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文 | 曾淑玲

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導 語

5月三單慈善信托設立， 一邊是子女對親人的深情紀念，一邊是政策試點推動的制度安排，還有一邊，是家族對長期慈善責任的自覺承擔。三張慈善信托的面孔，正在共同構成一個時代的慈善畫像。

中國的高凈值家族正站在“財富表達”的門檻上，在完成財富積累與家族治理雛形之后，如何構建精神共同體、如何將價值觀嵌入制度，正成為他們代際協同的重點課題。在中國的慈善格局里，不同于傳統捐贈方式，慈善信托以法律契約為載體，確保委托人意愿得到長期兌現，并實現公益資金的穩健管理和動態配置。慈善信托正逐步成為高凈值人群與企業家家族實現“價值觀傳承”“制度化公益”以及“家族精神延續”的關鍵工具。

今年5月份，幾宗由家族主導設立的慈善信托格外引人關注。它們不僅展現了信托架構的靈活性，更呈現了中國新一代財富家庭在代際協同、文化傳承與社會議題介入上的多元選擇。

01

家族前輩和后代之間的善意傳承

在即將過去的5月，三個風格迥異但同樣具有開創意義的慈善信托在國內先后落地，分別由已故企業家后代、青年藝術家、女性企業家母女發起，以不同的方式回應社會痛點、傳遞家族精神，并借助信托制度這一現代工具，讓善意得以持續、穩健地兌現。

1.企業家精神的延續：許剛慈善信托的“職業教育回饋曲線”

2025年5月28日，一個承載家族情感與社會責任的慈善信托項目在河南焦作正式啟航。龍佰集團創始人許剛先生辭世一年之際，其家人以慈善信托的方式將其生前“重教育、興實業”的理念延續。設立于焦作的“許剛慈善信托”，首期規模達1000萬元，重點支持職業教育發展。慈善信托受托人表示，按照委托人的意愿，該慈善信托出資100萬元設立許剛慈善職業教育助學金，由焦作市慈善總會統籌和管理。

該信托代表了一個典范路徑：通過信托結構，實現家族遺志的“永續性執行”。相比傳統的捐贈或設立基金會，慈善信托具有法律剛性、財產隔離、受托執行、信托目的恒定等優勢。

2.藝術家的家族記憶與社會情懷：百鳥朝鳳慈善信托的“音樂+公益”路徑

華潤信托近日設立的“百鳥朝鳳慈善信托”，由青年鋼琴家葉子宸發起，其靈感源于祖輩傳承的中國傳統音樂作品《百鳥朝鳳》，它的作者劉鳳鳴正是委托人葉子宸的曾祖父。該信托旨在支持音樂文化傳承、推動音樂療愈項目，尤其關注特殊兒童的音樂接觸與心理健康發展。更為創新的是，該信托采用“雙受托人”模式，由華潤信托與公益機構“善家慈善信托服務中心”共同管理，專業分工明確，治理結構完善。

在這一案例中，家族文化資本、青年影響力與制度化慈善執行工具實現了高效整合，也提供了家族新一代以“興趣驅動、社會關懷”為內核展開慈善行動的新風尚。

3.心奕?陳秀娜關愛她慈善信托（2025）：女性視角下的代際協同與社會創新

由全國三八紅旗手、企業家陳秀娜女士與其子女共同設立，該信托于2025年5月21日正式備案，聚焦女性弱勢群體的心理支持與權益保障，構建了“銀行財務顧問+信托受托人+家族參與”的多元合作模式。

中國銀行作為財務顧問提供投資建議，國投泰康信托則負責項目執行與監管，形成跨界聯合的制度樣本。該信托引入了心理學者與社會學家組成的顧問委員會，并設立女性公益議題孵化機制，是國內首單明確關注“女性+心理健康”的家族慈善信托。

02

三單慈善信托對比：
價值、結構與精神路徑

從 “許剛慈善信托” 、“百鳥朝鳳慈善信托” 到“心奕?陳秀娜慈善信托”，從 許剛、葉子宸到陳秀娜，從一人紀念到跨代共建，從教育助學到性別賦能，中國慈善信托的樣本庫已不再只是“家族財富的具象”，而開始成為“家族精神的印記”。

