黃金策之產育 (附 老娘 乳母）

中天易張永紅整理

首出混沌，配乾坤而生人物，繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今數千百年化生不絕，雖至幾億萬世絡繹無窮。蓋得陰陽交感，方能胎孕相生，先看子孫，便知男女，陽為男子，掌中探見新珠；陰是女兒，門右喜看設帨。

（子孫為占產用神，陽爻為男，陰爻為女。）

或更反兆，徒勞鞠育于三年；若遇化空，旺受胚胎于十月。

（反兆者，占得生男卦反生女，占得生女卦反生男是也。皆主不壽，子孫化入空亡者亦不育。）

主星生旺，當生俊秀之肥兒；命曜休囚，必產萎靡之弱子。

（子孫生旺生子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無氣，生子必弱小，異日主萎靡不振。若子孫無氣，得月建日辰動爻生合扶持，主所生兒始雖弱小后漸肥大；子孫雖旺、遇月建日辰動爻刑沖克害，始雖肥大后漸怯弱。古人斷男女生，雖以陰陽為主，然又言陽爻衰弱亦主生女，陰爻旺相亦主生男，以衰旺為主，陰陽為輔，細推其理，非確論何也？人生稟天地之秀氣，受父母之精英，蓋感陰陽而化育也。得陽精于中，陰血裹之，則成陽胎生男；得陰血于中，陽精裹之，則生女。感其氣之盛而正者，則生子肥大而為賢智；感其氣之不正而微者，則生子弱小而為愚不肖，此為自然之理，而易道豈異是哉！故愚謂子孫屬陽斷生男，或休囚則推弱小；子孫屬陰則生女，或旺相則推肥大，蓋必以陰陽為主也。學者詳之。）

如無福德，當究胎爻。

（剖決固以子孫為主，若卦無子孫當尋胎爻定子。如乾兌宮卦，子孫屬水，胎在午，則午為胎爻。故卦有子孫則不論胎，或無子孫又無胎爻，則以第二爻斷之。）

雙胎雙福必雙生，

（卦有兩子爻又有兩胎爻，雖不發動，亦主雙生。若卦有兩子爻皆動，或子化子，胎化胎者，皆雙生之象也。若二爻一陰一陽，則一男一女；一旺一空，則一生一死。）

一克一刑終一夢。

（卦無子，占產大忌，若胎爻又被月建日辰動爻刑克沖害，或無故自空大兇之兆，故一場春夢，言其子必亡也，子孫衰受克者亦然。）

胎臨官鬼，懷胎便有采薪憂；財化子孫，分娩即當勿藥喜。

（鬼臨胎爻，其婦懷胎常有疾，胎爻被官沖克亦然。若胎爻雖臨官鬼化出子孫，或財化福爻，則懷胎時固多疾，分娩即安泰。）

妻財一位，喜見扶持；胎福二爻，怕逢傷害。

（財為產母，胎為胞胎，福為兒女，三者皆喜，月建日辰動爻生合扶助，則產母安，胞胎穩，子亦易養。若見刑沖克害，產母多災，胞胎不安，所生子亦難養。化入死墓空絕，大兇之兆。）

虎作血神，值子交重胎已破；

（白虎為血神，若臨子孫或臨胎爻發動，其胎己破，臨財動者亦然。唯臨兄鬼及帶刑沖克害或化官，莫作吉斷，可言此必漏胎，動爻合住，胎雖動而未分娩。）

龍為喜氣，遇胎發動日將臨。

（占產以青龍為喜神，若在胎福財爻上動者，生期己迫，必然臨日者也。在父兄官爻上動，勿作吉看。）

福遇龍空胎動，乃墮胎虛喜；

（福臨青龍空亡而胎爻自發動，或被沖動者，必是墮胎虛喜，福若避空則不然，要知何故墮胎以胎爻斷，如臨官鬼白虎，因病墮胎，臨父財勞傷，臨玄武則色欲，臨螣蛇驚嚇之故，臨朱雀白虎者，斗毆撲跌墮也。）

