1945年8月15日，日本向世界宣布了投降，這也標志著二戰的結束，中國贏得抗日的勝利。不過我們都知道，日軍在輸掉戰斗的時候，總會選擇切腹自盡，可是日本天皇卻沒有這樣，而麥克阿瑟也當眾問出了這個問題，日本天皇卻只說了四個字，這是什么原因呢？

當時日本天皇就說了無可奈何這四個字，雖然有些輕描淡寫，卻也能夠看出背后的緣由。日本天皇戰敗后并沒有為自己辯解，也沒有向全世界低頭認罪，更多的像是推脫責任，將一切都歸咎在其他人身上，而自己則是身不由己。

日本傳統政治中，天皇就是神的象征，國家一切都應該對其進行供奉，然而在二戰期間，日本天皇的權利已經是所剩無幾，大部分權力都被軍部掌控，裕仁天皇在名義上屬于日本的最高領導者。可是在一些重要的決策中，裕仁就是被迫接受，并不屬于主動的決策。

就像是偷襲美國的珍珠港，還有入侵中國等戰爭，這都是東條英機等那些日軍的巨頭來決策，而裕仁天皇就像是沒有權利的圖章，一切決定都是由拿著圖章的那個人，所以在麥克阿瑟詢問裕仁這個問題的時候，他才會回復那四個字，其實也是在說一個現象，那就是這件事并不是自己一個人的錯誤，為啥要讓他來承擔呢？自然也就沒有切腹自盡這一說了。

不過這幾個字同樣透露出了日本天皇的狡黠，他沒有正面回應問題，不僅可以保住自己的顏面，同時也不用向世界懺悔道歉。所以這也看出了他對這場戰爭的態度，在戰敗之后，他沒有選擇殉國，反而選擇了生存。切腹其實就是日本的武士道精神最高精銳，在日本的文化中，這種方式可是被賦予最高榮譽的存在。在武士遭受失敗或者是恥辱的時候，他們就會選擇用這個方法來洗清污點，同時也是向世人證明自己的話忠誠還有勇氣。

在二戰結束之后，日本的不少將領就選擇用這個方法來證明自己，就像是日本的中將大西瀧治郎在聽說日本投降后，他就選擇切腹自盡，在經歷15個小時的痛苦折磨才結束自己的生命，而這么痛苦的死法卻也被認為是武士道精神的最高體現。可是裕仁卻沒有選擇這么做，雖然武士道榮譽非常重要，可是這也不是不能改變的，其實在實際操作上，這種方式是同個人，還有家族的利益有很大的關系。裕仁的身份可不是普通的日本武士可以相比的，他的一舉一動是關乎整個國家命運走向。

在戰爭結束之后，日本已經是滿目瘡痍了，非常的混亂，如果天皇這個時候選擇了切腹自盡，只會讓日本更加的混亂與動蕩。裕仁也是明白這其中的道理，而他回答的無可奈何不僅是為了自己考慮，也是在權衡利弊后做出的決定。另外就是武士道精神在日本被傳的神乎其神的，這也就成為士兵犧牲的工具，不過在戰爭結束后，這種精神就立刻沒有了光環，而天皇不選擇切腹，也將武士道精神脆弱的一面給暴露出來，在榮譽同生存出現沖突的時候，還是生存比較重要。

另外裕仁這么回答卻也表現了另一面，那就是日本善用的推卸責任，在東京的那場審判中，不少日本將領都將這場戰爭的錯誤歸結在上級的命令，或者說是軍部決策上，而這也就擺明了想要給自己推脫。至于天皇說的這四個字，不也是這種現象的一種表現呢？裕仁可是日本最高的領導者，他的態度也會給整個日本帶來影響，所以日本的甩鍋文化，不僅讓日本的高級將領逃脫懲罰，同時還讓日本在戰爭結束之后不再對這場戰爭進行反思，不能正確對待歷史。