各位看官，我是學歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

今天講一個有意思的事兒吧。

今天刷手機，看到一個新聞說日本最大黑幫的頭目被捕了。

而被捕的原因居然是因為“遛狗沒牽繩”。

看著這個新聞，我差點笑出聲。

作為日本最大的黑幫組織，山口組的主要領導因為遛狗被捕，這事兒傳出去難道不怕被同行笑話嗎？

知道日本黑幫這些年在走下坡路，但沒想到會下到這種地步。

這事兒雖然挺有意思，但我也并沒有多打算在這里討論日本黑幫。

如果論起幫派文化，我們自己也有重要的研究對象，而且研究起來可比日本人的幫派文化更有情意，更有格局，也更有意思。

比如說，洪門。

我對洪門的興趣最開始是因為一個小視頻，講的是洪門中人送別故人亮出的江湖最高禮儀——“鳳凰三點頭”。

就是這個視頻，讓我對研究幫派歷史有了一點興趣。

但可惜相關的資料并不多，我能找到的資料大多都散見于傳奇色彩比較明顯的文學作品之中。

質量算得上的，大概就是很早之前我從地攤兒上買來的一本書，名字叫《洪門志》。

從這本書里，我學到了不少的知識，對洪門也算有了一個雖然粗淺，但也算系統(tǒng)的認識。

比如，洪門作為歷史幾百年，曾有數(shù)百萬之眾（1935年統(tǒng)計有4000萬，但該數(shù)據(jù)存疑）的古老幫派有自己清晰的組織架構和制度體系。

今天再看這些史料，雖然稀少但也照樣讓人感慨萬千。

洪門有自己的管理體系，系統(tǒng)一貫，組織嚴密。

分支機構一般都叫“山堂”，負責人叫“山主”，又叫“龍頭大爺”。

然后是分管不同事務的“內八堂執(zhí)事”和“外八堂執(zhí)事”。

根據(jù)加入洪門者的人格、社會地位、學識和社會聲望會給予不同的身份等級。

比如孫中山先生當年也加入洪門，并直接獲得了“洪棍”的身份，相當于幫派的“護法”。而后來孫中山先生也正是利用這一重要身份對洪門進行了改革，讓這個古老的幫派組織具備了新時代的革命性。

最讓我覺得驚奇的是洪門的“規(guī)律”。

加入洪門的人，不但要經(jīng)過“引進”“保舉”和“香堂立誓”等復雜嚴肅的環(huán)節(jié)，還要誦讀入會誓詞。

比較古老的是“入會三十六誓”。

開篇第一誓，“自如洪門之后，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄。如有背誓，五雷誅滅”。

第十一誓，“如兄弟托寄托妻子兒女或重要之事，不盡心竭力者，萬人誅之”。

第二十誓也很有意思。

“如遇兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無理相勸。如兄弟屢次被欺侮者，即代傳眾兄弟，商議辦法，有錢出錢，無錢出力，不得詐作不知。如有違背，死于萬刀之下。”

這讓我想起來趙本山的一個電影，《落葉歸根》。這個電影中趙本山想要表達的大概就是這種深植大眾心間的樸素正義。

一個古老而龐大的幫派，如果沒有嚴明的紀律必然是一盤散沙。

洪門能持續(xù)三四百年，并在很多歷史大事件中發(fā)揮重要作用正得益于其有嚴明的紀律和章程。

除了“二十一則”、“十禁”、“十刑”、“十條”、“十款”等著名的幫會普適規(guī)則外，還有各個山堂自己的“議戒”和“家法”。

為了嚴肅紀律，洪門的家法簡單而嚴厲。

最著名的就是“五刑”——極刑，凌遲處死；重刑，活埋或水溺；輕刑，三刀六眼或四十大紅棍；降刑，降級或掛貼牌；黜刑，降入生堂，永不復用。

相比于繁瑣的法律制度，洪門的管理規(guī)則確實簡單粗暴，但似乎也有自己的特效。

這一點跟霍去病治軍一樣，下達給將士們的命令必須簡單明了，這樣治理效率就非常高。

關于洪門，最讓我敬佩的是大是大非面前的正確和堅定。

正所謂“江湖事小，民族義大”。

1895年到1911年，孫中山發(fā)動了著名的“十次起義”，其中都有洪門中人影子。

尤其是1911年的黃花崗起義，后人檢收革命軍戰(zhàn)死及就義者遺骨，得72具，葬于之黃花崗。

其中69具為洪門兄弟。

1946年，時任美國駐華大使司徒雷登曾去游說洪門大佬司徒美堂，希望他能幫助國民黨止住頹勢。

他跟司徒美堂說：我們都在彼此國家生活許久，我是半個中國人，你是半個美國人。

司徒美堂直截了當?shù)卣f：

我們不一樣，我是地地道道中國人，只愿把骨頭埋在中國。

時光如水，溫潤如玉，但絕不是毫無波瀾。

這樣鏗鏘有力的話讀起來，依舊會在心間泛起漣漪。

三百多年來，暴力與沉淪，割舍與轉型，洪門在時代中艱難演變。

然而，無論如何演變，對大多數(shù)洪門子弟而言，家國大義從未放棄。

臺灣洪門主席劉沛勛說，江湖已走向末途，但家國大義絕不可棄：

“不認同是中國人，不為兩岸和平統(tǒng)一出力，便不可入洪門”。

2018年7月，洪門再度為香港之事發(fā)聲：

故告諭港島內三合會、紅花會、同盟會、哥佬會、洪門會、和勝和等社團嚴格御下，不得組織參與任何惑亂港島的集會或其他行動，若有參與者，為天下洪門昆仲所不齒、為天下華夏兒女所不齒；若有參與其間，甚至戕害同胞，則為天下洪門昆仲共誅之。

洪門的愛國態(tài)度，也是我對洪門比較感興趣的地方。

但很遺憾，因為時間精力不濟，當然也因為個人能力確實有限，最終沒有過多關注洪門的歷史研究。

人生哪兒能常滿，總是要有遺憾的吧。

只能希望以后我還能不為生計發(fā)愁，能有機會再去多讀讀書。

好啦，不多說了，不耽誤大家休息。

最后，就用三百多年前，在福建高溪他們留下了的一副對聯(lián)做結尾吧。

地鎮(zhèn)高崗，一派溪山千古秀

門朝大海，三河峽水萬年流

數(shù)百年來，有人妄想斷流，有人試圖改道，但水波東去，奔騰不息。

史書字里行間的水跡飛速蒸發(fā)，無論大清還是大明，都成了極遙遠詞匯。

而江湖干涸后，洪門也崩解成無數(shù)碎片，每一片也都各有命運。

讀歷史，總有些人有些事兒讓人扼腕。

但人生，又何嘗不總如是？

就在這小店里，共讀春秋大義！