關于“人格志”老將，之前跟寫作圈的朋友聊過。老將算是吃到了公號紅利的那一批人，在讀者生態很好，平臺也愿意推薦的年代，老將用媒體人的老辣的文筆，算是闖出了一番天地。

但是后面，老將的文風就變了。這個變化就比較微妙，熟悉此人寫作的朋友都知道我在說什么。

這感覺有點像是歌手里面的“GAI”，“GAI”玩地下說唱的時候，也是很有骨氣很有態度的，但是一旦走上了大雅之堂，這就變成了“周延”了。最近看《歌手》綜藝，看見GAI說自己，一半是GAI，一半是周延。因為自己有了車子房子，就要考慮身邊的人云云。我聽完只想笑。也算是種人情世故吧。

老將也是這個情況，他最大的問題是他火了，成意見領袖了。所以挺誰，不挺誰，就要一以貫之，不能左右搖擺，觀點要犀利，成為在廣場上喊喇叭的那個人。

他“挺”的那些人，首先要有名，不然沒流量。第二要跟文化沾邊，第三，危險系數低。

比如羅翔。羅老師我也挺。但是如果羅翔說的不對，我也照樣批評，比如最近圍繞“耽美文”寫的那篇，光掉書袋了，根本不知道他想表達個啥。

老將對董宇輝的力挺，倒是令人匪夷所思。橫渠四句都玩爛了，居里夫人都拿諾貝爾文學獎了，還是挺。說實話，作為同樣的寫作者，雖然我的體量遠不及老將，但是我對這種揣著明白裝糊涂的寫作狀態，十分不屑。

老將昨天晚上寫了篇文章《于東來、聶圣哲等人，為何有錢反而“心窮”》，更是令人感到失望。連“恨GD”這樣的詞都飚出來了，說聶圣哲、湯姆張這類是“以臟言污語包表達’偽正義’低俗者。

老聶和湯姆張的視頻我也經常看，但是客觀的說，這倆人的文化修養絕不算低，他們只是選擇了視頻的媒介，話糙理不糙而已。

老將這種滿嘴“文化”的人，倒是讓人覺得十分的空洞。

老將作為一個資深媒體人，很知道讀者們喜歡看什么，比如這樣的句子“我也認為，作為中華兒女，如果沒有樸素的家國情懷，就失去做人基本面了。”

這句話我也贊同，畢竟我們生活在這樣的土壤，整天看著別的國家的人吃麥當勞，我們的同胞吃糠咽菜，這個誰能忍呢。

但是這句話如果推到極致，可不正是狹隘的民族主義嗎？既然老將信奉的是“普適價值觀”，就應該把我們放在一個全球化的視野去討論，不能既要又要。

就因為于東來支持聶圣哲了，所以就“就茲事體大了，是底線價值觀都沒有了。”老將說出這樣的話，跟那種喜歡站隊的粉絲圈的人有什么區別呢？老聶當然不是所有的言論都是對的，但是喜歡這個性情中人，這就沒底線價值觀了，就沒文化了，如果文化這么脆弱，我看這文化不要也罷！

老將借著批判聶圣哲，湯姆張之流，真正的目的是支持董宇輝，還拿最近董宇輝在直播間說了句“詆毀中國文明的人，都是下作，心窮！”說事。

問題是人家老聶、湯姆張也沒詆毀中華文明啊。反而一個文明系統傳承下來的東西，卻需要我們用質疑的眼光，一點點地去審視和完善。裹小腳、留辮子這樣的也是傳統，難道就說不得嗎？一個真正誠實的寫作者，應該直面自己文化系統中的缺點，并力求改正，而不是這個不能說，那個不能說。

關于這個，胡適先生在《人生有何意義》里面就說過，大意是，不朽這個東西本身是沒有道德觀的，歷史上臭名昭著的人多了，也是不朽的。我們真正應該警惕的是，應該給歷史留下一些好的東西，那么我們的文化系統才會進步一分。

順便一提，胡適也是老將時常掛在嘴邊的，但是他今天的寫作態度，顯然已經跟胡適先生關系不大了。