三湘四水，文脈綿長；楚風漢韻，弦歌不輟。湘江奔涌，洞庭浩渺，滋養了這片“惟楚有材，于斯為盛”的靈秀之地。從炎帝故里喚醒上古農耕文明的回響，到辛追夫人衣袂間復活漢代不朽的芳華；從里耶秦簡木牘中重見沉睡兩千年的大秦律令，到岳麓書院朱張會講的思辨點燃千年不熄的圣火，湖南大地上的文物遺跡，數量眾多、內涵豐富，是中華文明多元一體格局中不可或缺的組成部分，展現著瀟湘熱土在華夏歷史長河中的深厚積淀。

近日，國家文物局組織的“文物保護看基層”主題宣傳活動走進湖南，記者將鏡頭聚焦這片沃土，探尋那些在山水之間、街巷深處默默守護歷史根脈的動人畫卷，記錄湖南文物事業在新時代煥發的蓬勃氣象。

5月底，觀眾在湖南博物院參觀“長沙馬王堆漢墓陳列”。湖南博物院是首批國家一級博物館，現有院藏文物54萬余件(套)，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現代文物等最具特色，以“長沙馬王堆漢墓陳列”“湖南人——三湘歷史文化陳列”兩個基本陳列和4個專題展館，以及不斷更新的特別展覽，成為了解湖湘文化的重要窗口。新館自2017年11月29日正式對外開放以來，已累計接待國內外觀眾超1900萬人次，其中2024年，接待觀眾超490萬人次。

長沙縣政府舊址是此次“四普”新發現文物點，作為曾經的縣政府所在地，舉辦過多次重要的政治會議和活動，記錄了1950年至1996年長沙縣政府的歷史，反映了這一時期長沙地區的行政管理和社會變遷。目前保存完好的行政樓、辦公樓和大禮堂，多采用紅磚結構與坡屋頂設計，其整體采用了當時流行的蘇式建筑風格，展現了20世紀中后期中國特有的建筑風貌，是研究當時建筑材料和技術的重要樣本，具有較高的藝術價值。

（圖片由長沙博物館提供）

“湘江北去——長沙古代歷史文化陳列”一隅。該展覽是第一個系統展示長沙地區歷史文化的通史展覽，展出文物1250余件(套)，解讀長沙自20萬年前有人類活動以來，歷經商周南征，楚人經略，漢廷分封，唐宋繁華至清初定為湖南中樞的發展過程。近年來，長沙博物館以收藏、保護與長沙歷史文化相關的物證與資料，建立具有地域特色的藏品體系為使命，面向社會全面征集反映城市社會變化發展的實物資料，收藏城市發展變遷、脫貧攻堅、鄉村振興、城市發展重大歷史事件等相關物證，不斷優化征藏體系，得到社會公眾的廣泛關注與認可。

5月底，多維沉浸式紅色文化演出項目《恰同學少年》在長沙橘子洲景區水上工人文化宮如期上演，場場爆滿。作為湘江文化遺產國家文物保護利用示范區活化利用的生動例證，水上工人文化宮建于1954年，為市級文物保護單位。《恰同學少年》以青少年時期的毛澤東同志和他的師長同學為主要表現對象，通過打造“文化+科技”新場景，打破時間和空間界限，采用行進式互動觀演的演出模式，在光影交織和行進互動中，讓觀眾與演員和場景共同完成一次紅色文化與新媒體藝術的交融體驗。

站在瀏陽市秋收起義文家市會師紀念館廣場上，望向廣場東南方，以工農革命軍第一面軍旗、萬里長城、毛澤東詩詞《西江月·秋收起義》為主要元素的“光輝起點”紅旗雕塑異常醒目。1927年9月19日，秋收起義部隊會師文家市，決定向敵人統治力量薄弱的農村進軍，開辟了農村包圍城市的正確道路。從此，星火燎原。紅色是秋收起義文家市會師紀念館最亮的底色，近年來，紀念館實施一系列系統性保護工程，通過科學的復原陳列，做強課程品牌，做精宣教服務，做優紅色培訓，積極探索紅色文物的創新性推廣應用，充分發揮文物資源的育人作用。

（圖片由當地文物部門提供）

八十垱遺址位于常德市澧縣夢溪鎮五福村，1985年文物普查時被發現。1993至1997年，湖南省文物考古研究所先后對遺址進行了五次較大規模的考古發掘，遺址中發現距今8000年左右的聚落壕溝和圍墻，出土近萬粒的稻米、稻谷、植物果實、種子及大量動物骨骸，確認八十垱遺址其主要堆積層屬新石器時代彭頭山文化，該遺址對研究新石器時代早期聚落形態，水稻栽培具有重要價值。走進遺址，遠古的田園風光并未隨時光散去，而在一代代的農耕稻作中綿延至今。