官當虎動福空，乃半產空娠。

（白虎臨官發動，或臨財動化官而子孫空亡，或伏或動空化空，或被沖散者，當小產。臨月占卦乃是其子不育之象也。）

福已動而日又沖胎，兒必預生于膝下；

（胎與福若臨龍虎或有不動而日辰沖并者，其子已生。若不克世則勿斷，須再詳支神。如未過來占時候可言當日便產，若己過時而動爻是重，亦分娩矣。）

福被傷而胎仍化鬼，子當早死于腹中。

（子孫在死墓空絕之地，又被月建、日辰、動爻、刑沖克害者，大兇之兆。若胎爻又臨官或胎化官，必是死胎。更財爻又臨死墓空絕，須防母子俱入黃泉。）

兄動兮不利其妻，父興兮難為厥子。

（兄乃克財之神，如動則產母不安；父為克子之殺，若動則子宮必損。然二神以有救無救斷之，可也。）

用在空亡逢惡殺，何妨坐草之虞；

（父兄發動本為兇兆，如財福二爻在避空之地，謂空不受克，故云無事。或父兄雖動而得動爻日辰合住，謂之貪合忘克，縱兇亦虛驚，必無大害。）

妻臨玄武入陰宮，果應夢蘭之兆。

（巽離坤兌四宮財爻臨玄武或與玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫婦。休囚有吉神救助，只主出身微賤，非淫亂之婦。）

克世克身，誕生日迫；

（凡占生產，得子孫胎爻沖克身世，生期已迫，當以日時斷之。蓋凡生世主遲，克世主速，克若動而逢空，過日斷。休囚期在生旺日時旺相，當以本日斷。又如子孫動，胎爻靜，以動者定其日，沖胎定其時。若胎動而子孫靜，胎爻定其日，沖福定其時，蓋動則速，沖則遲故也，又如動而合住，則以沖克破合日斷之，余類推。）

不沖不發，產日時遲。

（卦中胎福不動，又無暗沖者，其生產月日未臨，必然遲緩，直待沖動日月斷其生產。若無胎福二爻，其產亦遲，宜以卦中臨動之爻斷之。若又無動爻，則以卦中胎養長生之日斷之。）

胎福齊興官父合，臨產難生；

（胎福二爻發動，本主易生，若被官鬼父母合住，或日辰帶父兄鬼合住，皆主臨產難生，直待沖破克破合住日時，方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者，皆主遲滯。）

子財皆絕日辰扶，將危有救。

（占產遇胎福在墓絕之地，固兇，若得日辰動爻生扶，此乃將危有救之兆。如被惡殺旺相刑克，則不能有救。）

間合間生，全賴收生之力；

（老娘收生，以間爻推之，若動而生合財爻及胎福二爻，必得老娘收生之力，然后快易。如卦有兇神發動，而間爻救制者，必遇收生而后產也。）

官空官伏，定然遺腹之兒。

（卦無官鬼或在空亡，主產婦丈夫己死，此必遺腹子也，然非財福白虎則勿斷。若有鬼伏在白虎爻下，或龍伏鬼墓爻下，主夫病臥在床，非死也。旺空則是有病，鬼爻入墓或身臨鬼墓，非有病只在獄。）

游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地；

（占產遇游魂卦，官鬼空亡或鬼空動或鬼動化入游魂，皆主臨產其夫出外，不見生產也。若其夫自占，遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦變入歸魂而鬼爻發動者，又主臨產，其夫自外歸也。世動逢合住得歸不到家。）

發動爻父兄刑害，必攜子歸泉。

（占產父兄為忌爻，若帶三刑六害當權旺相而動，財福二爻在死絕之地而無救助者，主子母俱亡。）

官化福，胎前多病；財化官，產后多災。

（未臨月，占鬼化出子孫，主胎前常有病，待產后方安；財化官則胎前強健，至產后多病。若已臨月，須防產母有不測之患。）

三合成兄，兒缺乳；

（卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，若兄在旁爻無氣發動，亦主缺乳，財福化出兄爻亦然。若三合成父母局，子必衰弱無力。成官鬼局，生產必不快易。惟三合財福局，然后吉。）

六沖遇子，婦安然。

（凡占六沖財福發動，或得日辰六沖暗動，則財有生氣，鬼有克制，所以產母安然而臥也。）

應若逢空，外家無催生之禮物；

（占產以應為外家，若逢空，必無催生禮物。臨兄則是慳吝之人，雖有不多。臨財福更來生合世爻，必有厚惠。旺則外家富，衰則外家貧。與世刑沖，必與外家不和。）

世如值弟，自家絕調理之肥甘。

（兄值世，衰則其家貧欠將息，產婦必難強健；旺則其人慳吝，不肯調理非無也。動化子，主其人平素慳吝，合則肥甘足用，世臨財福空亡，亦之調理。）

陽福助青龍，無異桂庭之秀子；陰孫扶月建，何殊桃洞之仙姬。

（子臨月建青龍，或月建帶青龍生合子孫者，不拘男女皆主俊秀聰明；子孫墓絕，或帶刑害，或加虎蛇，或受沖克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖。）

