羅店劃龍船習俗

（入選國家級、市級非物質文化遺產代表性項目）

羅店劃龍船習俗始于明，盛于清，四百年來雖幾經劫難，卻長盛不衰、魅力依舊、新彩頻添。

中華龍船，千姿百態，雖風格迥異，卻均側重于競渡，唯羅店龍船獨樹一幟，重觀賞，以表演為主，首以獨木精雕細刻，上建本鎮明代古建筑“北極閣”式樓宇，后建艄亭，船上披錦插旗，張燈結彩，以小巧玲瓏著稱，船底平而吃水淺，宜在當地狹小河道行駛，制造工藝薈萃造船、建筑、雕刻、織錦、刺繡、制旗、扎燈、書畫之精華。

羅店劃龍船起錨舉槳伴有民樂演奏的專門樂曲，劃船者衣著鮮艷，訓練有素。表演時，數船并發，往返交叉，旋轉迂回，以“打招”變換出千姿百態，船頭上還有穿戲衣的童男童女，俗稱“出彩”“臺角”。

端午節羅店劃龍船習俗，延續中華史前遺風，傳承吳越文化特色，亦具有百姓文化盛會之性質，原汁原味之古韻和時代發展之新潮，在民俗中結合得恰到好處，是上海市標志性的端午節慶民俗活動。

古法末茶制作技藝

中國飲茶歷史已歷經兩千余年，末茶法是重要的飲茶方法之一。末茶法最早見錄于晉朝，興于唐而盛于宋，南宋時期傳入日本，自明朝中期在中國衰落。

近代，末茶在中國逐漸復興。古法末茶制作技藝包含茶磨制作技藝、末茶碾磨工藝和侯茶技藝，具有極高的文化價值、經濟價值、實用價值和社會價值。

吳淞面塑制作技藝

面塑，早在漢代即有相關的文字記載。吳淞面塑，始于晚清時期的吳淞老街。20世紀90年代中期，隨著全區商業格局的調整規劃，政府將吳淞老街舊區改造成為淞興路商業步行街，居留在此的民間傳統藝人數不勝數。特殊的人文地理環境，促進了該地包括面塑在內的傳統工藝美術的蓬勃發展。

祖籍湖北的馮秋霞，自幼隨父學習家傳面塑技藝。定居上海吳淞后，其求教于眾多面塑藝人，并對面塑制作技藝形成獨到的個人見解，將面塑創作嘗試應用于動漫、卡通造型方面，作品被譽為“立體的畫、無聲的戲”，取得了較顯著的社會效果。

吳淞面塑制作技藝是吳淞民間傳統文化的一個重要組成部分，是展示吳淞民間藝術的一個典型窗口。

俞氏百寶鑲嵌制作技藝

百寶鑲嵌技藝始于明朝揚州工匠周翥，初時材料以珍珠、珊瑚、玉石、瑪瑙等名貴之物為主，后摻用其他材料。手藝人根據所用材料的質感、顏色等特點先制出山水人物、花卉翎毛等圖案，然后鑲嵌在漆器或木器上，最后形成五光十色、富麗堂皇的裝飾品。

抗戰時期，不少揚州藝人來滬謀生，其中一位便是百寶鑲嵌工匠俞慶榮，子承父業，隨后其子俞昇壽在上海工藝美術研究所工作，在百寶鑲嵌制作中不斷融入本土元素和材料，延續傳統工藝并逐漸獨成一派，形成俞氏百寶鑲嵌制作特色，創作作品曾被用于外賓禮品之用。在從事創作之余，其還傳授技藝于子俞平。其子隨后在寶山開設工作室，將俞氏百寶鑲嵌技藝帶到顧村鎮，并希望通過商貿傳承將俞氏百寶鑲嵌技藝發揚光大。

《奔向未來》劉寶祥

《老壺新茶》劉寶祥

《雪豹突擊》劉寶祥

《中華圖騰》劉寶祥

寶山推薦的這支足球隊代表上海斬獲十五運會群眾賽事銀牌！

睡蓮、金絲桃等進入盛花期！來顧村公園賞花吧~

寶山區新增1家醫保定點醫療機構和5家醫保定點零售藥店，快來看看吧→

通訊員：姚存卓

編輯：秦天宇

資料：規劃寶山

*轉載請注明來自上海寶山官方微信