書(shū)法小品，品什么，怎么評(píng)

來(lái)源：美術(shù)報(bào) 作者：楊麗

全國(guó)第二屆書(shū)法小品展的評(píng)獎(jiǎng)工作于4月7日在上海啟動(dòng)。在當(dāng)晚舉行的評(píng)審預(yù)備會(huì)上，當(dāng)獲悉截至征稿啟事收稿日期，共收到來(lái)稿24018件，我和身邊的評(píng)委、監(jiān)委、觀察員不由得感嘆：看來(lái)作為中國(guó)書(shū)法的一種傳統(tǒng)表達(dá)形式，小品還是獨(dú)具魅力，深受廣大書(shū)家的喜愛(ài)啊。不過(guò)，和第一屆書(shū)法小品展相隔整整12年，當(dāng)今書(shū)法小品在表現(xiàn)形式、內(nèi)涵意境等，發(fā)生了哪些變化？今天，面對(duì)這些變化了的書(shū)法小品，我們?cè)撛趺雌吩趺丛u(píng)？在接下來(lái)的數(shù)天里，這些問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)著主辦方和評(píng)委們的智慧。

經(jīng)過(guò)連日沒(méi)日沒(méi)夜的評(píng)審，最終有279件作品經(jīng)受住了嚴(yán)格的評(píng)審脫穎而出，進(jìn)入了展覽擬入圍作品名單。這些入圍的作品是否符合每一位評(píng)委的審美標(biāo)準(zhǔn)，乃至與廣大書(shū)家和書(shū)法愛(ài)好者的審美完全契合，那可能是見(jiàn)仁見(jiàn)智。但可以肯定的是，主辦方設(shè)計(jì)了一系列復(fù)雜的流程，確保公平公正。光是初評(píng)就分為了預(yù)選、初審、交叉復(fù)查、自查4個(gè)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)初評(píng)初審，不同書(shū)體的評(píng)委要交叉復(fù)查，復(fù)評(píng)結(jié)束后還要對(duì)有爭(zhēng)議的作品進(jìn)行復(fù)評(píng)復(fù)議，為的就是避免“遺珠之憾”。尤其是評(píng)審結(jié)束后，中國(guó)書(shū)協(xié)不僅及時(shí)公布擬入展名單，同時(shí)把擬入展作品的圖片也予以公布，這是一種極具突破性的嘗試，體現(xiàn)了主辦方誠(chéng)懇接受大眾監(jiān)督、“陽(yáng)光透明辦展”的氣度和自信。下面我選取評(píng)審工作中聽(tīng)到評(píng)委監(jiān)委議論較多，引發(fā)我思考的幾個(gè)問(wèn)題，與大家探。

全國(guó)第二屆書(shū)法小品展覽現(xiàn)場(chǎng)

一、讓人“怦然心動(dòng)”的作品可遇而不可求

勿把“小樣”當(dāng)“小品”

書(shū)法小品最直觀的特點(diǎn)在于其形制之“小”。但其蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，并不因尺寸小而“縮水”。雖然有些評(píng)委認(rèn)為征稿啟事中對(duì)尺寸的要求可以更“小”一些，但大家都認(rèn)同小品的“小”并非簡(jiǎn)單意義上的尺寸縮小，而是一種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)選擇。在有限的空間內(nèi)，如何精心布局，營(yíng)造出開(kāi)闊的天地，這不僅不是對(duì)書(shū)者藝術(shù)表現(xiàn)的約束，反而可以激發(fā)其創(chuàng)造力，促使其在有限中追求無(wú)限。所以有的作品密密麻麻寫(xiě)滿了字，反而令評(píng)委心生遺憾：虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)約一點(diǎn)，或許更好。

評(píng)委陳大中認(rèn)為，書(shū)法小品和大尺寸作品有著明顯的審美差異。不同于大幅中堂或?qū)β?lián)的公開(kāi)展示性，古代書(shū)法小品往往用于文人之間的交流或自我陶冶，因而更具個(gè)性色彩和趣味性。小品因不承擔(dān)重大社會(huì)功能，反而成為書(shū)法家探索個(gè)人風(fēng)格、表達(dá)真實(shí)情感的最佳載體。

吳行評(píng)委提出的一個(gè)觀點(diǎn)我深為認(rèn)同：有的投稿作品不是“小品”，而是“小樣”。小品應(yīng)該是書(shū)法藝術(shù)和生活融合的自然流露，而不是把大尺寸作品等比例縮小的刻意為之。

書(shū)法小品的真正價(jià)值在于氣韻之“品”。中國(guó)古代美學(xué)講究“氣韻生動(dòng)”，這一標(biāo)準(zhǔn)在書(shū)法小品中體現(xiàn)得尤為突出。小品因篇幅有限，因此更要求筆墨精神的凝聚和提煉，每一筆每一畫(huà)都承載更多的情感和意蘊(yùn)，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。其次，小品中的節(jié)奏變化往往更加微妙而豐富。這種內(nèi)在的韻律，使得小品雖小，卻能撼動(dòng)人心。誠(chéng)如評(píng)委韋斯琴所言：最期待的作品就是讓人“怦然心動(dòng)”，但可遇而不可求。

