河北
每年農歷的五月初五端午節，是我國夏季一個非常重要的傳統節日，已經傳承了大約兩千多年，2008年又成為我國的法定節日，已經完全融入現代人們的生活，讓古老的節日，煥發出新的光彩。
端午節還有很多名字，因為“五”是單數為陽，又與“午”相通，按地支順序推算，五月也是“午”月，“午”時也屬于陽辰，所以又叫端陽節、午日節、五月節端午、重午、午日節、夏節。因為五月初五，月和日都是五，所以又叫重五節。除此之外，五月初五還有浴蘭節、女兒節、詩人節、龍舟節、粽子節等名稱。
端午節的來歷，也有很多說法，下面簡單介紹下主要的四種：
一、夏至說
從傳統的端午節節日習俗來看，很多習俗都與夏商周三代時期的夏至習俗相同，比如夏令飲食、服飾、禁忌等等，所以說端午節來源于夏商周三代 的夏至節，也是有一定根據的。
二。吳越民族圖騰祭說
這個說法是聞一多先生經過考證而提出來的。他認為，古代吳越民族以龍為圖騰，每年五月初五這天，他們要舉行一次盛大的圖騰祭，其中有一項活動就是用刻畫成龍的形狀的舟進行比賽，和現在端午節賽龍舟的習俗非常相似。
三、惡月、惡日說
早在戰國時代，古人就認為五月五日為惡月惡日，五月的其中九天，被稱為“九毒日”，其中第一個就是初五這一天，在這些民間有很多習俗禁忌，但都是為了讓大家趨吉避兇。比如端午節期間掛艾草、菖蒲、榕枝，還有懸掛鐘馗像、長命縷、飲雄黃酒等等。
四、紀念屈原說
這個是當前影響最為廣泛的端午節起源說法，也是大家都比較熟悉的。這個說法主要和粽子節和賽龍舟兩種節日習俗有關。
這個說法最早記載于南朝梁代的《續齊諧記》和北周的《荊楚歲時記》，離戰國時期就已經很遠了。據說，五月初五那天，屈原自投汨羅江，死后被蛟龍困住，人們為了哀悼紀念他，每年到了這天，就把五色粽子投進水中，為的是驅趕蛟龍。
還有一種說法，說屈原投汨羅江后，當地老百姓自發劃船過來撈救，但一直劃到洞庭湖，也沒有看到屈原的尸體。那天正好下雨，很多小船停泊在岸邊的亭子邊，當人們知道是在打撈屈原大夫時，便紛紛冒雨行動，爭相劃入茫茫一片的洞庭湖。后來人們為了寄托對屈原的哀思，就演變成了龍舟競賽。
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