（圖片由當地文物部門提供）

蒙蒙細雨中，城頭山遺址愈加青翠欲滴。洞庭湖素有“魚米之鄉”的美譽，它的歷史有多久遠？常德市澧陽平原上八十垱、城頭山等一系列史前遺址的考古發現，基本廓清了史前稻作農業前進的足跡。城頭山遺址是長江中游地區新石器時代重要的古城址，年代距今約6500至3800年。該遺址是中國目前發現的年代最早、保存完整、內涵豐富的古城址，具有中國早期城址中相對完備的功能分區布局，發展年代譜系清晰，是長江流域城邑文化遺存保留得比較系統、最具代表性的遺址，其內部6500年前湯家崗文化時期的古稻田為迄今世界所發現的年代最早的水稻田。

沿著蜿蜒的盤山公路闖入一片蒼翠之中，藏身于湘西深山的老司城遺址豁然出現，一個存在時間長達800余年的土司王朝從歷史的塵埃中緩緩走來。今年是老司城遺址列入《世界遺產名錄》十周年，老司城遺址分布有宮殿區、衙署區、墓葬區、宗教祭祀區等遺址區，是湘、鄂、渝、黔地區規模最大、保存最完整、最典型的民族文化遺存。而今，城墻、磚雕、建筑、街巷重疊變幻，與周邊瑰麗的山水風光融為一體。老司城見證了古代中國作為多民族統一國家，對西南少數民族地區“齊政修教、因俗而治”的獨特管理智慧，是研究中國土司制度的考古學標本。

獵獵紅旗迎風招展，懷化市芷江侗族自治縣的中國人民抗日戰爭勝利受降紀念館里，勝利的元素布滿了展館，廳正中樹立著兩座勝利雕塑，雕塑里鐫刻著抗戰勝利的畫面、文字和日本投降書。雕塑上方高高懸掛著受降日期——1945年8月21日。永久定格的時間，警醒人們牢記歷史。紀念館通過“勝利的見證”，以抗戰勝利芷江受降為主線，以弘揚中華民族偉大抗戰精神為靈魂，運用豐富的歷史文物資料和現代展示手段，生動再現了芷江受降這一重大歷史事件，充分展示了芷江受降在中國人民奪取抗日戰爭偉大勝利中的特殊歷史地位。

黔城古建筑群位于懷化洪江市黔陽古城內，城內青石街巷縱橫交錯，萬壽宮、鐘鼓樓、赤峰塔、劉家窨子等明清建筑比比皆是。依附南北兩條主要街道而形成的魚骨狀道路系統保存完整，古稱九街十八巷，是一座有著2200多年歷史的文化名城，自西漢以來一直是郡治、州府、縣市所在地，是全國保存最為完好的明清古城之一，素有“江南古建筑博物館”“黔陽山水之雄盛甲于湘西”之美譽。

漫步高廟遺址博物館，瞬間被鳳鳥紋、獠牙獸面紋、八角星紋等紋樣深深吸引，這些獨特的文化符號訴說著先民怎樣的精神世界？位于懷化市的高廟遺址，其文化內涵極為豐富，延續近3000年的文化堆積，構建了沅水流域新石器時代中晚期文化的發展譜系，其出土的珍貴文物和重要遺跡，為研究中華文明起源、早期精神信仰與史前藝術風格提供了關鍵線索。如今隨著高廟考古遺址公園的建設，通過持續考古發掘和研究，正逐步從“考古現場”轉變為“文化地標”，為文化展示提供更堅實的學術支撐，助力地方打造獨特文化標識。

走進懷化市安江農校雜交水稻紀念園，袁隆平題寫的“愿天下人都有飽飯吃”巨幅標語墻格外醒目，彰顯了他畢生理想。袁隆平在此深耕37年，成功培育出秈型雜交水稻，有力保障了中國乃至世界的糧食安全，被譽為中國雜交水稻的搖籃，堪稱活態農業科學博物館。園區內的大垅試驗田意義非凡，袁隆平在此發現天然雜交稻，為雜交水稻研究奠基，如今仍是科研實踐的重要陣地。原教學樓化身雜交水稻發源地紀念館，珍藏歷史圖片、文獻與實驗工具。如今，園區積極開展農民骨干培訓與青少年研學活動，讓人們在實踐中感悟“一粒種子改變世界”的力量，從“科研發生地”升華為“文明見證者”。

（文中圖片除標注外，均由李瑞拍攝）

（圖文來源于“國家文物局”，侵刪）

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