沒有黑幕,沒有假球,全是恩怨,沒有人情世故,全是對勝利的渴望。
蘇超火了:沒有黑幕,沒有假球,全是恩怨
團結是因為恐懼,分裂是活力的象征。
眾所周知,中國地大物博,人口眾多,人多了,想法就多,難免出現(xiàn)不同看法,于是就有了地域梗。
要說中國的地域梗, “散裝江蘇”最起碼能進top2。
時間原因,我就不展開了,這些熱知識也算是中國網(wǎng)民的基本修養(yǎng)了。
我覺得散裝沒什么不好,誰不以自己的家鄉(xiāng)自豪?強大了,自信了,對外展示一下,無可厚非。
這不,這兩天,江蘇省級足 球聯(lián)賽“蘇超”火出圈了,我覺得這張圖,最能體現(xiàn)蘇超精神的 精髓所在:
“沒有黑幕,沒有假球,全是恩怨,沒有人情世故,全是對勝利的渴望。”
短短幾句話,把“撒裝江蘇”、競技體育的本質精神,體現(xiàn)得淋漓盡致。
更有意思的是,參賽者可以是職業(yè)球員,也可以是大學生,甚至可以是上班族,主打一個“你行你上”。以純粹的競技之名,穿插各自地域文化,回歸足球最原始的模樣。
開賽兩輪,場均觀賽人數(shù)近萬人,超過了中甲平均上座率,甚至超過了中超部分場次的上座率。
甚至還有網(wǎng) 站開辟了“蘇超”專區(qū),跟英超、西甲、德甲等頂尖賽事并駕齊驅:
官方也無意低調處理,反而趁熱打鐵、火上澆油,“南京發(fā)布”官方甚至發(fā)表 了題為《比賽第一,友誼第十四》的文章:
百花齊放、百家爭鳴的同時,火藥味十足。
其實南京發(fā)布這篇文章立意很好,是一篇講述“競爭與合作”的和諧正能量文章(此處為字 面意思,非反諷):
新華日報13分社也不甘人后, 紛紛為自己的城市球隊站臺:
民間 反 應更加強烈:
球迷點評:
既是足球比賽,也是十三太保的兄弟德比:
圖:桃子奶酪/小紅書
表現(xiàn)不好,被各種吐槽、玩梗的常州隊:
常州變吊州, 吊州變巾州,據(jù)說現(xiàn)在快變丨州了,再輸就只剩州了。
大家別去查字典了,我查過了:丨讀作 gǔn,表示 “上下貫通” 或 “引而上行”。
甚至還有網(wǎng)友對十 三支球 隊的隊徽進行了點評:
圖:米婭的小屋(裝修中)/小紅書,下同
可以毫不夸張地 說,蘇超這次火出圈,讓很多多年不看足球的人,重新關注足球,畢竟他們曾經(jīng) 被深深傷害過,無數(shù)次。
聚是江蘇隊,散是蘇超聯(lián)
誰也不忍心錯過一場全民玩梗狂歡,大家都使勁渾身解數(shù),借題發(fā)揮工作生活中的喜怒哀樂、悲歡離合。
畢竟拿足 球 說事,好多事,就好說多了。
意料之中,第一排是吐槽國足和中超的:
有人認為蘇超份量已經(jīng)超過中超,如果好買票,上座率肯定超過中超:
有人說常州 隊水平最接近國家隊水平:
常州躺槍倒不意外,但網(wǎng)友們罵得太臟了。
第二排網(wǎng)友建議讓蘇超進一步散裝,每個縣級市出一只代表隊:
大部隊還是江蘇網(wǎng)友, 基本上就是各種顆粒度的德比:
有人說不是為了看球,甚至不是球迷,就是為了爭口氣:
有人說南京輸給了南通,南通才是南哥,南京以后可以爭一下京爺:
宜興網(wǎng)友說,無錫贏了,就當兩天無錫人,輸了,無錫就代表不了宜興:
南通贏球后,啟東、海門等地的網(wǎng)友,也開始認可自己是南通人了:
有人說南京可以輸,但不能輸給蘇州:
有網(wǎng)友想到了默默觀戰(zhàn)的上海、浙江網(wǎng)友,表面平靜,心里躍躍欲試:
