昨天，一段視頻火爆全網：曾擔任鄧小平英文翻譯的學者高志凱，面對鏡頭拋出驚人之語——“中印應以恒河為界”。短短48小時，“高志凱線”沖上熱搜，網友戲稱：“麥克馬洪畫條線，印度當圣旨；高教授畫條線，三哥該失眠了！” 這條看似“瘋狂”的提議，讓印度陷入了歷史與法理的雙重困境。

一條殖民國家留下的幽靈線，印度為何奉若圭臬？1914年，英國殖民官員麥克馬洪在西姆拉會議期間，用鉛筆在地圖上偷劃了一條線，將中國藏南9萬平方公里領土塞給英屬印度。滑稽的是，這條線連英國外交部都標注“不具法律效力”，更未被中國任何一屆政府承認。然而印度獨立后，卻將殖民遺產當“傳家寶”：1951年趁中國抗美援朝之際強占藏南達旺；1954年將“麥克馬洪線”由“未標定邊界”篡改為“已定界”；1987年更在侵占區設立所謂“阿魯納恰爾邦”。

殖民邏輯的荒誕在此暴露無遺：強盜畫張地圖，受害者反成“法理捍衛者”。高志凱直指要害：“印度人抱著英國人發的假獎狀當圣旨，我們該掀桌子了！” 這種對殖民遺產的病態依賴，本質是印度“大國夢”下的精神孱弱——既想繼承英國殖民版圖，又缺乏獨立構建國家認同的能力。正如印度學者所言：“我們的‘史詩級疆域’全靠英國殖民者東拼西湊，連‘印度’這個國名都是英國人給的。”

面對印度死守“麥克馬洪線”，高志凱拋出“那我們也可以講，我畫條線，恒河以北歸中國”的反制主張。搞教授的言論看似天方夜譚，實則暗藏著對付印度，就用以魔法打敗魔法方式，不然怕他們聽不懂。

恒河發源于西藏岡底斯山，歷史上唐使王玄策借兵橫掃恒河流域，元軍兵鋒直指德里。“既然殖民者畫條線就能奪土，中國憑歷史淵源主張恒河以北，何錯之有？” 這一招迫使印度陷入兩難：若承認殖民遺產合法，則中國訴求成立；若否認，藏南法理根基崩塌。更絕的是，高志凱搬出西方殖民邏輯——“誰先畫出地圖誰擁有領土”，反諷印度的雙重標準：“英國當年能劃，中國為何不能？”

過去中國在藏南問題上多采取“抗議—擱置”策略，印度卻用移民、基建等手段固化侵占。高志凱線將議題從“領土糾紛”升維至“清算殖民原罪”，讓中國占據道義高地。這種戰略轉向已見成效：中國在藏南新增30個標準化地名，錯那市政府駐地前移至距實控線僅數公里的麻麻門巴民族鄉，實控線向“麥克馬洪線”南側推進5公里。

當印度在邊境堆砌混凝土碉堡時，中國以地名增補、行政升級等柔性手段構建主權證據鏈。高志凱在海外辯論中更直言：“若用核武威脅中國，你必遭同等毀滅！” 五千年文明沉淀的博弈智慧，在此展現得淋漓盡致。

盡管官方尚未回應“高志凱線”，但其戰略試探價值不容忽視：這種壓力測試，用民間聲浪倒逼印度暴露對殖民遺產的依賴。將“中印領土爭端”轉化為“全球反殖民議題”，吸引國際社會關注；用“王玄策一人滅一國”的歷史敘事，打破西方對話語權的壟斷。

這種“非官方敘事”并非孤立存在。中國在藏南的地名標準化、實控線南移，以及達旺民眾手持五星紅旗與印軍對峙，都形成了“硬實力+巧博弈”的組合拳。正如2017年洞朗對峙中，中國通過輿情引導和戰略克制實現“不戰而屈人之兵”，此次高志凱線同樣展現了“以攻為守”的智慧。

麥克馬洪線是殖民時代的墓碑，高志凱線則是照妖鏡——照見印度“大國夢”下的精神孱弱：靠繼承強盜遺產撐門面，終究難掩文明底色的蒼白。中國無需真取恒河，但必須讓世界看清：真正的崛起從不是領土擴張，而是用文明智慧分解霸權邏輯。