如果還沒成為父母,你將很難想象以下場景:當一聲啼哭劃破安靜的夜晚,興奮與忐忑、期待與恐懼,與這位還沒睜開眼睛的孩子一道,急匆匆、鬧哄哄、不分晝夜、事無巨細地擠進你的生活,朝你哭,對你笑,給你驚喜,沖你甩臉色,向你討要偏愛、財富和尊重,討要你有或沒有的一切,回饋你無法預期的種種,看似慢慢地,卻又迅速地,成為一個與你如此相似又毫不相干的人。
如同把一張白紙、一支筆交到你手上,你控制著手抖,想往上面涂寫點什么:線條、顏色、質感,注重創意、審美、藝術性。其實你沒有太多思考時間,得邊想邊畫,還不好修改。孩子成為一張佳作或庸作,與你本人的修為和教育有關,與你的陪伴有關,也與孩子的天分和努力有關,還需要一些運氣。
2018 年 3 月 6 日,英國倫敦。泰特現代美術館內,一名孕婦觀看巴勃羅·畢加索的《鏡前的女孩》。(圖 / 視覺中國)
結果不好預測。但落筆前的壓力,直面問題時的壓力,更重要的是出現失誤時的壓力,沒有親歷過的人,難以想象。
所以,你做好準備了嗎?
從發現問題開始
在你自己的成長過程中,你或許會在某個節點察覺到了問題。
那一刻,你似乎聽到“全能父母”濾鏡碎掉的聲音。父母不再完全正確,并非不容置疑,他們指的路可能不通,給的辦法大都不奏效。你在成長過程中的那些不安、不適、不自由似乎終于追溯到了源頭,意識到教育可能是溫柔的,也可能是暴力的,父母在你成長過程中留下的創傷,要通過極為漫長的時間去愈合。一些慢性傷痛像風濕病,時間一到就瘋狂侵襲身體。
(圖/圖蟲創意)
最后你很肯定,“親子關系”這件事,不像傳統家庭觀念和諸多文藝作品里反復傳揚的那般理想。你下定決心,如果以后自己生了小孩,不能讓ta吃同樣的苦。
話說回來,不理想是生活的常態。親子關系當然可以不理想,難免有瑕疵,但為了更好地繼續生活下去,你應該努力去修正。親子關系不只有以愛之名互相糾纏、互相埋怨這一條路可走,任由它吞噬自我,是對生命極大的不負責。
成長就是這么一回事,在最不舒服的時候讓你頓悟。《你的父母不再是你的父母》一書中提到,人生應該完成兩次重要的“精神斷奶”:其一是意識到父母是凡人,他們當然在竭盡所能地愛你,同時也會因認識和能力的局限導致種種錯誤,特別是在觀念更迭、情感響應上總是慢半拍;其二是大膽拒絕父母以愛為名的情感勒索,“我們都是為了你”背后可能藏著強烈的控制欲。無論是曾經被過度控制還是被忽視,孤獨和痛苦都可能蔓延到孩子的所有人際關系之中,難以治愈。
2019 年 7 月 7 日,廣州。流花湖公園內,孩子和家長一起在游樂場玩耍。(圖 / 蘇崢)
父母常常用過于熾熱的心做粗糙的事,而你得慢慢搞明白,你們之間哪些是原則問題,哪些可以一笑置之。這當然不是說學點知識就去向父母興師問罪,學習的目的是和解,是找到更有效的溝通辦法,更合理、審慎地看待親子關系的現狀,以擺脫生命的不利處境。
比如“養兒防老”,這是兩代人關于生育最大的分歧之一。父輩繼承了祖輩的觀念,認為生育更多的孩子是應對風險的有效舉措,很自然地接受了自己和孩子的雙重工具屬性,在他們眼中,養孩子幾乎等同于買保險;而我們這一代則更傾向于謹慎評估個人處境、育兒成本等顯性風險,視具體情況再決定不生或晚生,并得出“養兒可能不防老”的結論。