這三單慈善信托，不僅各具結構特色，也從不同角度呈現中國慈善信托的“精神譜系”：

從紀念到覺醒：精神動因日趨多元

• 許剛慈善信托體現了第一代企業家精神的“制度化傳承”；

• 百鳥朝鳳則凸顯“青年藝術家以音樂為媒介，主動介入社會議題”的表達訴求；

• 心奕?陳秀娜慈善信托更邁向女性議題的系統性回應，并通過母女協作的設立模式，實現了代際精神共鳴。

信托機制專業化水平提升

• 三單信托均采用了受托人+顧問委員會+執行機構的復合型結構；

• 項目評估、撥款機制、外部監管逐步規范化；

• 部分信托將“可持續收益項目”納入資助體系，避免單次性捐贈的不可持續困境。

議題深度逐步增強

• 從最初對教育資助等“物質層面”的聚焦，演進到對心理健康、性別平權、文化療愈等“精神議題”的觸達；

• 顯示出中國新一代家族不僅“為善”，更在乎“善的方式與質地”。

03

趨勢躍遷：
正在發生從財富創造者到精神繼承者

通過對今年5月份新設立的三單慈善信托縱向解讀，我們發現慈善信托的功能悄然從單一捐贈工具躍遷為“價值觀治理”的家族制度基石。

自2016年《慈善法》確立慈善信托法律地位以來，這一新興制度在中國落地生根，并在近三年進入快速發展階段，實現從規模到深度、從形式到精神的躍遷。《家族辦公室》雜志查詢到，截止2025年5月30日， 全國慈善信息公開平臺顯示2,429 條慈善信托備案數據，覆蓋扶貧、教育、醫療、環保、文化等多個領域，財產總規模超 94億元，年均增速保持在25%以上。

盡管相比歐美動輒百年傳承、千億體量的慈善信托體系，中國仍屬“起步期”， 包括慈善信托稅收激勵機制、資產隔離保護機制、跨境慈善機制等仍存制度空白，但從架構設計、功能定位到治理方式，已初現體系化雛形，并以下幾點趨勢：

1. 設立主體的多元化

越來越多家族與個人主動參與慈善信托的設立，不再局限于大型企業或信托公司主導；

2. 主題呈現“精神多元化”

從災難應急轉向長期議題：例如教育、醫療、鄉村振興等基礎公益方向仍為主流；

新興議題浮現：女性健康、心理關懷、藝術療愈、文化再生、青年創業等成為新一代慈善信托的關注焦點；

精神表達更為突出：新一代設立人更看重慈善信托的“情感延續”與“個人使命感”體現。

3. 架構與治理不斷優化

信托結構從“單一委托+單一受托”模式演進至“多委托人+治理委員會+專家顧問”機制；

運營上引入公益組織、家族辦公室、專業顧問等多方合作；

制度設計逐步接軌國際規范，部分項目已具備可持續資助、透明問責和獨立監督三重機制。

04

不動產登記釋放“善意”：
上海慈善信托“雙受托人制”神助攻

值得關注的是，2025年5月29日，上海市剛好在全國率先開展慈善信托“雙受托人制”下不動產登記改革試點，首次將慈善信托下“公益受托人”與“運營受托人”的不同法律角色正式寫入不動產登記簿，標志著中國慈善信托制度的“物權層級”創新。

從工具層面看，這是一次產權制度對慈善信托治理結構的響應。對于正在思考如何用實物資產表達慈善精神主張的家族來說，這一制度將為慈善信托提供更加穩定和可信的落地支點。

TIPS: 上海試點的“善意”邏輯：

雙受托登記入表：將慈善信托設立時指定的“運營受托人”（如公益組織、專項委員會）與“財產受托人”（如信托公司）并列登記，實現“名義持有+實質管理”的制度協同；

公益權屬登記確認：不動產產權性質標明為“慈善信托下公益財產”，享有有限稅收豁免與監管彈性；

退出機制透明化：若信托目的終止或變更，不動產流轉可由雙受托機制共同決策并報民政備案，強化善款善用與資產安全。

此項制度落地，首次讓慈善信托的非貨幣性資產納入權屬系統的可識別治理框架，極大地拓展了慈善信托的適用空間，尤其適用于如下場景：

• 家族捐贈房產用于運營藝術空間、心理支持中心、女性庇護所等公益設施；

• 利用城市更新項目中的老宅、廠房轉型為“家族紀念型”公益用途（如教育獎學金辦公點、社區圖書館）；

• 子女代際接棒管理運營類資產，又不擁有法律產權，防止誤用或家庭糾紛。

05

結語

慈善信托的未來，不在于金額之大，而在于設計之深、治理之優、影響之久。未來5-10年，中國家族慈善信托有望在以下方向上深化演化：

• 從“定向捐贈”向“議題運營”進化：慈善信托不再只是資金通道，更是議題表達平臺；

• 從“單向布施”到“共創式治理”：越來越多慈善信托采用參與式結構，引入家族、專家與公益組織共同決策；

• 從“為善”到“善的制度”：家族慈善走向制度化、結構化、長期化，將成為中國慈善生態的核心支柱之一。

隨著慈善信托制度的日趨完善，隨著越來越多家族成員主動深度參與到慈善捐贈設計與慈善信托設立運營之中，未來慈善信托的架構設計、項目評估、信托治理、影響力衡量等專業服務，將成為家族辦公室提供的標準模塊之一，而非附屬咨詢。

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