)者降低成本、提高質(zhì)量，同時(shí)推動(dòng)資源流向效率更高的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)供需平衡。

后來(lái)，以馬歇爾、瓦爾拉斯為代表的新古典學(xué)派，用數(shù)學(xué)模型證明，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中（廠商眾多、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分），價(jià)格等于邊際成本（P=MC），此時(shí)資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)，即無(wú)法在不損害他人利益的前提下，增進(jìn)任何人的福利。

圖：阿爾弗雷德·馬歇爾/維基百科

這一模型為 “競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)效率” 提供了形式化證明。

競(jìng)爭(zhēng)的作用，還體現(xiàn)在激勵(lì)機(jī)制上：推動(dòng)創(chuàng)新與動(dòng)態(tài)效率。

競(jìng)爭(zhēng)迫使企業(yè)追求技術(shù)創(chuàng)新和管理優(yōu)化，以獲取超額利潤(rùn)（如熊彼特提出的 “創(chuàng)造性破壞”）。

企業(yè)為超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，會(huì)投入研發(fā)、改進(jìn)工藝，最終推動(dòng)整個(gè)行業(yè)效率提升。

競(jìng)爭(zhēng)還通過(guò) “優(yōu)勝劣汰” 機(jī)制淘汰低效企業(yè)，使生產(chǎn)要素（資本、勞動(dòng)力）向高效率主體集中，提升社會(huì)整體生產(chǎn)率。

提到競(jìng)爭(zhēng)，就不得不提到哈耶克的 “知識(shí)論” 視角。

弗里德里希?哈耶克（Friedrich Hayek）指出，市場(chǎng)中的知識(shí)是分散的（如個(gè)體對(duì)特定時(shí)空情境的了解），而競(jìng)爭(zhēng)是 “發(fā)現(xiàn)知識(shí)的程序”。

圖：弗里德里希?哈耶克/維基百科

價(jià)格體系通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)傳遞供需信息，協(xié)調(diào)分散決策，其效率遠(yuǎn)超任何中央計(jì)劃者的刻意安排。企業(yè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者偏好、技術(shù)機(jī)會(huì)和成本結(jié)構(gòu)，從而做出更優(yōu)決策。

哈耶克的 “自發(fā)秩序”（Spontaneous Order）理論與競(jìng)爭(zhēng)密切相關(guān)，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)進(jìn)行了更深層的闡釋。

哈耶克認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜秩序（如市場(chǎng)、法律、語(yǔ)言）并非人為設(shè)計(jì)的結(jié)果，而是無(wú)數(shù)個(gè)體，在遵循規(guī)則的前提下，自發(fā)互動(dòng)的產(chǎn)物。

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是自發(fā)秩序的典型表現(xiàn)，它通過(guò)價(jià)格信號(hào)、產(chǎn)權(quán)制度和個(gè)體決策的相互作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)分散知識(shí)的利用。

在《競(jìng)爭(zhēng)的意義》（1946）中，哈耶克批判新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)楹笳邔⒏?jìng)爭(zhēng)視為 “完美狀態(tài)”（如完全競(jìng)爭(zhēng)模型）。

哈耶克指出，真正的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程：企業(yè)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)未被利用的機(jī)會(huì)（如新產(chǎn)品、更低成本的技術(shù)），消費(fèi)者通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)自身偏好，而這些知識(shí)在競(jìng)爭(zhēng)前是未知的。

哈耶克認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)因無(wú)法掌握分散知識(shí)，而必然低效，而競(jìng)爭(zhēng)作為自發(fā)秩序的機(jī)制，能通過(guò)個(gè)體行為的 “非意圖后果”（Unintended Consequences）實(shí)現(xiàn)更優(yōu)協(xié)調(diào)。

這一觀點(diǎn)與他對(duì) “建構(gòu)理性主義”（試圖人為設(shè)計(jì)秩序）的批判一脈相承。

以上只是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，簡(jiǎn)單解釋了為什么競(jìng)爭(zhēng)可以帶來(lái)效率。如果你感興趣，可以進(jìn)一步讀讀《國(guó)富論》《競(jìng)爭(zhēng)的意義》這些經(jīng)典著作。

