早在公元5世紀之時，日本就常派遣使者來我國學習書法，日本開始模仿中國的書法風格，稱為“漢文書法”。飛鳥時代，圣德太子攝政時期，日本積極吸收中國文化，書法藝術逐漸發(fā)展。

奈良時代，日本頻繁派遣遣唐使來到中國，帶回了王羲之、王獻之等書法大家的作品，唐朝文化對日本書法的影響日益加深。

到了平安時代，日本出現(xiàn)了號稱“三筆”的三位大書法家，他們是最澄、空海、橘逸勢，他們先后來到中國學習書法，并帶回了王羲之、王獻之、歐陽詢等人的書跡，日本書法在模仿唐代書法的基礎上，逐漸形成了獨特的風格。

到了他們的江戶時代，他們將書法命名為“書道”，在去年還看到有新聞稱他們成功向聯(lián)合國將“書道”申請非遺成功。

在島國的傳統(tǒng)四道之中，其一就是書道，各藩均設有書學所教授書法，書道教育逐漸普及。這一時期，日本書道形成了各種不同的流派，其中以卷菱湖、貫名菘翁、市河米庵等為代表的“幕末三筆”尤為著名。

卷菱湖，本名池田大任，寫致遠起嚴，號菱湖。查了網(wǎng)上資料好像是1777年左右生于江戶幕府未期的一個貴族家庭，什么戶什么府我是不清楚的，就理解為他們那邊的貴族吧。

他自幼起開始練傳統(tǒng)書法，一生專攻晉唐書法，尤其推崇王羲之、張旭、懷素等名家，其代表作《細草千字文》被日本皇室和高校奉為草書范本。卷菱湖的筆法純正至極，未染半分污染，門下弟子10000多人，被稱為日本的“草圣”。

在島國他們將卷菱湖與懷素并齊名，但在我們看來他還遠及不上。不過他筆下的這卷《細草千字文》卻是高質(zhì)量之作，據(jù)傳是他晚年的精品之作同，其用筆瀟灑妍美，字字精準工致，既深諳古法又不失草書的意趣。

起筆凌空取勢，順勢切入紙面，形成虛尖，隨后衄挫調(diào)鋒，筋骨和活性兼得，線條纖細卻力透紙背，如鋼絲般堅韌，將晉唐筆法“陰陽調(diào)和”體現(xiàn)得很到位。結(jié)字以縱取勢，內(nèi)緊外松，俯仰顧盼，欹側(cè)險絕，極具動勢。

細細欣賞可以看出他融合了《十七帖》、張旭和懷素的筆意，對于外邦而言，書法能達到這種地步已是高人之姿了。

正如啟功先生所評價的那樣：“筆端風雨，不減顛素，又傳臨右軍草書諸帖，勝棗板規(guī)模。”其草書直追晉唐，不染半分刻刀氣，最得古人筆法真?zhèn)鳎谒麄兊臅鴫溪氼I風騷，即便在當今也無人能出其右。

先生不僅是對卷菱湖個人功力的認可，更是對他筆下那一份直承中原古法、力透紙背的精神氣韻的欽佩。卷菱湖的書法成就，離不開其所處的時代背景。江戶時代，書道教育的普及與各藩對書法的重視，為他提供了良好的學習環(huán)境。

而他個人對晉唐書法的深入研究和對書法藝術的執(zhí)著追求，使他能夠繼承和發(fā)展日本書道的精髓，開創(chuàng)尚古主義的“菱湖派”，其影響深遠，門下弟子超萬人，其筆法也深深烙印在日本草書的“基因”之中。

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