年輕人對“成為父母”這件事的抗拒,一定程度上源自父輩強力推行的功能主義觀念:家庭就是一個功能性的單位,它為了穩固社會形態、降低成員風險而存在,至于愛只是副產品,個體訴求經常排在后面甚至被擱置。
(圖/《小舍得》)
像社會學家齊格蒙特·鮑曼說的,父母可能將孩子視為需要“優化”的“項目”,而不是獨立的個體。上一代父母普遍很難理解,孩子不是某個人的復制品,不應該被控制和遮蔽。
凡此種種,上一代父母不能察覺的,你應當察覺,并將其視為嚴肅的、長期的人生課題。發現問題是個好的開始,也是個分水嶺:一邊是毫無意識地沿著上一輩的老路繼續犯錯,一邊是扭轉幾代人命運的救贖契機——是的,真有這么嚴重。
楊照在講解馬克斯·韋伯的學說時指出,知識讓人沒有理由保持天真。從了解某些知識的那一刻起,你就不可能再用簡單的、缺乏思考的方法去解決相關的問題,你獲得了知識給予的好處,同時也擔負起了知識賦予你的責任。同樣的道理,如果你看見了親子之間的問題,就不該視而不見,甚至重走那條曾經傷害過你的老路。
所以,父母看不到的,由你去看;他們做不到的,由你通過學習和實踐去改進。無論是得到關于親子關系更超脫的觀察視角,還是學會更成熟地溝通與妥帖地回應,都有助于你從過去固有的角色中跳脫出來,重塑一個新的自我。
這,正是你未來選擇做父母的重要基礎。
我們要解決問題,卻沒有標準答案
明確了嗎?你,就是問題的關鍵。
心理治療師馬丁·米勒闡述過人生的重要目標:每個人心里都住著一個“內在小孩”,這與你的童年記憶和童年創傷有關;而你要成為與內在小孩的對話者,在心理層面上為自己重建親子關系。
你在理解和接納你的“內在小孩”的過程中,學會獨立,學會撫養自己,關照最親近的人,才有資格去創造一個你能充分把握的未來,以及一個全新的生命。
(圖/unsplash)
再確認一遍:如果你能還上積累數十年的親情舊債(當然無負債且有盈余再好不過),平衡原生家庭內部關系(當然如果本來就生活在有愛之家再好不過),賺到人生的第一桶金(包括物質的與精神的),與伴侶投契且彼此包容,這些都是愛的基礎,有了這些基礎,再去考慮下一步。
這是最理想的情況。如若不是,請仔細考慮一下后果。一個新的生命,絕不是我們拿來試驗或者練手的器材。那可是生命,不可重來、獨一無二的生命,很多人似乎總是忘記這一點。
作為父母,你應該保持學習和成長,也可以在附近和遠方尋找榜樣,但最好是盡可能尋找周遭幸福的真人,不要去找綜藝里的“偽人”。親子類綜藝和所有的綜藝一樣,本質上是一種角色扮演或者情景劇,可以拿來下飯,但千萬別太入戲,沒有必要在里面尋找理想的父母或者理想的親子關系。育兒的現實是走石板路,難免凹凸不平。
要知道,做“微瑕父母”其實沒有關系,一味相信和追求完美的幻象更危險。當刻意營造的完美親子關系被戳破時,反噬的力量比起初的贊揚要強得多。
生育的本質是將一個未知的生命迎接到你生活的環境里,你是否在這個環境之中過得自洽、自得,你能否與伴侶一道跟這個新的生命好好生活,都是需要提前確認、不斷學習的事情。
(圖/圖蟲創意)
將無意識的生育沖動變成清醒的生命選擇,對誰都好。因此在準備進入下一個階段前,你可以和伴侶一起討論以下這些問題:
你是否一個獨立自主、能搞定自己生活,不給別人添亂的人?