有人說,只有江蘇球賽才會公平,因為恩怨交加,不可能放水:
看似散裝,實則形散神聚:
有人說蘇大強是良性競爭的典范:
有人說“散裝”蘇超才是值得推崇的強大:
這位網(wǎng)友總結得好,聚是江蘇隊,散是蘇超聯(lián):
上述評論充分說明 “散裝江蘇”絕非江湖傳聞,原來這十三太保分得還是不夠細,還可以進一步細分,每個縣,甚至每個街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)一只球隊。
別說什么“比賽第二,友誼第一”,也別說什么“比賽第一,友誼第十四”,讓我看,只有比賽,至于友誼的含量,大概只有心里有,肉眼不可見。
雖然但是,換個角度看,這是足球比賽啊,又不是小孩子過家家,有情可原,比賽第一沒毛病。
而且我覺得這恰恰說明,這十三太保各懷絕技,各個身手不凡,都 有自己的拿手絕活,爭先恐后,都想代表江蘇。有競爭,才有效率,這是好事,天大的好事。
“看不見的手”和“自發(fā)秩序”
我覺得從競爭角度看,足球比賽和發(fā)展經(jīng)濟都是一個道理,有競爭,就有效率。
今天咱們就簡單聊聊,為什么競爭可以帶來效率?
這部分內容有點長,我查了很多資料。但我覺得了解完這些概念,對工作生活中的很多問題都有很大幫助,不過如果你覺得太枯燥,沒時間,不想看,可以直接跳過^_^
其實“競爭帶來效率”這個結論,深深根植于經(jīng)濟學的核心邏輯,競爭的作用體現(xiàn)在很多方面:
首先,可能大家聽的最多的,就是那只“看不見的手”。
亞當?斯密(Adam Smith)在《國富論》(1776)中首次系統(tǒng)提出,市場競爭如同 “看不見的手”,引導個體追求私利的行為,轉化為社會整體福利的提升。
圖:亞當斯密/Licentia Poetica
競爭迫使生產者降低成本、提高質量,同時推動資源流向效率更高的領域,實現(xiàn)供需平衡。
后來,以馬歇爾、瓦爾拉斯為代表的新古典學派,用數(shù)學模型證明,在完全競爭市場中(廠商眾多、產品同質、信息充分),價格等于邊際成本(P=MC),此時資源配置達到帕累托最優(yōu),即無法在不損害他人利益的前提下,增進任何人的福利。
圖:阿爾弗雷德·馬歇爾/維基百科
這一模型為 “競爭帶來效率” 提供了形式化證明。
競爭的作用,還體現(xiàn)在激勵機制上:推動創(chuàng)新與動態(tài)效率。
競爭迫使企業(yè)追求技術創(chuàng)新和管理優(yōu)化,以獲取超額利潤(如熊彼特提出的 “創(chuàng)造性破壞”)。
企業(yè)為超越競爭對手,會投入研發(fā)、改進工藝,最終推動整個行業(yè)效率提升。
競爭還通過 “優(yōu)勝劣汰” 機制淘汰低效企業(yè),使生產要素(資本、勞動力)向高效率主體集中,提升社會整體生產率。
提到競爭,就不得不提到哈耶克的 “知識論” 視角。
弗里德里希?哈耶克(Friedrich Hayek)指出,市場中的知識是分散的(如個體對特定時空情境的了解),而競爭是 “發(fā)現(xiàn)知識的程序”。
圖:弗里德里希?哈耶克/維基百科
價格體系通過競爭傳遞供需信息,協(xié)調分散決策,其效率遠超任何中央計劃者的刻意安排。企業(yè)通過競爭發(fā)現(xiàn)消費者偏好、技術機會和成本結構,從而做出更優(yōu)決策。
哈耶克的 “自發(fā)秩序”(Spontaneous Order)理論與競爭密切相關,對競爭的本質進行了更深層的闡釋。