雖然講的是經(jīng)濟(jì)，但是拿到足球上，很多道理是一樣的，你只需要把企業(yè)換成球隊(duì)，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)換成踢球，就了解競(jìng)爭(zhēng)和自發(fā)秩序的好處了。

我的理解就是：只有充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性，充分激勵(lì)個(gè)體，在自發(fā)秩序和看不見(jiàn)的手的影響下，充分競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，個(gè)體力量才能形成合力，讓整體更強(qiáng)大、更有活力，從而形成動(dòng)態(tài)平衡。

有了這些準(zhǔn)備知識(shí)，下一步，咱們就拿競(jìng)爭(zhēng)和自發(fā)秩序理論分析一下“蘇超”。

“比賽第一，友誼第十四”是活力的體現(xiàn)

江蘇 “蘇超” 十三太保足球聯(lián)賽中 “比賽第一，友誼第十四” 的現(xiàn)象，可從競(jìng)爭(zhēng)理論與哈耶克自發(fā)秩序理論的雙重視角進(jìn)行深度解析。

從競(jìng)爭(zhēng)角度看，蘇超采用 “勝 3 分、平 1 分、負(fù) 0 分” 的積分規(guī)則，且積分相同者，需依次比較相互戰(zhàn)績(jī)、凈勝球等硬指標(biāo)。

這種設(shè)計(jì)將勝利直接與晉級(jí)資格、城市榮譽(yù)綁定，形成 “非贏即輸” 的零和博弈。

“蘇超”采取經(jīng)濟(jì)與榮譽(yù)的雙重激勵(lì)，地方政府為球隊(duì)提供高額補(bǔ)助和贏球獎(jiǎng)金，同時(shí)把比賽勝負(fù)與城市形象掛鉤。

鹽城隊(duì) “觀鳥(niǎo) + 觀賽” 套餐、常州 “9.9 元門(mén)票 + 蘿卜干炒飯” 等文旅聯(lián)動(dòng)策略，本質(zhì)上是把足球競(jìng)技轉(zhuǎn)化為城市經(jīng)濟(jì)與文化影響力的競(jìng)爭(zhēng)工具。

在戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新與資源調(diào)配方面，球隊(duì)為突破對(duì)手，需不斷試錯(cuò)和優(yōu)化策略。

泰州隊(duì)租借職業(yè)球員參賽，南通隊(duì)以 “純粹競(jìng)技” 理念打造高強(qiáng)度戰(zhàn)術(shù)體系，這些行為本質(zhì)上是熊彼特 “創(chuàng)造性破壞” 理論的微觀體現(xiàn)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)更優(yōu)的資源組合方式。

再來(lái)看看觀眾反饋與市場(chǎng)選擇，聯(lián)賽場(chǎng)均觀眾8798人，遠(yuǎn)超中甲，球迷的熱情形成隱性壓力。球隊(duì)若表現(xiàn)疲軟，可能面臨門(mén)票滯銷(xiāo)、政府支持減少等后果，倒逼其持續(xù)提升競(jìng)技水平。

說(shuō)完了競(jìng)爭(zhēng)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)自發(fā)秩序。

非計(jì)劃的協(xié)調(diào)機(jī)制

蘇超是一個(gè)規(guī)則框架下的自組織。聯(lián)賽規(guī)則（如主客場(chǎng)單循環(huán)、淘汰賽）為球隊(duì)劃定了競(jìng)爭(zhēng)邊界，而具體戰(zhàn)術(shù)、球員配置等決策由各城市自主完成。

蘇州隊(duì)依托工業(yè)園區(qū)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)技術(shù)流球員，宿遷隊(duì)以 “草根精神” 打造鐵血防守，這些差異化策略，在規(guī)則框架下自然演化，形成多元競(jìng)爭(zhēng)格局。

各球隊(duì)對(duì)本地資源（如球迷偏好、文化符號(hào)）的深度理解，通過(guò)比賽轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。揚(yáng)州隊(duì)將中場(chǎng)休息變?yōu)?“非遺展”，鎮(zhèn)江隊(duì)借西津渡景區(qū)提升觀賽體驗(yàn)，均是對(duì)分散知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。

