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(第一權(quán)臣 安重誨)
消滅掉任圜之后,安重誨成為了實際意義上的后唐第一權(quán)臣。
不僅是權(quán)臣,而且是處境良好,明宗很信任的那種權(quán)臣。
君臣之間的感情,從來都是很深厚的,安重誨年輕的時候就投入明宗帳下,為明宗提刀牽馬,和明宗同戰(zhàn)斗共進退,十?dāng)?shù)年的軍旅生涯中,兩個男人建立了一種和別人難以擁有的友誼,甚至可以說是莫逆之交,加上鄴都兵變的時候,優(yōu)柔寡斷的明宗多依賴安重誨的幫助,從龍之功加身,所以安重誨多少有點持功自傲,性格思想上也逐漸發(fā)生了一些變化。
他這個人,既做權(quán)臣,那么他就總攬朝政,后唐大大小小的事情他就都要參與過問,他都要拿主意,以前有任圜制衡他,他還稍微收斂一點鋒芒,現(xiàn)在任圜死了,放眼朝野他再無敵手,他是誰也不慣著了,別說同僚了,就連明宗也畏他三分。
一次,宮里的殿前展真官馬延不知道因為什么原因惹得安重誨很不高興,安重誨二話不說,手起刀落,直接在宮里就把馬延給殺掉了。
這個殿前展真官,是一個禮儀類的官僚,主要負責(zé)護衛(wèi)皇帝,保護宮中的一些皇家典儀設(shè)施,那說白了,這個職務(wù)就是皇帝意志延伸的一種象征,你這打狗你也得看主人吶,馬延身上頗具皇權(quán)意味,你把他殺了,這不是挑釁皇帝么?
您別說,搞不好安重誨還真有這個意思,因為他殺馬延,是先殺,后稟告明宗的,就像矯詔處死任圜一樣,也是先斬后奏,明宗表面上沒說什么,心里指定也有想法。
朝廷官員,尤其是馬延和任圜這種,這都是皇帝親自選拔,親自任命的,如果他們有罪,能剝奪他們生命的,只能,也只會是皇帝,你安重誨擅殺大臣,分明就是一種僭越。
戍守夏州的大將李仁福,知道明宗喜歡平時喜歡觀賞鷹鷂,有一次李仁福捉到一只品相上好的白鷹送到宮里,要獻給明宗,結(jié)果剛到宮門口,就被安重誨攔下,安重誨直接就替明宗拒絕了,說不要,你送回去吧。
安重誨一走,明宗心癢難耐,還是舍不得白鷹,于是派人截留來使,還是把白鷹拿了回來,但是也不敢公開玩,只能偷偷玩,偷偷玩的時候還心有余悸的念叨,說這事兒千萬不能讓安重誨知道。
(權(quán)臣掣肘 李嗣源)
您說,明宗這個時候,對安重誨是尊敬,還是怨恨呢?
權(quán)力如淬火之刃,終將灼穿金蘭之契,廟堂似無底之淵,慣能吞盡刎頸之交,慢慢的,君臣之間也有了矛盾。
這個矛盾,出在明宗的養(yǎng)子李從珂的身上。
李從珂,鎮(zhèn)州平山人,出身于一戶普通百姓家中,父親早死,他和母親魏氏相依為命。
多年前明宗還是軍中大將的時候,帶兵攻取平山,正好就把魏氏和李從珂俘獲了。
魏氏頗有姿色,李嗣源十分喜歡,于是將其納為妾室,李從珂當(dāng)年十歲,李嗣源也很喜歡這個小孩,遂把李從珂收為了養(yǎng)子。
五代盛行養(yǎng)子制度,帝王將相,軍閥名流,就沒有不收養(yǎng)子的,甚至我們可以說,其它所有時期加起來,收養(yǎng)的養(yǎng)子,都沒有五代十國時期收的多。
所以,我們有必要探討一下,這一時期為什么會出現(xiàn)這種特殊的養(yǎng)子政治呢?
