文|木子

文人相輕這事大家見(jiàn)得多了，也都能明白，文化人多半瞧不上別的文化人。

像是最近，聶圣哲就針對(duì)在網(wǎng)上大火的董宇輝提出了批評(píng)，還一連列出了“五大罪狀”，來(lái)抨擊董宇輝。

針對(duì)聶圣哲的批評(píng)，網(wǎng)友們也是很自然地分成了兩派。

一派覺(jué)得聶圣哲說(shuō)得有道理，董宇輝現(xiàn)在就是被捧得太高了，理應(yīng)給董宇輝降降溫。

另一派覺(jué)得，聶圣哲的“五大罪狀”根本就是沒(méi)事找事，不過(guò)是想要蹭董宇輝的熱度而已。

雖說(shuō)網(wǎng)友們是吵得火熱，但卻始終沒(méi)有任何一個(gè)名人在這時(shí)候站隊(duì)聶圣哲或董宇輝。

這些名人顯然是看出來(lái)了，聶董之爭(zhēng)是一趟渾水，所以都想明哲保身。

可就在這個(gè)時(shí)候，一向“良心商家”著稱的于東來(lái)，卻以一種微妙的方式，介入了這場(chǎng)“文化人的沖突”。

1、聶圣哲的“討董檄文”

關(guān)于聶圣哲對(duì)董宇輝的批評(píng)，其實(shí)是很難籠統(tǒng)地用正確和不正確來(lái)概括的，“四六開(kāi)”或許是一個(gè)比較合適的比喻。

他對(duì)董宇輝的第一點(diǎn)批評(píng)是說(shuō)董宇輝長(zhǎng)得賊眉鼠眼，毫不客氣地說(shuō)，這一點(diǎn)批評(píng)拉低了聶圣哲整段話的含金量。

無(wú)論董宇輝到底是否符合“賊眉鼠眼”這一長(zhǎng)相的定義，上來(lái)從容貌上攻擊別人，都是相當(dāng)?shù)氐图?jí)且無(wú)禮的。

若不是知道聶圣哲還有后續(xù)的批評(píng)，這句話倒更像是一個(gè)潑婦在罵街，而非對(duì)另一個(gè)公眾人物的評(píng)價(jià)。

聶圣哲對(duì)董宇輝的第二點(diǎn)批評(píng)就有些道理了，甚至可以說(shuō)是切實(shí)地戳中了董宇輝的一些問(wèn)題。

聶圣哲以董宇輝的為例，挑出了他所犯的幾個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤，不僅對(duì)蘇軾的詩(shī)詞解讀不當(dāng)，而且還對(duì)居里夫人的事跡張冠李戴。

既然董宇輝算是半個(gè)“文化主播”，那么他就應(yīng)該對(duì)自己傳播的知識(shí)負(fù)責(zé)。

這里聶圣哲指出董宇輝的問(wèn)題，并且給出批評(píng)，可以說(shuō)是合理正當(dāng)，完全沒(méi)有問(wèn)題。

但聶圣哲對(duì)董宇輝的第三點(diǎn)批判又多少偏了些，他覺(jué)得董宇輝忘恩負(fù)義，沒(méi)有在俞敏洪被網(wǎng)暴的時(shí)候伸出援手，算不上好人。

不過(guò)這一批評(píng)多少是道德層面的，而且不同的道德判斷也會(huì)有不同的結(jié)果，所以說(shuō)這一批評(píng)算不上客觀。

聶圣哲的第四點(diǎn)批評(píng)是對(duì)董宇輝總把“橫渠四句”掛到嘴邊，覺(jué)得這個(gè)人非常地做作。

這些批評(píng)說(shuō)不上好，但也不算壞，算是常規(guī)的批評(píng)。

而第五點(diǎn)批評(píng)，也是聶圣哲言論爭(zhēng)議最大的一點(diǎn)，就是董宇輝到底配不配作為年輕人的榜樣。

不少董宇輝的粉絲都覺(jué)得，年輕人應(yīng)該像董宇輝一樣，多一些學(xué)問(wèn)。

可是聶圣哲卻覺(jué)得，董宇輝就是一個(gè)主播，如果年輕人都以他為榜樣，那還得了？

2、于東來(lái)的“一時(shí)糊涂”

