16歲隨父至輝縣蘇門居。及長，邵雍以自己的才學命名了己之居所。

“君子所居而安之，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也”，據此命居所曰“安樂窩”；又按星圖方位命東配房曰“天根”，西配房曰“月窟”；建藏書之樓“皇極閣”，依山筑洞謂“長生洞”。

“所寢之室謂之‘安樂窩’，不求過美，惟求冬暖夏涼”，周遭有蘇門百泉連綿典雅，嘯臺可知音徜徉，邵雍于此究學探理、嗅香品醑。

宋皇祐元年（1049年），懷揣著滿腹經綸、有更大志向抱負的邵雍攜全家在他39歲（1011年——1077年）時遷居洛陽。

嘉佑二年（1057年），邵雍回到蘇門山。時值重陽日，面對故園舊里，感慨萬千的他遂作《重陽日再到共城百源故居》：“故國逢佳節，登臨但可悲。山川一夢外，風月十年期。白發飄新鬢，黃花繞舊籬。鄉下應笑我，晝錦是男兒。”

晝錦而歸，它日更可期。

此行后，曾伴他二十余載的“安樂窩”隨之桃李蕭蕭、漸趨荒敗。

至元朝朝廷重臣耶律楚材，因對河朔百泉勝景的艷羨，遂定居梅溪，并對“安樂窩”重新利用居之，“安樂窩”始有了起起落落的生機跡象。

明成化元年（1465年）間，“安樂窩”被縣令大修，內建大殿三間，祀奉邵雍先生神像；嘉靖三十九年（1560年）甌江人張遜業捐資復建“天根、月窟”，配房各三間，立石坊一座、建門洞一間，周砌石垣；萬歷四十年（1606年），河南巡撫方大美重修“安樂窩”，建皇極閣五間，內塑邵雍晚年樂道像。

有清一代，河南巡撫賈漢復、原翰林院編修王紫綬、原太仆寺少卿許作梅三人于順治十六年（1659）倡議重修安樂窩。后雖有康熙、乾隆兩朝三次輝邑知縣的重修，但之后乏人修繕維護。

顧燮光在其編簒的《河朔古跡圖識》中，簡單的介紹了“安樂窩”現狀，“舊安樂窩在衛源祠之西山坳間，即宋邵康節（邵雍謚號‘康節’）安樂窩舊址，所謂‘不爐不扇’之地。祠外石闕一，中刻‘安樂窩’三字，兩柱上書‘手攀月窟、足躡天梯’八字。僅存破房三間……”

“僅存破房三間”兀立于山坳間。

面對此狀，1933年4月10日，由北平乘火車抵新鄉參加中央執行委員會華北臨時辦事處成立大會的邵雍第六十七世孫——中央執委會常務委員邵元沖（字翼如，1890年——1936年。宋遷越廷獻公二十七世孫），與賀壯予（中央黨部宣傳委員）、許師慎（中央黨部黨史史料編簒委員會檔案處保管科長）及華北辦事處干事魯彥（前洛陽縣黨部委員）由新鄉赴百泉。

午餐后，“旋登蘇門山右麓，山半，舊安樂窩址在焉。前有石坊，題‘安樂窩’橫額，其后為正門，內有碑記，漸就傾圮，更進則為門樓，其內為皇極閣，即享殿，四周繚以石垣，亦多傾頹。余擬加以修葺，當屬李校長（李崇武，系鄉村師范學校校長，河南民政廳廳長李敬齋之侄）為之估計，以保存先跡。”

1933年5月，邵元沖“赴河南新鄉，至輝縣百泉，謁康節公祠，并修建安樂窩。六月間，至新鄉，舉行華北辦事處結束會議，再游百泉……”

7月11日，在新鄉參加華北辦事處第六次會議后，邵元沖下午“抵百泉，仍寓清暉閣。晚，鄉村師范學校校長李崇武來，談安樂窩修理工程。”

7月12日，“傍晚，與李校長及族人性全君登山視察安樂窩工程，稍覺樸質，取其堅實而已。”次日“晨登山視察安樂窩工程”，十四日下午離新鄉。

斷斷續續滯百泉蘇門期間，邵元沖與族人“稽之舊譜，循其規模，鳩工庀材,隳者治之,闕者補之,圯者崇之,飾以髹漆,繚以嘉木……”，如此以便己與族人之拜謁祭奠，同時亦備“（邵元沖與張默君）夫婦他日高踏之所”。

為保存“古香古色”之情致本色，且“從公（邵雍）之素風”，僅將遺屋加以修理，舊有之康節牌位，已腐蝕不堪，亦為易一新者，供于一小龕之內。其夫人張默君（名昭漢，以字行）題“康節祠”及“皇極閣”額。

在植碑添額一番整理后，舊貌煥然、風日增美。

隨著1933年9月邵元沖所撰《重修百泉安樂窩碑記》在門前甬道中的出現，安樂窩整修告竣。

“屋內碧紗籠處，題句頗多，中有邵氏之安樂窩詞一闋云：‘茅屋任意自逍遙，山徑崎嶇賓客少。看的是無名草，聽的是鳥聲叫。喜的是青山隱隱，樂的是綠水迢迢。春花開得早，夏蟬枝頭鬧。黃葉飄飄秋來了，白雪紛紛冬又到。閑時把琴敲，悶向溪頭釣。拼一醉、樂陶陶，立把愁山推倒，這種知味，誰人知曉、誰人知曉！’”

“誰人知曉”！？

1938年2月16日，日軍占據輝縣。由此，“安樂窩”漸漸荒蕪傾圮，變而為如今的隱藏于曲徑、乏人探訪之“名跡”。

誰人知曉它今后的興廢呢？