若卜有孕無孕，須詳胎伏胎飛。

（凡占胎孕有無，專取胎爻為主，不看子孫，如卦中六爻上下及年月日時皆無胎爻者，雖有子孫亦為無孕。卦中雖無動爻有化出者，眼下無胎，后必有胎，惟遇胎爻出現旺動，便為有胎。若卦無胎，子孫又空，乃自命中所招必無子。）

出現空亡，將胚而復散；交重化絕，既孕而不成。

（胚，陰血陽精凝聚成胎之謂，蓋未成形曰胚，已成曰孕。胎爻出現如遇空亡，主雖有胎不至成形而又散；若得發動，其胎已成，惟怕變入死墓空絕，則主孕雖成形，不能產育，是亦不成而已矣。）

姅必逢官，

（孕傷曰姅，胎臨官，或動官，或被官動來刑沖克害，皆主胎孕有傷。若非鬼爻而被月建日辰刑克，其胎亦有傷損。日辰沖胎，懷胎不安。）

妉須遇虎。

（娠婦既孕，月事又通曰妉。若未及月胎臨白虎，必是漏胎。如遇殺沖或發動化鬼者，旺相為小產，無氣是漏胎。）

帶令星而獲助，存沒咸安；

（凡占胎孕，胎爻旺相又有生合扶助，不臨官鬼父母及空亡者，其胎必成。更陽爻則生子，必生有養死有祀，所以存歿咸安。）

有陰地而無傷，緩急非益。

（胎爻屬陰，休囚而得月建日辰動多生合，再無兇神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰緩急非益也。）

如逢玄武，暗里成胎；若遇文書，此前無子。

（胎臨玄武必然暗與人通，及陰司不明，所受之胎非夫妻正受也。休囚有制，則占婢妾胎孕，若臨父主此前未嘗有子，或者雖有不存，今始成胎也。）

孕形于內，只因土并勾陳；胎隱于中，端為迎龍合德。

（胎臨勾陳，懷胎顯露，更屬土爻猶甚。胎臨青龍，其胎不露，更逢三合六合，必隱然如未孕者。《天玄賦》曰：“胎爻屬陽，陽氣輕清上浮，胎近胸前；胎爻屬陰，陰氣重濁下降，胎必近下”。此說得之。）

若問收生之婦，休將兩間而推；如占代養之娘，惟憑一財而斷。

（若占老娘及化婆者，以占產卦中取之，則問爻是也。今人執其迷說，雖單占另卜，亦以間爻論則失之矣。故凡單占，當以妻財一爻為主，不可又以間爻推之。收生之婦，即今老娘，代養之娘即今乳母，二者斷法相似，故并云。）

刑沖克害，福德要防，死墓絕空，財身宜避。

（凡占老娘乳母，雖以財爻為主，然亦重子孫，蓋子孫生扶財故也。若被日辰月建動爻刑沖克害，則子必見傷，雖財爻有氣，亦不可用。若子孫不受傷克而自居死墓空絕之地，則主老娘無手段，乳母不濟事，化入者亦然。）

兄動兮手低，乳母須防盜物；

（兄弟發動，占老娘決然本事必低，占乳母則主此婦貪財愛物，見財起意，又主貪食，亦非貞潔。又加玄武，必淫。若財爻自動化出兄弟或臨卦身，依此斷之。）

父興兮乳少，老娘切恐傷胎。

（父母發動占老娘最兇，胞胎必然損傷，更加刑害，兒必為其所害，切不可用。如占乳母，衰則主有乳，旺則無乳，不可用。若化出及持身世者同斷。或問篇中斷乳少前以兄弟斷，此以父母斷，何也？答曰：大抵卜易貴通變，執一則非。蓋乳固一事，以小兒言為食，屬財則乳亦當以財爻取；以婦人言則母乳于孩子，故乳亦以子孫取之。如子平中亦以我生者為食神，夫豈無本之論哉！）

子孫發動多乳，手段更高能；

（大抵子孫旺相發動，不臨空絕不受制伏，財爻又無傷害者，上吉之卦。老娘手段必高，乳母必主乳多，向后決然稱意。）

官鬼發動多災，事機猶反復。

（官鬼發動，必有禍患，不傷身世，難兇亦淺，一遭刑害禍不可言。如兩官皆發動，鬼化鬼兄化兄，或官兄亂動，必主大兇，占乳母反復難成，雖成必有口舌后患。）

財合福爻，善能調護；身生子位，理會維持。

（卦身與財生合，子孫最吉。占老娘，手段必高，慣能救死回生；占乳母主其婦善撫小兒，乳亦多。）

如逢相克相沖，決見多災多咎。

（子孫被財與卦身刑沖克害，最不利，用之兒必為其所害。子孫避空或月建有氣，財身有制，庶幾無虞。占老娘胎爻亦不可受傷，世持父兄亦不遂意。）