多數(shù)名人在得知聶圣哲和董宇輝的矛盾后，都是選擇沉默，以免卷入二人的風(fēng)波中。

可是于東來(lái)卻在自己的社交賬號(hào)上，主動(dòng)發(fā)表了一篇支持聶圣哲的帖子。

平心而論，單從于東來(lái)的這篇帖子來(lái)看，并不一定就代表于東來(lái)也想要抨擊董宇輝。

因?yàn)樗皇窃谡f(shuō)聶圣哲是個(gè)智者，而且希望中國(guó)變得好，并沒(méi)有對(duì)董宇輝做任何的評(píng)價(jià)。

但不管于東來(lái)是有心也好，無(wú)意也罷，他在這個(gè)時(shí)候的發(fā)言也都讓他深陷了這場(chǎng)罵戰(zhàn)中。

不少支持董宇輝的網(wǎng)友都覺(jué)得，于東來(lái)曾經(jīng)也有過(guò)低谷，是靠著人們的幫扶才重新站起來(lái)的。

現(xiàn)在他理應(yīng)幫助董宇輝，而非站在聶圣哲一方，對(duì)董宇輝口誅筆伐。

在壓力下，于東來(lái)最終也是選擇刪除了這則，以沉默作為自己的回應(yīng)。

3、董宇輝的“沉默是金”

直到目前為止，董宇輝都還沒(méi)有正面回應(yīng)過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論的內(nèi)容。

雖然乍一看，董宇輝和于東來(lái)一樣是以沉默作為回應(yīng)。

但是董宇輝的沉默，卻要比于東來(lái)的沉默高明得多。

首先，這件事董宇輝即便不回應(yīng)，對(duì)他的影響也不大。

畢竟聶圣哲的批評(píng)并沒(méi)有影響到董宇輝的生意，而且董宇輝還有不少粉絲支持。

這個(gè)時(shí)候，如果董宇輝在回應(yīng)中說(shuō)錯(cuò)了話，反而可能影響口碑，都不如貫徹沉默是金的信條。

其次，站在董宇輝的立場(chǎng)上，他也很難給出一個(gè)很完美的回應(yīng)。

一方面，聶圣哲的確提到了他的一些問(wèn)題，是他應(yīng)該要避免的。

另一方面，在網(wǎng)絡(luò)上想要抓董宇輝問(wèn)題的人實(shí)在是太多了，很多人這次支持聶圣哲倒都不是贊同他的言論，而只是想要支持他敢于批評(píng)董宇輝。

現(xiàn)在董宇輝如果再出來(lái)為自己辯護(hù)，不僅可能會(huì)被指責(zé)不能接受他人的任何批評(píng)，而且還可能被扣上自傲的高帽。

利害相較之下，這或許也是董宇輝選擇沉默的原因。

畢竟就算聶圣哲說(shuō)得再難聽(tīng)，他們兩個(gè)人的爭(zhēng)論也只是文化人之間的“文人相輕”。

若真是太較真，反而會(huì)顯得自己輸不起，進(jìn)而影響到自己的口碑。

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)無(wú)論是聶圣哲還是董宇輝，作為公眾人物，他們都有發(fā)言的權(quán)利和自由，只要不觸犯法律底線，他們說(shuō)什么都應(yīng)該是允許的。

更何況，文化人本來(lái)就因?yàn)榱?chǎng)不同，思想也有所不同，有交流和互動(dòng)是一件好事。

所以說(shuō)，我們?cè)谶@里既不支持董宇輝也不會(huì)去批評(píng)聶圣哲，因?yàn)檫@樣良好的互動(dòng)氛圍，本身就是文化領(lǐng)域需要的。

真要說(shuō)這件事中誰(shuí)是最糊涂的，恐怕就只有半路殺出的于東來(lái)了。

于東來(lái)發(fā)文又刪帖的行為，不僅輕輕松松地得罪了兩個(gè)人，害得自己“里外不是人”。

而且還顯得自己不夠坦蕩，對(duì)自己說(shuō)的話做的事都不能負(fù)責(zé)，更是讓自己的輿論風(fēng)評(píng)驟降。

不管怎么說(shuō)，文人的事情，就讓文人自己吵去吧。

畢竟能在網(wǎng)絡(luò)上看到不同的聲音，對(duì)我們普通網(wǎng)民來(lái)說(shuō)肯定是一件好事。

正是因?yàn)槲覀兊奈幕h(huán)境，允許這樣不同的聲音出現(xiàn)，我們才會(huì)有這個(gè)如此繽紛的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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|胖東來(lái)于東來(lái)