張沈心然者，閩南詔安官陂鎮大邊村人也。壬寅年，以廣東省十七名之姿入清華園，為鄉邑開清華先聲，閭里震動，父老涕泣相賀。其家世耕讀，然族中重教，得宗祠助學金以勵后進。

心然幼穎悟，嗜典籍，嘗于田壟間持卷默誦，星月為燈，泥徑為席，鄉人奇之曰：“此女若鳳棲蒿萊，終非池中物也。”

及高中，獲賞金十余萬，族親賀儀、村社褒獎并至，然其撫錢匣喟然嘆曰：“吾素無奢欲，此巨資何用耶？世間寒士困于膏火者眾，若雪中贈炭，方不負天賜之幸。”

適見清華公號載一舊聞：有退休教授節衣縮食，薪俸盡捐寒門學子，終生不渝。心然讀罷泫然，遂與父謀曰：“愿效先生義舉，散金濟困！”

父拊掌稱善，即聯詔安縣紅十字會，捐十萬五千錢助貧生肄業，立碑于縣學，書“張沈氏助學基金”。

當是時也，世人譽之如潮，然亦有宵小訾議：“此女沽名，為日后博流量耳！”

心然初入清華，謗聲隨至：或謂其“假善行營自媒體之途”，甚者譏曰：“待其開直播，方知今日之詐！”心然聞之，中夜泣于衾枕，乃告同窗：“清名污于讒口，唯有靜默證吾心。”遂絕跡網絡，閉戶精研。

日習馬列經綸八時辰，周覽群書五百頁，雖寒暑不輟。又習射御之術，每週健身五六回，形神兼修，容止愈莊。

同舍生問其故，對曰：“蕙質蘭心，豈因鉛華損志？紅妝青卷，本可并耀清華！”聞者嘆服。

乙巳年，心然學業既成，名動京師，自忖謗議已熄，方以“鹽焗獨角獸”之名重開帳號，傳道授業于短視頻。

其論英語文法，析政經玄奧，兼錄晨讀夜習之景，觀者如云。

嘗直播講《資本論》，析“剩余價值”如庖丁解牛，在線逾三萬，彈幕飛書曰：“昔疑其詐，今服其才！”

更有受助寒生潛入直播間，泣謝曰：“君之贈金，助吾脫輟學之厄，今亦考入北大矣！”心然掩面長揖，答曰：“傘存手中，當為雨中人張之。此吾本分，何足言謝？”

然風波復起，其父見女直播擁眾數萬，商賈邀約紛至，急馳書誡曰：“姝色者，雙刃劍也！直播潭水深濁，恐損清譽！”

心然從容復曰：“兒傳知解惑，非以色娛人。若懼流言而藏智于櫝，豈非因噎廢食？”遂定規約三章：一不接浮夸廣告，二不輟學業根本，三必導學子向善。

時人見其直播案頭：左置《國富論》批注累累，右列健身石鎖泠泠有聲，幕間更誦“為天地立心”之句，莫不慨然：“是真名士，何懼俗目！”

或問其志，心然昂然曰：“愿執鞭清華，育棟梁以報國！若力不逮，中學講席亦可。”眾訝其志卑，對曰：“童蒙啟智，尤需良師。昔張載橫渠四句，正在薪火相傳耳！”

又問情愛之事，莞爾答：“少年情愫，宜發于大學。彼時襟懷眼界俱開，方識良人。”其言質樸如春水解凍，聞者莞爾。

妮妮曰：觀張沈氏之行，可謂“四難”并克矣！

- 一曰“財惑”：少年驟得巨資，非揮霍享樂，亦非窖藏守財，乃散之如流水潤旱苗，此克物欲之難也；

- 二曰“謗熾”：讒言如蝗噬心，非怒爭反詰，亦非頹然自棄，獨以靜默礪學破之，此克心魔之難也；

- 三曰“名累”：重歸眾矚之地，非汲汲于帶貨牟利，亦非矯飾清高，惟傳道授業以報社會，此克虛譽之難也；

- 四曰“俗囿”：父憂“紅顏招議”，非叛逆獨行，亦非屈從退縮，竟立規自持而兼濟天下，此克世桎之難也！

昔范仲淹設義莊，朱熹建書院，皆成名后為之。今張沈氏以弱冠之年，捐金、抗謗、傳道、守節，更破“學霸必蓬首”“美人多無腦”之腐見，其智如日月經天，其行似江河行地。

雖直播爭議未息，然觀其案頭青卷與健身石鎖并陳，便知此女筋骨精神，早非凡俗可侵。后世論清華巾幗，必以張沈氏為魁首云！