1951年，老舍先生撰寫了一篇題為《北京的春節》的文章，細膩地刻畫了當時北京人慶祝春節的習俗。

以下為老舍《北京的春節》的部分內容：
除夕夜，家家戶戶燈火通明，不允許熄滅，鞭炮聲晝夜不斷。在外工作的人，除非有特殊情況，否則一定會趕回家中與家人團聚吃年夜飯。這一晚，除了年幼的孩子，幾乎無人入睡，都在守歲。

正月初一與除夕的景象截然不同：店鋪都緊閉大門，門前散落著昨夜燃放的爆竹紙屑，全城仿佛都在沉睡。男人們會在午前前往親戚、朋友家拜年，而女人們則留在家中招待客人。此外，城內城外的許多寺院都會舉辦廟會，小販們在廟外擺攤售賣茶水、食品和各類玩具。

正月十五，到處張燈結彩，整條大街猶如在舉辦喜事一般，熱鬧非凡且美麗動人。這一天，大家還必須品嘗元宵，這確實是一個美好而快樂的日子。

老舍先生作為老北京人的代表，他描繪的是具有北方特色的春節習俗。接下來，讓我們看看浙江嘉興的豐子愷先生是如何描繪江南水鄉春節的情景的。

以下為豐子愷《過年》的部分內容：
年底這一天，人們通常會準備通宵不眠。在吃年夜飯時，會將所有的碗筷都拿出來，寓意來年人丁興旺。碗筷的數量不能是單數，必須是雙數。如果吃了三碗，就必須再盛一點，湊成雙數。

街上提著燈籠討債的人絡繹不絕，直到天亮仍有提著燈籠匆忙奔走的身影。燈籠是不可或缺的。提著燈籠意味著仍是大年夜，可以討債；如果不提燈籠，就表示已經進入新年，欠債的人甚至可以打你幾下，要求你保佑他三年順遂，因為大年初一討債是禁忌。

提到春節的美食，餃子無疑是中國人過年時最受歡迎的食物之一。然而，也有人對此持不同意見，他就是梁實秋先生，他專門撰寫了一篇文章來吐槽餃子。

以下為梁實秋《北平年景》的部分內容：
“好吃不過餃子，舒服不過倒著”，這是鄉下人的說法，北平人把餃子稱為“煮餑餑”。城里人也把煮餑餑當作美味佳肴，從除夕宵夜開始，至少到初三，頓頓都是煮餑餑，吃得人頭昏腦漲。這種用食物來填飽肚子的方法頗有道理，可以讓你長時間不敢再對煮餑餑動筷子，直到你忘記后再等到來年。除夕宵夜的那一頓餃子還有講究，其中一只會放進一塊銀幣，誰吃到這只餃子就會交好運。家里有老祖母的，年年都是她幸運地咬到銀幣。雖然大家都知道其中做了手腳，但心里都明白。

除了梁實秋先生，林語堂也曾寫過一篇關于吐槽春節的文章。

以下為林語堂《去慶祝舊歷元旦》的部分內容：
我是個極端現代的人，沒有人可以說我守舊。換句話說，我的觀點非常科學化、邏輯化。正是這種科學的驕傲，讓我在過春節時大失所望。我并不想過舊歷新年，但舊歷新年還是如期而至。那天是陽歷二月四號。

在二月三號，我還對自己說：“我不過舊歷新年。”然而，那天早晨，我太太要求我換襯衣，我問為什么，她說：“周媽今天洗你的襯衣。明天不洗，后天不洗，大后天也不洗。”為了近乎人情，我當然不能拒絕。這是我屈服的開始。

其實我不該去城隍廟的。在這個時候一去，你知道，結果可想而知。在回家的路上，我帶了一大堆東西，包括走馬燈、兔子燈、幾包中國玩具，還有幾枝梅花。回到家里，同鄉送來了一盆家鄉著名的水仙花，我一聞到水仙的芬芳，就聯想到了春聯、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建桔子、清晨拜年，還有我那件一年只能穿一次的黑緞袍。

突然，鞭炮聲四起，一陣陣的乒乓聲仿佛在向我的意識深處進攻。

我不得不抵抗，掏出一塊銀元給我的仆人說：“阿秦，你拿一塊錢去買幾門天地炮和幾串鞭炮，越大越響越好。”

在一片鞭炮聲中，我坐下來吃年夜飯，不知不覺地感到非常愉快。

從這些作家描寫春節的文章中，我們不難感受到中國人對春節的情感是復雜的。莫言先生在《過去的年》一文中，對現代人過春節的方式表達了自己的感慨。

以下為莫言《過去的年》的部分內容：如今，只要愿意，餃子可以天天吃，沒有了美食的誘惑，過年的興趣就大打折扣。人到中年，更覺得時光匆匆，每過一次年，就像敲響了一次警鐘。沒有了美食的誘惑、神秘的氣氛和純潔的童心，就沒有了過年的樂趣。但年還是得過，為了孩子。我們懷念的那種過年方式，現在的孩子并不感興趣，他們有自己的快樂的過年方式。