樊利杰（湖北） 顧況《謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴》

李硯（浙江） 范仲淹《和章岷從事斗茶歌》 68×68cm

二、注重筆墨格調(diào) 尊重多元探索

藝文兼?zhèn)涫怯篮阕非?/strong>

在開(kāi)始正式評(píng)審前，評(píng)審委員會(huì)主任陳洪武介紹了本次評(píng)審的基本原則：抓住書(shū)法小品“典雅雋永、小中見(jiàn)大、予人以美”的主要特質(zhì)，著力發(fā)現(xiàn)在精致的筆墨中呈現(xiàn)出作者的審美情趣、格調(diào)和追求的好作品，同時(shí)還要特別注重多樣包容，尊重多元探索和獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采，希望評(píng)出的作品都能有自己的特色，防范同質(zhì)化傾向，在書(shū)體、形制、風(fēng)格等各方面都要豐富多彩，彰顯時(shí)代精神。這一講話獲得了全體與會(huì)人員的深切認(rèn)同，并在具體評(píng)審工作中加以“活化”。

在觀察第八屆蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審的時(shí)候，我就已深切地體會(huì)到“藝文兼?zhèn)洹?，“文”的重要性。有些作品之所以在一輪一輪的投票遴選中終被淘汰，除了對(duì)其藝術(shù)水平的評(píng)判之外，文本與文字的錯(cuò)誤是一個(gè)重要原因。遺憾的是，本次書(shū)法小品展的投稿作品中，還是有相當(dāng)數(shù)量存在著形形色色的差錯(cuò)，集中體現(xiàn)在簡(jiǎn)繁混用、錯(cuò)別字等文字錯(cuò)誤，漏字漏句、詩(shī)文誤解等內(nèi)容錯(cuò)誤，此外還有落款不佳、過(guò)度包裝等形式問(wèn)題。盡管評(píng)審委員和監(jiān)審委員們小心翼翼，反復(fù)查證，但即使作品藝術(shù)水平尚好，有不能原諒的“硬傷”必定是不能留下來(lái)的。這也再次提醒了廣大書(shū)家和書(shū)法愛(ài)好者，在提高“藝”的同時(shí)，要把提升“文”放在同等重要的位置。

形式設(shè)計(jì)過(guò)度包裝問(wèn)題這次成為“眾矢之的”。雖然評(píng)審強(qiáng)調(diào)了“多元包容”，但部分作品濫用金銀粉、染色宣紙或異形材質(zhì)，追求視覺(jué)效果而忽視書(shū)法本質(zhì)，還是被絕大部分評(píng)委批評(píng)為“形式大于內(nèi)容”。

許雅穎（浙江） 包世臣《藝舟雙楫·書(shū)韓文后上篇》 71×59cm

蔣奎（安徽） 陸游《老學(xué)庵筆記》四則

三、小品之“品” 亦是人生之“品”

未來(lái)亟須加強(qiáng)時(shí)代之“品”

忙碌而充實(shí)的評(píng)審觀察工作雖畫(huà)上了句號(hào)，但是從中領(lǐng)悟到的心得，遠(yuǎn)超出小品本身。

品評(píng)書(shū)法小品的過(guò)程，也是品味人生的過(guò)程——在有限中見(jiàn)無(wú)限，在瞬間中悟永恒，在簡(jiǎn)單中發(fā)現(xiàn)豐富，在約束中獲得自由。故小品之“品”，也是人生之“品”。它是一種藝術(shù)境界，也是一種生活態(tài)度。在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，碎片化閱讀盛行，靜心創(chuàng)作或欣賞一幅書(shū)法小品，成為一種難得的精神修行。此次評(píng)審中有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象：多位評(píng)委指出此次書(shū)法小品展女性作者不僅投稿數(shù)量多，而且整體表現(xiàn)相對(duì)較佳，尤其是楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)。我想，小品創(chuàng)作需要“致廣大而盡精微”的功夫，要求書(shū)法家具備極高的專注力和控制力，這或許恰好是女性作者的優(yōu)勢(shì)，更能安下心來(lái)在安靜的狀態(tài)中從容創(chuàng)作，在浮躁中守護(hù)內(nèi)心的寧?kù)o。

從某種意義上說(shuō)，舉辦書(shū)法小品展，即是一種文化精神的傳承。12年后，中國(guó)書(shū)協(xié)重啟全國(guó)書(shū)法小品展的評(píng)選，不啻是向書(shū)壇發(fā)出的一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作與欣賞，應(yīng)當(dāng)重視小品這一藝術(shù)形式，發(fā)掘其深厚的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。書(shū)法小品的未來(lái)，不在于簡(jiǎn)單地復(fù)制古人，而在于傳承那種“品”的精神，并在新的時(shí)代條件下賦予其新的表現(xiàn)。

（本文作者系美術(shù)報(bào)總編輯）