1879年,我們熟悉的大發(fā)明家愛迪生成功發(fā)明了白熾電燈,這一時(shí)期的中國正是清晚期,西方列強(qiáng)此時(shí)正通過一系列不平等的條約撬開我們的國門,西方的先進(jìn)科技也隨之引入到我國。電燈這一發(fā)明在清朝的首次亮相,是在1888年。
這一年,海軍衙門命神機(jī)營機(jī)器局總辦恩佑以白銀六千兩向 “丹商祁羅弗洋行購買電燈一全份,隨鍋爐一份及各項(xiàng)什物等件”。買到的電燈,并沒有安裝在紫禁城內(nèi),而是奉命安在了慈禧太后在西苑(今中南海)寢宮里。這一點(diǎn)在古籍《奉宸苑記事簿》中有著明確的記載:“光緒十四年十一月二十六日,南海安設(shè)電燈鍋爐宜安在儀鸞殿西圍墻外······”
麗景軒西餐廳原狀陳設(shè) 圖源:《故宮日歷》2020年6月19日
當(dāng)西苑首次點(diǎn)亮電燈的那一刻,在場的人都大為震驚,其中,翁同龢就在他1889年1月30日的日記中寫下 “電燈照耀于禁林”。
在此之前,清廷中一直以蠟燭和油燈作為主要的照明工具,它們雖然樣式豐富,且具有一定的藝術(shù)價(jià)值,但其背后的弊端也不能忽視。蠟燭和油燈在使用時(shí),會產(chǎn)生油煙。一方面會弄臟室內(nèi)環(huán)境,另一方面散發(fā)的氣味對人身體健康也有一定的影響。更重要的是,蠟燭和油燈哪里有電燈實(shí)用,在照射面積和亮度上根本比不了電燈。
紫禁城內(nèi)用上電燈是在1907年,電燈首次點(diǎn)亮紫禁城也與慈禧太后息息相關(guān)。按照慣例,元旦期間一連四天,光緒皇帝每天都要到寧壽宮樂壽堂拜見太后。而在西苑用慣了電燈的太后,自然希望回宮后依然能用上電燈,于是就在當(dāng)年的11月22日,頒布懿旨:“著西苑電燈處速設(shè)寧壽宮電燈,在紫禁(城)外采擇房間,安置機(jī)器,務(wù)于年內(nèi)備齊”。
樂壽堂 圖源:微博@故宮博物院
其中,紫禁外采擇的房間,最終選在了東華門附近北池子的大悲院內(nèi),建成了紫禁城的發(fā)電機(jī)房。經(jīng)過年前的緊張籌備,最后,在1908年1月,農(nóng)歷也是年前完成了電燈的安裝工作,也算是“年內(nèi)備齊”了。紫禁城第一次被電燈點(diǎn)亮,過年期間回紫禁城寧壽宮居住的慈禧太后也成功使用上了電燈。
紫禁城的電燈使用從這一年開始,逐漸擴(kuò)大規(guī)模使用,即便慈禧太后和光緒皇帝于同一年的11月相繼崩逝,但紫禁城內(nèi)電燈線路的擴(kuò)建卻并沒有因此而停止。先是1909年,從建福宮開始,再到長春宮、御花園各宮內(nèi)外先后安裝電燈,接著到1911年年底,內(nèi)廷區(qū)域內(nèi)電燈基本安裝完成。
紫禁城內(nèi)安裝電燈的同時(shí),也形成了一套與之相契合的管理制度,有專門的機(jī)構(gòu)和人員,對宮里的電燈進(jìn)行維護(hù)、管理、繳費(fèi)事宜。同時(shí),為了提升宮內(nèi)管理人員的水平,還從國外引進(jìn)了專業(yè)的人員和設(shè)備,對他們進(jìn)行培訓(xùn)。至此,紫禁城內(nèi)的電燈算是成功普及完成了。
象牙座玳瑁遮燈及象牙冊頁 圖源:故宮博物院官網(wǎng)
電燈的推廣和使用過程也并非一帆風(fēng)順,期間也受到了保守勢力的強(qiáng)烈反對,在東西方思想文明的碰撞之下,清廷在近代化浪潮中進(jìn)行了艱難的轉(zhuǎn)型。電燈的出現(xiàn),在當(dāng)時(shí)提升了清廷的生活水平,改變了宮里人的觀念,也在他們心中點(diǎn)亮了一束光。
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