楊志：錯(cuò)位江湖人，

一生擰巴客

——洞燭

不堪容納

錯(cuò)位江湖人

水滸中要論“倒霉”，楊志絕對(duì)是前三名——兩次丟東西，一次殺人失控，一次被官府驅(qū)趕，一次被江湖排斥，最后竟然是在強(qiáng)盜窩里找到了“體面”。

但你越讀他，越會(huì)發(fā)現(xiàn)：

楊志的悲劇不是“倒霉”，而是“錯(cuò)位”——他從來(lái)沒(méi)搞清楚，自己到底是個(gè)什么人。

他出身軍人世家，本該走體制；
他被官場(chǎng)排擠，又不懂江湖；
他努力維持“規(guī)矩”，卻總在規(guī)矩中迷失。

楊志，就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“錯(cuò)位江湖人”。

不通世故

這事根本是“人禍難擋”

楊志的出場(chǎng)很體面——“祖上楊業(yè)，父親楊令公”，可以說(shuō)是“楊家將”正宗血脈。再加上“東京留守司制使將官”，他的起點(diǎn)堪比林沖，甚至更勝一籌。

但問(wèn)題也出在這里：

他是“體制軍人”，不是“草莽戰(zhàn)將”。

軍人出身意味著他有紀(jì)律、講程序、信命令；但也意味著他不懂人情、不通世故、不擅自保。

所以我們看他的第一個(gè)大失敗：花石綱翻船案。

花石綱是什么？皇帝為了裝飾園林，強(qiáng)令地方輸送奇石古玩。楊志奉命押運(yùn)，途中石頭翻落江中——這事根本是“人禍難擋”，不是楊志的錯(cuò)。

但他不會(huì)“打點(diǎn)”、不會(huì)“推責(zé)”、不會(huì)“補(bǔ)關(guān)系”，于是結(jié)果是：丟官、罰俸、逐出體制。

他不服，因?yàn)樗诺氖恰坝凶餆o(wú)罪”，不是“能不能搞定”。

而這，正是他與體制決裂的開始。

江湖笑話

不察“局勢(shì)”，只察“命令”

被官場(chǎng)拋棄后，楊志“自暴自棄”式地學(xué)起了江湖。

他學(xué)的，是“表面江湖”那一套：
刀別腰間，口氣強(qiáng)硬，脾氣火爆，一副“老子不好惹”的樣子。

結(jié)果呢？我們看他第二次重大失敗：生辰綱失竊案。

他帶著十幾個(gè)人，押送價(jià)值萬(wàn)金的生辰綱，結(jié)果被吳用一杯酒、一場(chǎng)瞌睡就給端了。

這說(shuō)明什么？

他不懂江湖人怎么設(shè)局

他不信“人”，只信“刀”

他不察“局勢(shì)”，只察“命令”

楊志的“江湖能力”，其實(shí)就是用體制邏輯去過(guò)黑社會(huì)的日子。

比如，他不肯雇用外人、不準(zhǔn)搭訕陌生人、怕人偷聽、不肯喝水……每一項(xiàng)看上去都很“謹(jǐn)慎”，實(shí)則被人玩弄于股掌之間。

吳用看他“迂”，白勝看他“裝”，所有人都覺(jué)得這人“不像個(gè)賊”。

因?yàn)樗_實(shí)不是。

他是被現(xiàn)實(shí)踢出了體制的人，卻還拿體制人的邏輯過(guò)江湖生活，這注定了他的失敗。

別無(wú)選擇

不甘墮落，又活不出頭

楊志整個(gè)人是很“擰巴”的。

這表現(xiàn)在他極度壓抑、極度自尊、極度在意別人怎么看自己。

我們看他殺牛二這一段，就能感受到他內(nèi)心的崩潰：

他想賣刀，結(jié)果被人奚落

他解釋，說(shuō)自己是官軍出身，沒(méi)人信

牛二當(dāng)眾羞辱他，“你這等人，怎么做得買賣？”

楊志怒極反擊，一刀斃命

這一刀，很多人覺(jué)得是“爆發(fā)”——其實(shí)是“崩潰”。

楊志不是殺牛二，是殺那個(gè)一直想維護(hù)的“自我形象”。

因?yàn)樗孀樱氯苏f(shuō)他“不是個(gè)東西”，所以才硬扛著做生意、擺攤位、講價(jià)錢——這些都不是他擅長(zhǎng)的，卻偏要死撐著做出“我混得也不錯(cuò)”的樣子。

但越是裝，越容易被戳破。

牛二那一拳，正中他的“自卑死穴”。

所以那一刀，并不是憤怒的結(jié)果，而是羞恥的爆發(fā)，是一個(gè)錯(cuò)位者的終極失控。

丟了生辰綱以后，楊志再次陷入逃亡。

這一次，他終于不再掙扎、不再自辯，而是接受了“落草”這個(gè)選項(xiàng)。

很多人說(shuō)：“哎呀，楊志怎么最后也上山了？”

但恰恰是上山，才讓他回到了真正適合的位置——他不再需要講人情、不需要搞關(guān)系，只需要拿刀上戰(zhàn)場(chǎng)，聽命令打仗。

這對(duì)楊志來(lái)說(shuō)，是放棄體面，換得自在。

他是《水滸》中少數(shù)幾個(gè)，并非因貪財(cái)或復(fù)仇而上梁山的人。他上的理由只有一個(gè)：別無(wú)選擇。

也正因?yàn)榇耍诹荷讲⒉怀鲲L(fēng)頭，不搞政治，不搞江湖，只是一個(gè)老老實(shí)實(shí)打仗的中層將領(lǐng)。

他終于不擰巴了。

因?yàn)榻K于在一個(gè)不用“解釋自己”、不用“證明自己”的地方活下來(lái)了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，楊志代表著一整類人：

有出身、有規(guī)矩、有底線

被現(xiàn)實(shí)推入江湖，又不懂江湖

不甘墮落，又活不出頭

一生謹(jǐn)慎，一生失敗，一生擰巴

他的江湖，不是主動(dòng)選擇，而是被社會(huì)層層剝奪后，唯一的容身之地。

所以他不是“失敗的英雄”，而是在錯(cuò)誤位置上勉力為之的困獸。

楊志活得不值，但也活得真實(shí)。

這世界上，混得最苦的，往往就是這種“中間型”的人：
不夠狠，不夠滑，不夠壞；卻又太要臉，太執(zhí)念，太較真。

他不是最強(qiáng)的水滸好漢，卻可能是最接近“現(xiàn)實(shí)原型”的一個(gè)。

下回預(yù)告

潑皮牛二

他不是賊，不是官，不是江湖人，
卻一拳把楊志從體制打進(jìn)了梁山。
他嘴碎、耍賴、惡臭，卻也真實(shí)得令人毛骨悚然。
下回我們講——
牛二：最像今天“杠精”的那張嘴，是怎么殺人的？

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