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被凝視的客體

@TuTouSuo??

今日論文分享：《數字時代下女性作為“欲望客體”還是“觀看主體”——基于薩特凝視理論的思考》

作者：郭瑞琦、王穎吉

薩特凝視理論解構“男性凝視”答題框架（??????????）

一、凝視的本質指向自我，女性虛構凝視對象

二、單向性凝視的打破，女性目光蘊含否定性

三、技術人工物的凝視，人類必然淪為被注視客體

論文主要觀點（????????）

【男性凝視】

1975年勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中首次提出著名的“男性凝視”（The male gaze）概念，認為在敘事電影中，男性凝視具有主動性、支配性地位，而女性更多地作為一個被凝視、消費的無力對象，即女人始終作為形象，男人作為看的承擔者。當代的互聯網實踐中，“男性凝視”一詞通常指的是男性用自身的性別視角來審視女性，而女性察覺到自己處于男性的目光中，進而產生一種負面與消極的情緒。更重要的是，這其中暗含權力不平等的二元關系，即男性處于主動的觀看地位，而女性是為無力的被看對象。

答題語料積累+案例（??????）

? 這一話語在使用過程中也經歷了某種程度的異化，不僅改變了“男性凝視”原初的意涵，還讓原本用以解放和賦權女性的理論被利用為壓迫女性的工具。也就是說，“男性凝視”一詞可能被轉化為一種攻擊女性自身的工具，使得部分女性以男性的視角看待女性，應用異性戀父權制設定的標準評估與批判自身以及其他女性，從而在無意中將原本指向父權結構的批判之箭反過來對準了女性自身，最后帶來悲劇性結果。

? 而根據薩特的“凝視”理論，視覺世界中的權力并不固定屬于某一性別，而是始終處于流動中，實際上女性并非默不作聲的受害者，而是有能動性、可以主動對抗的存在，男性在凝視下也會淪為女性的欲望對象。

? 雖然女性的處境難以一概而論，因為女性在數字實踐中的確面臨著“被凝視”（比如真實的騷擾）的可能，但薩特對于凝視的論述仍然在一定程度上可以使女性將自身解放出來，避免其陷入連續性、無休止的爭議與自我否定，也可以打開凝視的更多面向。

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