哈耶克認為,人類社會的復雜秩序(如市場、法律、語言)并非人為設計的結果,而是無數(shù)個體,在遵循規(guī)則的前提下,自發(fā)互動的產物。
市場競爭是自發(fā)秩序的典型表現(xiàn),它通過價格信號、產權制度和個體決策的相互作用,實現(xiàn)對分散知識的利用。
在《競爭的意義》(1946)中,哈耶克批判新古典經(jīng)濟學,因為后者將競爭視為 “完美狀態(tài)”(如完全競爭模型)。
哈耶克指出,真正的競爭是一個動態(tài)過程:企業(yè)通過競爭發(fā)現(xiàn)未被利用的機會(如新產品、更低成本的技術),消費者通過競爭發(fā)現(xiàn)自身偏好,而這些知識在競爭前是未知的。
哈耶克認為,計劃經(jīng)濟因無法掌握分散知識,而必然低效,而競爭作為自發(fā)秩序的機制,能通過個體行為的 “非意圖后果”(Unintended Consequences)實現(xiàn)更優(yōu)協(xié)調。
這一觀點與他對 “建構理性主義”(試圖人為設計秩序)的批判一脈相承。
以上只是從經(jīng)濟學角度,簡單解釋了為什么競爭可以帶來效率。如果你感興趣,可以進一步讀讀《國富論》《競爭的意義》這些經(jīng)典著作。
雖然講的是經(jīng)濟,但是拿到足球上,很多道理是一樣的,你只需要把企業(yè)換成球隊,把企業(yè)經(jīng)營換成踢球,就了解競爭和自發(fā)秩序的好處了。
我的理解就是:只有充分調動個體的積極性,充分激勵個體,在自發(fā)秩序和看不見的手的影響下,充分競爭,優(yōu)勝劣汰,個體力量才能形成合力,讓整體更強大、更有活力,從而形成動態(tài)平衡。
有了這些準備知識,下一步,咱們就拿競爭和自發(fā)秩序理論分析一下“蘇超”。
“比賽第一,友誼第十四”是活力的體現(xiàn)
江蘇 “蘇超” 十三太保足球聯(lián)賽中 “比賽第一,友誼第十四” 的現(xiàn)象,可從競爭理論與哈耶克自發(fā)秩序理論的雙重視角進行深度解析。
從競爭角度看,蘇超采用 “勝 3 分、平 1 分、負 0 分” 的積分規(guī)則,且積分相同者,需依次比較相互戰(zhàn)績、凈勝球等硬指標。
這種設計將勝利直接與晉級資格、城市榮譽綁定,形成 “非贏即輸” 的零和博弈。
“蘇超”采取經(jīng)濟與榮譽的雙重激勵,地方政府為球隊提供高額補助和贏球獎金,同時把比賽勝負與城市形象掛鉤。
鹽城隊 “觀鳥 + 觀賽” 套餐、常州 “9.9 元門票 + 蘿卜干炒飯” 等文旅聯(lián)動策略,本質上是把足球競技轉化為城市經(jīng)濟與文化影響力的競爭工具。
在戰(zhàn)術創(chuàng)新與資源調配方面,球隊為突破對手,需不斷試錯和優(yōu)化策略。
泰州隊租借職業(yè)球員參賽,南通隊以 “純粹競技” 理念打造高強度戰(zhàn)術體系,這些行為本質上是熊彼特 “創(chuàng)造性破壞” 理論的微觀體現(xiàn),通過競爭發(fā)現(xiàn)更優(yōu)的資源組合方式。
再來看看觀眾反饋與市場選擇,聯(lián)賽場均觀眾8798人,遠超中甲,球迷的熱情形成隱性壓力。球隊若表現(xiàn)疲軟,可能面臨門票滯銷、政府支持減少等后果,倒逼其持續(xù)提升競技水平。
說完了競爭,再來說說自發(fā)秩序。
非計劃的協(xié)調機制
