在農(nóng)村，一些年紀(jì)稍大的人，對(duì)于宅院的布局，總喜歡說(shuō)一句老話“青龍怕臭，白虎怕吵”，這句老話是什么意思呢？

這句老話又有一種簡(jiǎn)略的說(shuō)法“龍怕臭，虎怕吵”。

這話中的“青龍”和“白虎”，指民間風(fēng)水習(xí)俗中的方位，即指“宅”左邊和左邊的山、高地或建筑物等，又稱為青龍砂和白虎砂。

“青龍”和“白虎”的歷史來(lái)源，前面我發(fā)布的很多文字中已經(jīng)詳細(xì)介紹過(guò)，有興趣的讀者可以翻閱，這里就不再多說(shuō)了。

宅，在古文中有兩種意思，一種是陽(yáng)宅，另一種是指陰宅。實(shí)際上，民間對(duì)陽(yáng)宅和陰宅左右兩邊的“砂”，都有“青龍砂”和“白虎砂”的說(shuō)法。但是，這句老話在農(nóng)村的使用場(chǎng)景，一般指宅院的布局和所處的地形。

民間也指庭院正屋兩邊的廂房，也叫“青龍方”和“白虎方”，還指房間內(nèi)的左右兩個(gè)方位。

一、青龍怕臭

在民間習(xí)俗中，青龍方位，通常象征家里男孩、孩子學(xué)業(yè)、人才成等、事業(yè)發(fā)展（正財(cái)）等。青龍位如果出了問(wèn)題，就會(huì)影響孩子的健康成長(zhǎng)、家里的人才成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展等。

“青龍怕臭”的“臭”，既指發(fā)出臭的庭院設(shè)施，也指污染和污穢之物。比如，農(nóng)家?guī)⑴谪i圈；臭水溝、被污染的水流、化糞池等；堆積的污物等不潔之物。

因此，“青龍怕臭”這話，在我國(guó)民間有多種說(shuō)法。

1、祖先之靈說(shuō)。這種說(shuō)法，得從我國(guó)的傳統(tǒng)龍崇拜說(shuō)起。龍是中華民族的圖騰，是古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，被視為祥瑞之物，也被民間視為祖先之靈。龍還被民間認(rèn)為是喜事、喜悅、仁慈的象征。

我國(guó)民間習(xí)俗中，對(duì)龍頂祀膜拜，比如，春節(jié)舞龍燈、端午節(jié)劃龍舟等活動(dòng)，都有十分隆重的民俗迎送禮儀。有的地方的農(nóng)村老人，碰到舞龍燈和劃龍舟的隊(duì)伍時(shí)，下跪行大禮，表示對(duì)龍神的尊重。

因此，民間對(duì)凡是與龍有關(guān)的事項(xiàng)，人們都十分尊重，不容用褻瀆。讓龍聞到臭味，就是對(duì)龍的不敬。如果有人對(duì)龍進(jìn)行褻瀆，在民俗情感中，人們是不能接受的。

2、家里孩子之說(shuō)。青龍方，原來(lái)就是古代天文學(xué)中的四象，代表東方，后來(lái)運(yùn)用到坐北向南的住宅之后，指房屋的東邊或者左側(cè)，象征著積極向上的生命力和陽(yáng)氣。家里的孩子就有這個(gè)特點(diǎn)。

而在民間習(xí)俗中，將住宅分為八個(gè)方位，每個(gè)方位代表著家庭相對(duì)應(yīng)的成員，比如，東方（左邊）代表長(zhǎng)子、東北（左后角）代表幼子、東南（左前角）代表長(zhǎng)女。

由此可以看出，東邊或左邊及相鄰的方位都是代表家里的孩子。

這與民間傳統(tǒng)文化中“望子成龍”的觀念是一致的，污穢、不潔之物，會(huì)讓孩子失去靈性和成長(zhǎng)的運(yùn)勢(shì)。

過(guò)去農(nóng)村，現(xiàn)實(shí)生活中，東廂房一般安排孩子居住，污穢和不潔之物，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

3、文化崇拜之說(shuō)。舊時(shí)農(nóng)村，東廂房通常是家里孩子居房，同時(shí)也是孩子讀書(shū)的地方。

過(guò)去農(nóng)村，民眾對(duì)文化非常崇拜和尊重，對(duì)讀書(shū)有關(guān)的事項(xiàng)有諸多禁忌習(xí)俗。

比如，讀書(shū)要到干凈整潔的環(huán)境里，上茅廁時(shí)，手時(shí)不能拿著書(shū)本，也不能背書(shū)包。有字的紙張不能用作手紙，也不能扔到茅廁、臭水溝等污穢之地，忌用腳踩等。

如果房屋的東邊或者左側(cè)有污穢和不潔之物，并發(fā)出臭氣，是對(duì)書(shū)和文字的褻瀆。

舊時(shí)民間俗信認(rèn)為，如果家庭或個(gè)人對(duì)書(shū)和文字褻瀆之舉，會(huì)讓孩子讀書(shū)時(shí)懵懵懂懂，沒(méi)有記性，考試時(shí)考不出好成績(jī)，下輩子還要遭到應(yīng)有的懲罰。

當(dāng)然，從現(xiàn)在科學(xué)的角度來(lái)看，這是一種迷信的說(shuō)法，但從這些舊時(shí)風(fēng)俗中，可以看出那時(shí)農(nóng)村民眾對(duì)文化的崇拜，以及對(duì)書(shū)本和文字的尊重，也反映了民眾對(duì)孩子教育的重視。

