兔主席/tuzhuxi 20250616

伊朗早就被以色列滲透得千瘡百孔，摩薩德和以軍將伊朗作為后花園、試驗(yàn)場、游樂場，為所欲為，試驗(yàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭新形態(tài)。想殺誰殺誰，想滅誰滅誰，暢通無阻，不受束縛。所謂盡情凌辱，按在地上恣意摩擦。

一個(gè)連本國高級將領(lǐng)都無法保護(hù)的國家，何從保護(hù)自己的人民呢？

針對以色列在伊朗的全面滲透，以色列的官員認(rèn)為，一方面歸功于以色列特工的敬業(yè)，另一方面歸因于伊朗政權(quán)的不得人心。

簡言之，就是伊朗政權(quán)在國內(nèi)樹敵太多，民心沒有歸順，內(nèi)鬼太多，很容易被外敵收買。

“攘外必先安內(nèi)”。伊朗政權(quán)沒有完成安內(nèi)。

我在2016年到伊朗觀光過。偉大的國家，偉大的人民，偉大的歷史。到伊朗游歷的感覺是，大多數(shù)人渴望經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，對伊朗的現(xiàn)狀非常不滿，同時(shí)對宗教政權(quán)和宗教，介于不感興趣到高度抵觸。我當(dāng)時(shí)的感覺是，這個(gè)伊斯蘭共和國，國家層面是神學(xué)的，宗教的，民間實(shí)際上是很世俗的。

畢竟，更悠久的伊朗歷史，是古波斯文明，而不是“舶來”的阿拉伯伊斯蘭文明或文化。

我在伊朗接觸當(dāng)?shù)厝说挠∠笫牵喝藗儏s以古波斯文明為榮，但對阿拉伯鄰國卻非常的不屑。這種不屑，不是地緣政治上的敵意，而是來自于對本文明的驕傲。

當(dāng)時(shí)一個(gè)伊朗朋友偷偷跟我說，“阿拉伯人沒有文明”，“我們有完備的工業(yè)體系，但他們什么都無法生產(chǎn)”。“你看，阿拉伯人能生產(chǎn)什么呢？他們靠外來工而已。在古代，他們是吃蜥蜴的人。”

但是，你國用著阿拉伯人的字母，信奉著阿拉伯人發(fā)明的宗教，并奉為國教。對不對？這是一股巨大的內(nèi)在張力，產(chǎn)生的是消解作用，破壞作用，而不是建設(shè)作用。

明眼人都知道，伊朗以伊斯蘭為基礎(chǔ)的神權(quán)政治，在廣泛動(dòng)員國民方面是存在問題的。

結(jié)合伊朗的情況，我們其實(shí)可以對其政體及意識形態(tài)確立幾個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”。

第一，能不能充分動(dòng)員國人的愛國情懷、民族自信、民族驕傲。構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)有力的波斯文化文明認(rèn)同，甚至輻射廣義的大波斯文化圈

第二，能不能將這種力量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技創(chuàng)新的力量與機(jī)制，能不能與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)很好地匹配

第三，能不能對周邊國家起到團(tuán)結(jié)帶動(dòng)作用。既然你已經(jīng)是伊斯蘭國家，宗教地位如此之高，那么請問：你能不能對中東乃至伊斯蘭世界起到帶動(dòng)和引領(lǐng)作用，拉近與各國的關(guān)系，成為伊斯蘭世界的中心，讓各方力量都來支持你

第四，能不能與時(shí)俱進(jìn)，跟上現(xiàn)代新知的潮流與趨勢，俘獲年輕人的心

針對以上四個(gè)答案都是否定的。

其一，伊朗人骨子里是世俗的，認(rèn)同的是前伊斯蘭的古波斯文明。波斯文明及以之為基礎(chǔ)的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、文明認(rèn)同，而非伊斯蘭，才是聯(lián)系伊朗人的最有力因素。