你是否具備穩定的自我價值感,不會想通過孩子填補人生缺憾?
你與伴侶的關系是否足夠穩固,對痛苦的耐受能力如何,是否能突破育兒帶來的家庭結構變化、親密程度下降的困境?
你的經濟能力是否能滿足一個小孩的正常訴求,同時是否有足夠的抗風險能力?
你能不能真正地陪伴你的伴侶和孩子,而不僅僅是坐在那兒?
你能否持續學習,保持與孩子同頻溝通,而不至于突然發現與孩子無話可說?
你能否不陷入為孩子提供“完美”條件(比如教育資源、社交資本)的焦慮,不讓自己和孩子都陷入無止境的競爭循環?
你能否接受孩子成為與你完全不同的人(雖然本來就應該是不同的人),包括ta的興趣、職業、價值觀和戀愛的取向。
難就難在,以上問題都沒有標準答案。但唯有你有了屬于自己的回答,才能問出最后一個問題:你真的準備好了嗎?
對那個可愛的陌生人說“你好”
終于到了見面的那一刻。
你已經做足準備,迎接這位從你的身體里孕育出來,又獨立成長的陌生來客。但是說老實話,即便你認為已經萬事俱備,這個不可預測的新生命,依然有在任何時間、場合和情景下打敗甚至擊潰你的能力。
養育孩子像極了一場體育比賽,你賽前研究戰術、做針對性部署,安排好協防輪轉或者區域防守,擬定反擊策略,結果孩子上場后完全不講道理,你們轉眼就0∶5落后,心態崩了。
這個陌生人注定是一個獨立的人,不是誰的復制品、附屬品或者掛件,也不會是如你所愿的泥坯,可以隨意揉捏出理想的形狀。ta可能眉眼像你,嘴巴像你的伴侶,愛好隨姥爺,性格像奶奶,但綜合起來,ta就是一個獨一無二的、與你有血緣關系的陌生人。
(圖/unsplash)
《你的父母不再是你的父母》寫到,在家庭系統中,人們經常將血緣關系、親職功能和親子關系三者混淆。簡單講,父母雖然給予孩子生命、肩負養育職責,但不代表擁有理所當然的支配權。你在跟父母相處時就清楚看到的這些問題,就不要再在自己的孩子身上重復了。
你不能奢望孩子給你任何期待之中的反應。和孩子相處,期待落空是一種常態。驕傲如《人物》前主編李海鵬也在微博抱怨:“‘兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天’的美在于有四種顏色,兩個黃色的點,一條白色的線,一團綠色和大片的藍色,小孩聽了打了一個呵欠。”
此刻李海鵬的女兒并不知道,她的父親曾是中國最優秀的記者之一,父親提到的詩句里飽含知識與美感,這種美可以被語句具象化,而這位父親是如此渴望女兒知道這一切,并贊美它。
也許她以后可能會明白,但此刻的她只覺得無聊,于是打了個呵欠。
事實是,比起家長想讓孩子知道的,孩子更希望按自己的意愿去探索。十歲時ta可能最在意昨天沒看完的連環畫,二十歲時ta可能最想完成首次單人自由行,三十歲時ta可能不再和你住在一起,也開始像你此刻這樣重新思考親子關系,思考要不要將這份親緣再延續下去。
(圖/unsplash)
親子之愛與伴侶之愛的區別在于,伴侶通常是一個成熟的人,而孩子的狀態并不穩定,這種不穩定既可愛,也可怕。套用社會學的講法,孩子是有“流動性”的,最終ta流向哪里,是靠近你還是遠離你,是成為更好的模樣還是與你同步,這是你們此生需要共修的課題。
一個孩子叫你爸爸或媽媽是幸福的,但這也意味著你從此不能逃脫愛與責任,不能對這個生命的呼喚視而不見,直到ta不需要為止。
有了這個心理準備,便去擁抱那個新生命吧!
編輯 朱人奉
運營 鹽浴鹽
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