競(jìng)爭(zhēng)作為“發(fā)現(xiàn)程序”

聯(lián)賽初期，部分城市為吸引觀眾采取免費(fèi)門(mén)票、“搖人” 等策略，但隨著熱度上升，門(mén)票需求激增，市場(chǎng)自發(fā)形成 “一票難求” 的稀缺性。這種供需變化無(wú)需中央計(jì)劃，而是通過(guò)球隊(duì)與球迷的互動(dòng)自然實(shí)現(xiàn)。

鹽城隊(duì)的 “文旅 + 足球” 模式，被其他城市效仿，常州隊(duì)的 “低價(jià)套餐” 帶動(dòng)本地特產(chǎn)銷(xiāo)量翻倍，這些創(chuàng)新并非預(yù)先設(shè)計(jì)，而是競(jìng)爭(zhēng)壓力下的 “非意圖后果”，體現(xiàn)了自發(fā)秩序的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。

競(jìng)爭(zhēng)與秩序的辯證統(tǒng)一

競(jìng)爭(zhēng)理論強(qiáng)調(diào)的 “資源優(yōu)化” ，與自發(fā)秩序理論的 “知識(shí)發(fā)現(xiàn)” ，在蘇超中形成合力。

球隊(duì)為爭(zhēng)奪積分和資源，必須高效配置人力、財(cái)力，同時(shí)通過(guò)試錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)更優(yōu)的戰(zhàn)術(shù)和運(yùn)營(yíng)模式，最終推動(dòng)聯(lián)賽整體水平提升。

蘇超的成功，源于規(guī)則框架下的自由競(jìng)爭(zhēng) —— 政府劃定邊界（如積分制度、參賽資格），但具體競(jìng)爭(zhēng)行為，由球隊(duì)自主決定。

這種 “有限干預(yù) + 自由競(jìng)爭(zhēng)” 的模式，既避免了完全放任的混亂，又保留了自發(fā)秩序的創(chuàng)新活力。

當(dāng)然蘇超也面臨一些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。當(dāng)前蘇超的熱度，建立在地域梗、文旅聯(lián)動(dòng)等短期刺激上，如果過(guò)度依賴流量，而非內(nèi)生競(jìng)爭(zhēng)力，可能重蹈 “村超” 熱度消退的覆轍。

哈耶克指出，真正的自發(fā)秩序，需建立在穩(wěn)定的規(guī)則，和長(zhǎng)期的文化積淀上，蘇超若要持續(xù)發(fā)展，需要在競(jìng)技純粹性與商業(yè)價(jià)值之間找到平衡點(diǎn)。

省流版：“比賽第一，友誼第十四” 的現(xiàn)象，本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與自發(fā)秩序共同作用的結(jié)果。

競(jìng)爭(zhēng)理論揭示了積分制度、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)如何驅(qū)動(dòng)球隊(duì)追求勝利，而負(fù)面效應(yīng)（如地域?qū)αⅲ﹦t提示需通過(guò)規(guī)則優(yōu)化（如強(qiáng)化體育精神教育）加以平衡。

自發(fā)秩序理論，解釋了聯(lián)賽如何通過(guò)分散決策，和市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)自我組織，但政府干預(yù)的邊界，需謹(jǐn)慎把控，避免破壞競(jìng)爭(zhēng)的公平性和創(chuàng)新性。

“散裝”蘇超為理解復(fù)雜系統(tǒng)中的競(jìng)爭(zhēng)與秩序，提供了鮮活的樣本：真正的效率提升，既需要明確的規(guī)則框架，也需要尊重個(gè)體的自主決策，讓競(jìng)爭(zhēng)在 “看不見(jiàn)的手” 與 “有限的政府” 之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。

今天的文章就寫(xiě)到這里了，寫(xiě)得很費(fèi)勁，但目的是，希望文章讀起來(lái)有意思的同時(shí)，也能讓你在讀完之后，能增加一些奇怪的知識(shí)。不知道這個(gè)目的達(dá)到了沒(méi)有。