鷺客社：守望共同的塵世故鄉

凹壽墻作為閩南傳統大厝的門面，其裝飾藝術堪稱建筑文化的視覺符號系統。從裝飾元素的類型、材質與工藝水平，可以精準映射出建厝主人的社會身份、經濟地位及審美情趣。在"萬般皆下品，唯有讀書高"的傳統社會價值導向下，多數大厝主人尤其注重通過建筑裝飾來彰顯文化底蘊，由此催生了文字、繪畫與雕塑三位一體的獨特裝飾藝術體系。這種藝術表現形式不僅具有審美功能，更承載著深厚的文化象征意義。它們要么用于說教，要么用于言志，要么用于祈福，總之，它們是在“說話的”。只是要聽懂這種無聲的話語，往往要有較為深厚的文化功底，遺憾的是，由于文化斷層的原因，很多建筑裝飾上的謎團，已經成為無人知曉的秘密。

馬巷大井巷39號，便是馬巷古鎮最為神秘的古厝之一，它位于古鎮的小巷深處，如果不是有人帶路，一般人是很難找到這里。據了解，這座古厝屬于林百萬家族建筑群之一，算是保存尚還完好的。最早引起我關注的是凹壽對看堵上方水車堵中的一副對聯：“鵲鹿蜂猴□五□□□，獅猊龍鳳拱三司排衙”，對聯明顯與傳統堪輿文化有關。續而，我又在發現凹壽牌樓面上有一些神秘的字體，如鳥書、魚書、太圖文、文斗星體等等，其書法之豐富古遠，堪稱天書。經研析，這些字體寫的都是壽字。無疑，這是一種以壽字為主題的文字崇拜，一般稱之為百壽圖。其流傳時間主要是南宋至民國，其中，尤以明清為盛。百壽圖以壁畫方式呈現的，較為少見。

關于萬壽圖的歷史淵源，不得不提其與慈禧太后的關聯。據悉，慈禧太后曾親筆書寫過萬壽圖，而馬巷壁畫中的部分壽字書體與流傳中的慈禧版本存在相似之處。然而經過仔細比對，兩者在書體選擇、排列組合等方面還是存在較大的差異，可以排除這是慈禧版萬壽圖復制品的可能性。這就引出一個值得深入探討的問題：大井巷這幅壁畫上的萬壽圖究竟是早于慈禧太后的文化遺存，還是后世受其影響的隨意創作？這就需要進一步的了解了。

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