第一,這是軍閥在組建自己的嫡系武裝力量。
這種行為,其實不是從五代時期才開始的,唐朝就有,安史之亂的時候,安祿山一口氣就收了契丹,同羅地區(qū)的男丁,共八千人做養(yǎng)子,而這八千養(yǎng)子,其實正是安祿山叛亂的核心力量。
再比如李克用收養(yǎng)李存孝,李嗣源做養(yǎng)子,這都是穩(wěn)賺不賠的買賣,前者成了五代初期的頂級戰(zhàn)斗力,后者則成為了后唐開國的主要功臣。
我們知道,唐朝玄宗年間,天下普遍采取的兵制,是府兵制,簡單點說就是政府有常備軍,但是過渡到五代十國時期就不一樣了,府兵變成了募兵,軍閥沒有常備軍,而要自行招募士卒,自行組建軍隊。
那么,在募兵制的背景下,軍閥收養(yǎng)子,并且任用養(yǎng)子為將領(lǐng),實際上是強化了軍閥和將士們的忠誠紐帶。
第二,收養(yǎng)子這個辦法也不知道最開始是哪個天才想出來的,因為這實在是對待戰(zhàn)俘和歸降將領(lǐng)的一個好辦法,你把這兩類人收為養(yǎng)子,不僅能消解其敵意,還能為己所用,簡直是一石二鳥。
第三,對于成為養(yǎng)子的人來說,他們也有很多好處,軍閥有權(quán)有勢力,他們成為軍閥的養(yǎng)子,就可以通過這種攀附權(quán)貴的方式換取政治資源,再考慮到五代十國的大背景,社會動蕩,門閥制度從黃巢起義以來逐漸被瓦解,而成為軍閥貴胄的養(yǎng)子,可以讓寒門精英或者游牧民族將領(lǐng)得以躋身核心權(quán)力集團。
(五代十國 亂世烽火)
第四,戰(zhàn)亂頻發(fā)的背景下,親生子嗣的生命難以得到保障,一打仗就會死人,軍閥的親生兒子們?nèi)绻妓懒耍敲此捅仨殏魑火B(yǎng)子,哪怕這種權(quán)力已經(jīng)不是實際意義上的血液傳播,而只是名義上的親屬遺傳,但是沒得選,就比如后周太祖郭威,他的親生子嗣在兵變中盡數(shù)被殺,他只能選擇把皇位傳給養(yǎng)子。
您想想郭威還算是好點的,畢竟柴榮還跟他有點血緣關(guān)系,有些養(yǎng)子一點血親都沒有,可是皇帝絕戶,沒辦法他也得傳。
只是,萬物不過周而復(fù)始,陰陽總是相生相克,養(yǎng)子制度的好處有很多,壞處也有不老少。
首先,收的養(yǎng)子越多,你名義上的兒子就越多,那么你這些兒子,是不是在某種程度上,都擁有繼承你權(quán)力的機會?這就會導(dǎo)致養(yǎng)子與親子之間,養(yǎng)子與養(yǎng)子之間圍繞繼承權(quán)的爭奪勢必異常的血腥和激烈。
其次,養(yǎng)子收多了,這做義父的也麻木,做養(yǎng)子也麻木,你能保證,你收的義子都是柴榮,而不是呂布么?這就會出現(xiàn)一個忠誠度的問題,也就是唯恐收了一堆養(yǎng)子,實際上都是養(yǎng)虎為患。
而且義父和養(yǎng)子之間的關(guān)系,大多數(shù)都是建立在政治和軍事利益基礎(chǔ)上,而不是血緣親情上,這話又說回來了,古代歷史上順位繼承的太子又有幾個呢?親生的況且弒君殺父,又何況是收養(yǎng)的。
一旦軍閥失去勢力,或者養(yǎng)子的野心膨脹,或者出現(xiàn)外部誘惑,也許都不用赤兔馬那種級別的,幾百兩銀子就能讓養(yǎng)子對義父抽刀相向。
