幾千年的中國書法史為后世留下了無數精美絕倫的藝術佳作，成為后世學書的范本，推動著書法藝術的發(fā)展，這些佳作不僅僅具有藝術價值，更具有文學價值和史學價值，對他們的學習也不局限于書法層面，更是與古人在文化和歷史方面的對話。

當代隨著科技的發(fā)展，書法的實用性被取締，書法作品的內容大多以抄錄古代詩詞為主，這就讓當代書法失去了文學和史學價值，在繁多的前代佳作面前顯得不值一提。

書法學習講究取法乎上，就是要深入學習古法，少學習今人書法，其中的一個原因就是今人書法中的文化含量不高，學習今人容易滋生浮滑的時弊。

不過也不是所有今人書法都缺少文化，啟功先生就是當代書家中文人泰斗的代表，他的很多作品都是自作詩非常值得品味學習。

啟功先生最著名的作品當屬《論書詩百首》，這本冊頁是啟功先生書寫的百首自作論書詩，由啟功先生最擅長的小行草寫就，充分展現了啟功先生的書法藝術和文學功底以及對書法的深刻認識。

啟功先生是當代少有的在文學、繪畫和書法領域都造詣非凡的大家，雖然以書法最為著名，但曾自言“書不如畫，畫不如詩”，啟功先生的詩詞亦是當代魁首。

啟功先生作為當代書法泰斗，其作品兼具傳統與創(chuàng)新。《論書詩百首》以詩書合璧的形式呈現，每一首詩都配以精湛的書法，形成內容與形式的完美統一。

啟功先生書法于傳統書法融會貫通，并融入現代美學理念，形成瘦勁、挺拔、俊秀的風格，自成一體，被譽為“啟功體”，備受國人推崇，學其書者慎重。

啟功先生書法諸體皆善，尤精小行草書，婉轉流利、清秀典雅，在當代書壇無出其右者，放在整個書法史上也不遜前輩名家。

《論書詩百首》展現了啟功先生書法的巔峰水準。其用筆干凈利落，結體端莊舒展，章法疏密有致。

啟功先生的書法美學理念在《論書詩百首》中體現得淋漓盡致。他注重字形結構的和諧，并崇尚大道至簡的道理，用筆無太多修飾，簡單而不失優(yōu)雅。

與古代名家法帖相比，《論書詩百首》具有鮮明的時代特色。啟功先生既不泥古，也不媚俗，而是在傳統基礎上開創(chuàng)個人風格。這種創(chuàng)新精神使得該作品既承前啟后，又獨樹一幟，堪稱現代書法的一座高峰。

對書法學習者而言，《論書詩百首》具有獨特的學習價值。詩中蘊含的書法理論、藝術見解和人生智慧，與書法相得益彰。

臨習者不僅能提升書寫技巧，更能從中感悟中國傳統文化的精髓，獲得藝術與心靈的雙重滋養(yǎng)。

啟功先生書法清晰規(guī)范，便于初學者掌握基本技法；同時其內涵豐富，又能滿足進階者的研習需求。這種雅俗共賞的特點，使其成為理想的臨摹范本。

值得一提的是，《論書詩百首》中的書法風格統一中富有變化。百首詩作書寫時的心境不同，筆勢也隨之調整，展現出豐富的情感表達。這種"字如其人"的藝術境界，正是書法藝術的至高追求。

與古代法帖受限于保存狀況不同，《論書詩百首》以現代印刷技術完美呈現，字跡清晰可辨。這大大降低了學習難度，使臨習者能夠準確捕捉每個細節(jié)，充分領會啟功先生書法的精妙之處。

啟功先生書法具有承前啟后的重要意義。既繼承了晉唐以來的書法正統，又融入了現代審美意識，為書法藝術的發(fā)展提供了新可能。

對《論書詩百首》的學習，不僅能提升書法技藝，更能培養(yǎng)藝術鑒賞力。啟功先生在作品中展現出的高雅格調，有助于糾正當下書壇的某些不良傾向，引導學習者樹立正確的審美觀念。

展望未來，隨著書寫方式的變革，傳統書法或許會逐漸邊緣化。但《論書詩百首》作為書法藝術的巔峰之作，其價值將歷久彌新。它不僅是技法的典范，更是文化的載體，值得世代傳承。

啟功先生的《論書詩百首》集藝術性、文化性、教育性于一體，代表了當代中國書法的最高成就。

隨著書法成為純藝術的時代的到來，書法將更加注重個性塑造和藝術展現力，很多書法理念只能借鑒不能學習。

在這個書寫變革的時代，它很可能成為書法史上最后一部值得臨寫的經典法帖，其歷史地位與藝術價值不容低估。