原詩

我躺在野地里

文/張二棍

種花干什么，鋤草干什么

誦經干什么

送葬干什么

閑情逸致干什么

焦頭爛額干什么

心系蒼生干什么

大地沁涼，額頭溫暖

當羊群，緩緩從我身邊走過

我還害怕，人世間的鞭子和刀子

干什么

賞析

今天分享的詩張二棍的詩《我躺在野地里》，從詩歌最終的意旨看，這是一首歌頌野地的詩，野地才是真正的人間凈土，野地擁有一切，野地才是最適合人生活的地方。詩人躺在野地，所思所想皆是與野地以外的地方進行的對比。詩人用八個“干什么”來證明，在野地里不需要干這些事，野地對于這一切都是自動的，有一種天然的存在，是一種無為之作。詩人歌頌野地，是因為真切感受到了野地的好。這首詩，更像是在向世人宣告，親近野地吧，這里才是歸宿！

先來看這八個“干什么”。關于種花鋤草，這對于生活在野地以外的人而言，仿佛是一種修身養性的勞動，而在野地，遍地是花，遍地是草，它們的存在是那樣自然，根本不需要人為干預，花長得美，草長得青，根本不需要種花鋤草，各自以自己的姿態生長，各自安好，這是多么美妙的事情。

再看誦經送葬，先說誦經，這是修行的一種方式，讓人六根清凈以達到某種境界的行為，而在野地，只要人進入這片土地，整個身心自然就清凈了，這是多么自然就發生的。再說送葬，野地以外的人過世了，最終還是要被送還野地，而身處野地的人，就免了送葬的儀式，直接塵歸塵，土歸土，這是方便法門。

接著是閑情逸致、焦頭爛額、心系蒼生，這些在野地都不需要考慮了，在野地，這一切都不存在，一切都是自然的造化，一切順其自然，這該多么好。在野地，自然屏蔽了各種煩惱、各種刻意的行為，達到一種純任自然的至高境界。

接下來，詩人寫到這兩句“大地沁涼，額頭溫暖”，地是涼爽的，人是溫暖的，仿佛人地互相在滋養，這是詩人躺在野地的真實感受。或許，人遠離了城市的喧囂，身心徹底清凈無為，完全融入到大自然，放下一切，就是擁有了一切，內心自然就溫暖了。

然后是最后三行“當羊群，緩緩從我身邊走過/我還害怕，人世間的鞭子和刀子/干什么”，這看似簡單的話語，卻是暗藏深意的。結尾不僅是對人世間那些持鞭子握刀子的人的譏諷，更是在說野地根本不存在鞭子和刀子，因為養群隨意就敢從我身邊走過，它們毫不畏懼，此刻的詩人就如羊一般，有一種天然的勇敢，無私無畏。

詩人用八個“干什么”鋪排，解釋清楚了野地的好，野地的美妙，野地才是真正的家園。這從側面抨擊了野地以外的地方是罪惡的根源，那里充斥著人性的假丑惡，而野地才是真善美的地方。同時，上升到對生存生命的揭示，野地是生存之地，野地才是最好的歸宿。生于野，長于野，歸于野，這仿佛是詩人最向往的生存之道。

詩人在設想自己的理想國，烏托邦，而人終究離不開社會這個大家庭。這就是理想和現實的矛盾。人人都有向往，人人卻又被現實束縛，所以，理想主義者困苦多。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學駐校詩人。現為山西文學院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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