一位被幽禁半世紀(jì)的將領(lǐng)，一段顛覆正統(tǒng)的歷史評(píng)判，一句振聾發(fā)聵的“大陸不要國(guó)民黨”——張學(xué)良晚年在美國(guó)“毅荻書齋”的口述，如一把鋒利的手術(shù)刀，剖開(kāi)了國(guó)民黨政權(quán)崩塌的肌理。

當(dāng)歷史的喧囂沉寂，這位曾經(jīng)攪動(dòng)風(fēng)云的人物，道出了蔣介石敗亡最冰冷的真相。

一、東北：蔣氏棋盤上的棄子

1947年，張治中探望張學(xué)良時(shí)曾扼腕嘆息：若當(dāng)初由他而非陳誠(chéng)主持東北接收，“不會(huì)落到那樣”。一句感慨，戳破了蔣介石戰(zhàn)略的致命傷。國(guó)共皆視東北為決勝之地，中共調(diào)集兩萬(wàn)延安干部精英北上，蔣介石卻對(duì)這片土地滿心疏離。1933年熱河淪陷，他竟稱東北“于革命無(wú)所損失”。直至抗戰(zhàn)，他所定義的“到底”也僅是恢復(fù)七七事變前態(tài)勢(shì)，將白山黑水置于復(fù)國(guó)大業(yè)之外。

東北在蔣介石眼中，從來(lái)不是“自己”的。李宗仁曾點(diǎn)破關(guān)竅：最該用張學(xué)良、馬占山等東北系人物穩(wěn)定局面，但蔣介石不敢用。他迷信武力，卻不懂人心。1945年《中蘇友好同盟條約》簽訂，旅順軍港與中長(zhǎng)鐵路主權(quán)拱手讓人，直到新中國(guó)建立方得收回。對(duì)“非嫡系”領(lǐng)土的漠視，埋下了傾覆的種子。

二、軍隊(duì)：親疏有別的裂痕

蔣介石對(duì)“親兒子”與“干兒子”分得異常清晰。東北軍曾擁有完備海空軍，實(shí)力不遜中央軍。入關(guān)后，蔣介石卻將其視為心腹大患。1933年起，東北軍被調(diào)往鄂豫皖“剿共”，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北，損耗日重卻得不到兵員、補(bǔ)給補(bǔ)充。

張學(xué)良晚年仍痛心疾首：1935年?yáng)|北軍兩師被殲，官兵撫恤竟要自行籌措。一位營(yíng)長(zhǎng)悲憤道：“政府給我一個(gè)條子，讓我回家去領(lǐng)，我家在東北，我上哪去領(lǐng)？”更致命的是，蔣介石順勢(shì)撤銷東北軍番號(hào)，暗中卻讓胡宗南擴(kuò)軍。張學(xué)良悲嘆：“親兒子怎么都行，干兒子怎么都不行，那怎么能行？”非嫡系部隊(duì)心寒齒冷，“借刀殺人”的算計(jì)昭然若揭，誰(shuí)還肯為蔣氏賣命？

三、精神：潰于骨髓的信仰真空

1935年國(guó)民黨四屆六中全會(huì)一幕，令張學(xué)良終生難忘。合影時(shí)槍聲驟響，汪精衛(wèi)中彈倒地。張學(xué)良震驚地看到：“槍一響，大家都嚇跑了，連警察、警衛(wèi)，都跑了……那真是丑態(tài)百出。”他與張繼合力制服刺客后，竟見(jiàn)警衛(wèi)躲在廁所，嚇得將代表證沖入下水道。張學(xué)良由此徹悟：“一個(gè)黨在這樣一群人領(lǐng)導(dǎo)下，又是處于國(guó)難當(dāng)頭的年代，豈有不敗之理？！”

他犀利指出國(guó)民黨致命傷——中心思想的缺失。蔣介石“就是唯我的利益獨(dú)尊”，三民主義淪為空洞口號(hào)。而共產(chǎn)黨“完全是黨的主義，守著黨”，歷經(jīng)長(zhǎng)征淬煉的官兵“完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義”。兩相對(duì)照，高下立判。張學(xué)良初到南京時(shí)對(duì)國(guó)民政府尚存好感，親歷其會(huì)議后卻大失所望：“國(guó)民政府內(nèi)部只有四個(gè)字：爭(zhēng)權(quán)奪利。”蔣介石講話愛(ài)用“死干、硬干、快干”等新詞，會(huì)場(chǎng)卻流傳打油詩(shī)：“大委員委小委員，中委，執(zhí)委，監(jiān)委，委實(shí)無(wú)聊。”一個(gè)執(zhí)政黨的中樞，竟腐朽至此。

當(dāng)政權(quán)視百姓如草芥，民心便如流沙般逝去。張學(xué)良沉痛反思：“國(guó)民黨在大陸時(shí)，把大陸看成征服地一樣……那時(shí)政府真叫不講理，都是自己的人民，你怎么能把人民當(dāng)成俘虜看待呢？”苛政猛于虎，逼得百姓“上山當(dāng)共產(chǎn)黨”。政權(quán)根基的崩塌，早在其赫赫武力之下悄然發(fā)生。

暮年的張學(xué)良，以歷史親歷者的清醒，為蔣氏王朝敲響了最后的喪鐘：“國(guó)民黨把大陸丟了，怎么丟的？那是自己找的。不是國(guó)民黨把大陸丟了，是大陸人民不要國(guó)民黨啦。”

失民心者失天下，千古鐵律從未改變。當(dāng)權(quán)者若將國(guó)家私產(chǎn)化、軍隊(duì)等級(jí)化、信仰空洞化，縱有百萬(wàn)雄兵，終將被人民洪流席卷而去。張學(xué)良的暮年諍言，至今仍如黃鐘大呂，警示著權(quán)力的根基何在。