關于“端午安康”的祝福熱議大概是出現在2015年的端午節前。

當時，網民的朋友圈和微信群盛傳一個說法：端午節是屈原投水日，是悲傷的日子，還是祛病防疫的節日，不是一個快樂的節日，所以不該說“端午快樂”，應該說“端午安康”。

你真的認可這個說法嗎？

關于能不能說“端午快樂”，這些年已經有很多人進行了考證，結果就是當然可以。

支持“端午快樂”的例證很多，大家自己找來也容易，我就不干這個活了，畢竟本篇不是為了繼續交流這個。

支持“端午快樂”的例證雖然很多，但這會帶來什么改變嗎？

我對“端午安康”是沒什么意見的，但它何以成為端午節幾乎可謂唯一的祝福選項呢？

那些不再說“端午快樂”的人又有怎樣的甚至連自己都毫無覺察的心理呢？

關于端午節只能祝福“安康”不能祝福“快樂”，以及前述的邏輯和理由，我很難考證第一個“吃螃蟹”的人是怎么想的，還有他的目的是什么。

在這個人人都是自媒體的時代，或許就是某天，“端午應該說‘安康’而不是‘快樂’”——這個新穎的想法突然在某人的腦子里蹦跶，于是他便在互聯網上表達了出來。

無論是為了嘩眾取寵，還是為了展現智識優越，或者就是為了正本清源，這樣的表現欲或分享欲都是很正常的事，但這個第一個“吃螃蟹”的人應該沒想到，他的這一次出手把廣大網民的表現欲或分享欲捅得剛剛好，竟致于“端午安康”徹底戰勝了“端午快樂”。

起初，請注意“起初”，大家說“端午安康”的目的是“糾錯”。

當“端午快樂”和“端午安康”的較量來到下半場，“端午安康”的霸主地位就不能再靠糾錯的表現欲和分享欲來維系了。

現在很多人已經知道了“端午快樂”是沒毛病的，為什么“端午快樂”卻再也無法大規模回歸朋友圈了呢？

首先，證明“安康”比“快樂”正確的邏輯是有問題的，但祝福“端午安康”本身是沒問題的，但它不會因為“端午快樂”可以回歸了，便成了該下崗的謬誤。

其次，這已是場悄然不覺的集體服從性測試與表達。

這場測試沒有明確的發起方，或者說每一個參與者都是發起者，其目的已不是糾錯，更不同于一般服從性測試的被迫性質，它是個人主動維系社交安全的不自覺的社交投名狀。

做人吶，還是要合群！

莫說“端午安康”沒毛病，就算它有問題，大家都在用，為什么就你不用？

這個事情最安全的做法是隨大流，要錯一起錯，更何況還沒錯。

盡管我們時常刻意追求別樣的人生，但耍個性的尺度每個人自有拿捏的分寸，特別是極易給人留下“大家都……，我偏不……”的反骨感不能有。

“端午節是屈原投水日，是悲傷的日子，還是祛病防疫的節日，不是一個快樂的節日，所以不該說‘端午快樂’，應該說‘端午安康’。”

當初，因為盲信了這個邏輯，有人為糾錯而選擇了“端午安康”。

如今，你在朋友圈里大咧咧地宣揚“端午快樂”，我彷佛看到了對人不對事的挑釁：你小子在表現舉世皆醉我獨醒，你小子在嘲諷“端午安康”的大伙兒多少有點烏合之眾的群氓姿態。

當然，咱可不是這樣的人——隊長，別開槍，是我！

端午安康！