其二，顯然伊斯蘭神權(quán)政治本身是保守的，充滿限制性的，抵觸現(xiàn)代科技與文明要素的，在其他條件相等的情況下，也很難轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技創(chuàng)新的力量。

其三，伊朗是什葉派，在中東地區(qū)穆斯林里屬于少數(shù)派，什葉派與遜尼派的矛盾甚至大于教派之間的矛盾，再結(jié)合波斯人與阿拉伯人的歷史恩怨(以及波斯人的文明高傲)，使得伊朗充其量只能充當(dāng)什葉派的中心，而不能成為伊斯蘭世界的中心。這使得伊朗在沖在了伊斯蘭世界對抗以色列第一線的同時(shí)，還不能受到其他國家（從沙特、卡塔爾到土耳其）的認(rèn)可，甚至要防備背后被這些“穆斯林兄弟”插上一刀。

其四，我九年前到伊朗，當(dāng)時(shí)吃驚的是年輕人的世俗程度，以及對世俗生活的向往（唯一能與之相比的，是土耳其的都市青年）。當(dāng)時(shí)在伊朗最受歡迎的是韓國電視劇和K-POP，使得他們看到東亞人就頗為激動(dòng)。這些年輕人，不可能追求一個(gè)封閉的、禁錮的伊斯蘭神權(quán)制度。開放、包容、探索及自信，也許寫在波斯人的基因里。

以上，都使得伊斯蘭神權(quán)政治成了伊朗的“負(fù)債”、“累贅”、“扣分項(xiàng)”,而不是“資產(chǎn)”、“加分項(xiàng)”。許多伊朗人熱愛伊朗，以波斯文明為驕傲，但很難接受這個(gè)特定的政府及其意識形態(tài)。伊朗政府相當(dāng)于要在兩端作戰(zhàn)，對外，要對抗以色列；對內(nèi)，要對抗國內(nèi)的反動(dòng)力量。

這時(shí)，伊朗政府應(yīng)該怎么辦呢？不消說，答案就是進(jìn)行改良、改革。所要做的核心事項(xiàng)，不是什么大規(guī)模改革政體，而是調(diào)整政府的正當(dāng)性、合法性、合理性基礎(chǔ)，將更多的“大波斯民族主義”元素融合到伊朗政治里，讓伊朗人民相信，這個(gè)政府代表的是波斯文明、波斯民族、波斯文化、波斯傳統(tǒng)，終極目標(biāo)是“讓波斯民族再次偉大”，而不是服務(wù)于某個(gè)晦澀的、前現(xiàn)代的、“局部普適主義”的什葉派教義或宗旨。

這種轉(zhuǎn)變，也符合當(dāng)今世界的大趨勢。

伊朗政權(quán)不能充分團(tuán)結(jié)和凝聚民心，就不能充分調(diào)動(dòng)國民力量；而如果它不能充分調(diào)動(dòng)國民力量，也就無法抵御以色列的滲透和攻擊。加速在地下推進(jìn)核武計(jì)劃也不是出路，因?yàn)閮?nèi)鬼無所不在，只要有一個(gè)內(nèi)鬼，滿盤皆輸。

如果伊朗能在以色列政府和社會內(nèi)部找到同等數(shù)量的內(nèi)鬼，那你就有機(jī)會；如果不能，如果以色列永遠(yuǎn)能在你的內(nèi)部培育出更多的內(nèi)鬼，能夠在你的地盤暢通無阻、為所欲為，那這場戰(zhàn)爭你輸定了。

一個(gè)無法保護(hù)自己軍工體系最核心官員和智囊，無法保護(hù)自己國民，讓對手在自己腦袋上撒尿的政府，只能被國人證明為無能、衰敗、注定會被淘汰。一個(gè)有歷史經(jīng)驗(yàn)的文明古國，應(yīng)該懂得這樣的道理。

如果伊朗政府不“自我革命”，最終只會被別人“革命”。危機(jī)危機(jī)，所謂有危就有機(jī)。也許，危機(jī)可以倒逼伊朗政府找到前進(jìn)的方向和力量。

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