除了以上幾點(diǎn)說(shuō)法外，還有一個(gè)很重要的原因，在現(xiàn)實(shí)生活中，青龍方位的臭味，對(duì)整個(gè)庭院的影響比較大，讓居住者的舒適度降低。

過(guò)去農(nóng)村，農(nóng)家的茅廁一般是土坑或者是大木桶，要儲(chǔ)存起來(lái)做農(nóng)家肥；牛欄豬圈通常用草墊欄或圈，也要積起來(lái)作農(nóng)家肥。

到了春夏的時(shí)候，這些儲(chǔ)存的預(yù)備農(nóng)家肥，隨著氣溫高，容易發(fā)酵，特別是到了變天的時(shí)候，會(huì)散發(fā)出強(qiáng)烈的臭味。而春夏時(shí)節(jié)，刮的是東風(fēng)或東南風(fēng)，對(duì)于坐北向南的庭院來(lái)說(shuō)，風(fēng)一吹，臭氣彌漫整個(gè)庭院，讓人感到極不舒服。

二、白虎怕吵

這句老話中的“白虎”，與上節(jié)所講的“青龍”對(duì)應(yīng)，也是指房屋的方位，即西方或住宅的右側(cè)，前面已經(jīng)講過(guò)了，這就里不再贅述。

庭院白虎方位怕吵的原因，民間認(rèn)為，白虎是一種猛獸，喜歡個(gè)體獨(dú)居或活動(dòng)，喜歡安靜，不愿意被人或其他動(dòng)物的打擾，一旦被打擾，就會(huì)對(duì)人或動(dòng)物發(fā)起攻擊。

因?yàn)榘谆⒂羞@種本性，古代將白虎運(yùn)用到方位時(shí)，仍然認(rèn)為白虎的方位同樣也具備這種本性。于是，民間有“青龍喜動(dòng)，白虎喜靜”的說(shuō)法。

民間習(xí)俗中，白虎方位，被賦予老人、女人、財(cái)運(yùn)（偏財(cái)）、災(zāi)禍等象征，如果白虎方位出了問(wèn)題，會(huì)影響家里的老人和女人的健康、財(cái)運(yùn)不佳、帶不災(zāi)禍等。而“吵”就是對(duì)白虎方位的一種不良影響。

“白虎怕吵”的含義，在民間也有多種說(shuō)法。

1、西不益宅之說(shuō)。我國(guó)古代習(xí)俗中，庭院中的老人，通常住在西邊的房屋內(nèi)。就連家庭請(qǐng)的私塾先生，一般都住在西邊的房子里，古代稱私塾先生為“西賓”，也就是來(lái)源于此。

老人喜歡安靜，不喜歡吵鬧。庭院的房屋建好后，一般不要再向西邊擴(kuò)建房屋，也不適合建其他的附屬設(shè)施，比如池子之類。庭院的建設(shè)就是一種“吵”。

這種古俗主要來(lái)源于漢代以前，比如，《論衡·四諱》上說(shuō)：

“俗有大諱四：一曰諱西益宅。西益宅，謂之不祥。”

2、椎磨之吵。古代還沒(méi)有糧食去殼和粉碎機(jī)械，糧食的去殼或粉碎，主要靠人工用椎（碓）和石磨來(lái)加工。而用椎磨加工糧食時(shí)，效率非常低，對(duì)于人口較多的家庭來(lái)說(shuō)，其本每天都要加工。

用椎磨加工糧食時(shí)，會(huì)連續(xù)不斷地發(fā)現(xiàn)聲響，這種聲響也就是“吵”。

老人喜歡安靜，這種吵聲會(huì)影響老人的休息和心情。

3、家人吵鬧之聲。庭院西邊住的多是老人，如果在一個(gè)庭院的西邊經(jīng)常有吵鬧之聲，要么就是家里老人之間的爭(zhēng)吵，要么就是家時(shí)晚輩與老人之間的爭(zhēng)吵，當(dāng)然，也有個(gè)人吵鬧或者哭鬧的。

這種吵鬧聲，有的是因?yàn)榧依锢先酥g、老人與晚輩之間不和睦，有的是因?yàn)橥磔叢恍㈨樌先恕⒉簧拼先恕＜彝コ霈F(xiàn)這些狀況，體現(xiàn)了家庭不和睦、不講禮節(jié)，家里也就沒(méi)有凝聚力。

上梁不正下梁歪，如果一個(gè)家庭的家教和家風(fēng)出了問(wèn)題，不利于家庭的發(fā)展，不但不能興旺，反而會(huì)衰敗。

總之，“青龍怕臭，白虎怕吵”說(shuō)的是傳統(tǒng)庭院的一種布局對(duì)家庭的影響，好的布局能給家人感到舒適，心情也就舒暢。不好的布局降低了家人的舒適度，會(huì)影響家人的情緒。優(yōu)良的家風(fēng)，家和萬(wàn)事興，不好的家風(fēng)，人心離散，家道中落。

民間在解讀這句老話時(shí)，有一部分是科學(xué)的，也是合理的，對(duì)現(xiàn)在住宅的布局仍然具有借鑒作用。但是，有些說(shuō)法帶有迷信色彩，是不科學(xué)的，不足為信。我們?cè)诶斫膺@句老話時(shí)，要認(rèn)真甄別。