而且,很多養(yǎng)子,既然他們是養(yǎng)子的身份,那一定就是被重用的,他們往往身兼要職,掌握兵權(quán),一旦反叛,后果那不堪設(shè)想。
最后,如果一個軍閥過度的依賴和拔高養(yǎng)子,尤其是那些毫無血緣關(guān)系,純?yōu)槔娼Y(jié)合的養(yǎng)子,就會對以血緣為基礎(chǔ)的宗法繼承制度和社會倫理觀念造成沖擊。
那么總結(jié)來說,五代十國時期收養(yǎng)養(yǎng)子的最大壞處就在于,它極大的加劇了政治繼承的不確定性和內(nèi)部沖突的殘酷性。
原本,養(yǎng)子制度是為了鞏固權(quán)力,延續(xù)勢力,但在那個缺乏穩(wěn)定制度約束,反而是武力至上的時代,養(yǎng)子們正向發(fā)揮的時候少,負向發(fā)揮的時候多,大多數(shù)養(yǎng)子都成了政權(quán)傾覆,父子相殘,君臣互疑,軍閥混戰(zhàn)的重要催化劑。
明宗的養(yǎng)子李從珂,就將會扮演這其中一個角色。
(少年英氣 李從珂)
李從珂呢,身長七尺還有余,個子很高,性格持重,平時口如扃鐍,圭角不露,因為他沉穩(wěn)的性格,李嗣源非常的喜歡他,一直把他帶在身邊,所以李從珂等于是小小年紀就隨父出征了。
論打仗的水平,李從珂肯定是不如他父親李嗣源,但是他這個人打仗有個特點,那就是用兵詭異,喜歡弄險。
當(dāng)年莊宗和后梁對峙,在黃河岸邊打仗,河?xùn)|軍退兵了,后梁軍也退兵了,沒想到李從珂竟然喬裝打扮,混在后梁軍中,跟著后梁軍一起退兵,退到后梁軍營寨的大門前,他突然發(fā)難,出其不意,斬殺了好幾個后梁士卒,又把營寨前的后梁軍旗砍翻,最后從容退走。
李嗣源對于兒子的行為沒有什么感覺,但是莊宗在旁邊看著,卻是眼前一亮,須知五代第一弄險兒就是莊宗,莊宗一看李從珂整這一出,他非常贊許,大喊壯哉,還親手賞賜給李從珂美酒。
莊宗破梁的時候,直取汴州,這支攻打汴州的軍隊,主帥是李嗣源,而先鋒就是李從珂。
所以,等到汴州拿下,后梁滅亡之后,莊宗還專門說過一句話:
恢復(fù)大唐天下,是你們父子的功勞啊。
城墻布滿了缺口,焦木下蓋著殘骸,遍地是兵器甲胄,鼻腔充斥著濃烈的血腥和一股焦糊味,雖然環(huán)境惡劣,但無論是君王,將士,還是士卒,大家的臉上都是掩蓋不住的喜悅。
所謂命運,其實就是在我們還沒有意識到的時候,命運就變成了離弦之箭,射出去是它唯一的結(jié)局,命運就變成了向前的長河,奔向大海是它唯一的道路。
如今看來,那是莊宗生命中的頂點,也是后唐這個政權(quán)在歷史上的分水嶺,那一刻,李氏父子,李氏兄弟們守望相助,同心同德,他們以為,這一刻,將會成為永恒...
誰是誰的神兵,或是良臣王佐,命中注定,各有前因。
參考資料:
《新五代史·唐廢帝紀》、《舊五代史·唐末帝紀》
王春鶴.五代時期養(yǎng)子政治研究.內(nèi)蒙古民族大學(xué),2020
李最欣.后唐“安重誨事件”的真相和實質(zhì)初探.贛南師范學(xué)院學(xué)報,2008
解洪旺.管窺后唐樞密使的外朝化趨勢——由郭崇韜、安重誨兩案探討.西安文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2009
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