蘇超是一個規(guī)則框架下的自組織。聯(lián)賽規(guī)則(如主客場單循環(huán)、淘汰賽)為球隊劃定了競爭邊界,而具體戰(zhàn)術、球員配置等決策由各城市自主完成。
蘇州隊依托工業(yè)園區(qū)經(jīng)濟優(yōu)勢,引進技術流球員,宿遷隊以 “草根精神” 打造鐵血防守,這些差異化策略,在規(guī)則框架下自然演化,形成多元競爭格局。
各球隊對本地資源(如球迷偏好、文化符號)的深度理解,通過比賽轉化為獨特的競爭優(yōu)勢。揚州隊將中場休息變?yōu)?“非遺展”,鎮(zhèn)江隊借西津渡景區(qū)提升觀賽體驗,均是對分散知識的創(chuàng)造性運用。
競爭作為“發(fā)現(xiàn)程序”
聯(lián)賽初期,部分城市為吸引觀眾采取免費門票、“搖人” 等策略,但隨著熱度上升,門票需求激增,市場自發(fā)形成 “一票難求” 的稀缺性。這種供需變化無需中央計劃,而是通過球隊與球迷的互動自然實現(xiàn)。
鹽城隊的 “文旅 + 足球” 模式,被其他城市效仿,常州隊的 “低價套餐” 帶動本地特產銷量翻倍,這些創(chuàng)新并非預先設計,而是競爭壓力下的 “非意圖后果”,體現(xiàn)了自發(fā)秩序的動態(tài)適應性。
競爭與秩序的辯證統(tǒng)一
競爭理論強調的 “資源優(yōu)化” ,與自發(fā)秩序理論的 “知識發(fā)現(xiàn)” ,在蘇超中形成合力。
球隊為爭奪積分和資源,必須高效配置人力、財力,同時通過試錯,發(fā)現(xiàn)更優(yōu)的戰(zhàn)術和運營模式,最終推動聯(lián)賽整體水平提升。
蘇超的成功,源于規(guī)則框架下的自由競爭 —— 政府劃定邊界(如積分制度、參賽資格),但具體競爭行為,由球隊自主決定。
這種 “有限干預 + 自由競爭” 的模式,既避免了完全放任的混亂,又保留了自發(fā)秩序的創(chuàng)新活力。
當然蘇超也面臨一些風險與挑戰(zhàn)。當前蘇超的熱度,建立在地域梗、文旅聯(lián)動等短期刺激上,如果過度依賴流量,而非內生競爭力,可能重蹈 “村超” 熱度消退的覆轍。
哈耶克指出,真正的自發(fā)秩序,需建立在穩(wěn)定的規(guī)則,和長期的文化積淀上,蘇超若要持續(xù)發(fā)展,需要在競技純粹性與商業(yè)價值之間找到平衡點。
省流版:“比賽第一,友誼第十四” 的現(xiàn)象,本質上是競爭機制與自發(fā)秩序共同作用的結果。
競爭理論揭示了積分制度、經(jīng)濟激勵如何驅動球隊追求勝利,而負面效應(如地域對立)則提示需通過規(guī)則優(yōu)化(如強化體育精神教育)加以平衡。
自發(fā)秩序理論,解釋了聯(lián)賽如何通過分散決策,和市場機制實現(xiàn)自我組織,但政府干預的邊界,需謹慎把控,避免破壞競爭的公平性和創(chuàng)新性。
“散裝”蘇超為理解復雜系統(tǒng)中的競爭與秩序,提供了鮮活的樣本:真正的效率提升,既需要明確的規(guī)則框架,也需要尊重個體的自主決策,讓競爭在 “看不見的手” 與 “有限的政府” 之間實現(xiàn)動態(tài)平衡。
今天的文章就寫到這里了,寫得很費勁,但目的是,希望文章讀起來有意思的同時,也能讓你在讀完之后,能增加一些奇怪的知識。不知道這個目的達到了沒有。
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