廣西貴港，如今的考古和歷史，很多時候都已經附庸于文旅。城市喜歡把歷史附加到文旅宣傳中，期待能為城市文旅增添異彩。

就像這幾天連著幾個網友給威記私信說，貴港在大南門貴城遺址立起了“桂林郡郡治”的銘牌，讓桂林郡治“落錘”貴港。

其實，這是典型的文旅思維。更是一個典型的例子。

有關“桂林郡治所在地”在廣西的爭論由來已久，大概在貴港、桂平、象州、崇左、武宣這幾個城市展開，這本來是一個歷史地理的問題，隨著考古的深入和新發現，不斷顛覆和左右著人們對于歷史的認知，成為了城市爭奪的“輸贏”之爭。尤其是桂平和貴港。

貴港以考古文物實物，尤其是城池的發現來佐證“桂林郡郡治”就在貴港；桂平更多的是在文獻和歷史中力證“桂林郡郡治”在桂平。

其實，不管是何種言論和判定，很多人都忽視了一點，那就是人們如今對于“桂林郡郡治”的判別，都是基于“上帝的視角”，有種想當然地代入兩千多年前的事件和歷史中，卻忽視了那時候的各種因素對于這個時間和歷史的影響。

一開始，威記也是堅定的“桂林郡郡治”在桂平的支持者，可是隨著發現的深入，卻發現了一個難以回避的問題，那就是“桂林郡郡治”的“遷徙性”！

簡單一點來說，秦軍征伐嶺南，根據戰況和需要，把“桂林郡郡治”進行過幾次遷徙。

要是按照時間和進軍路線來說，象州無疑是第一站！因為隨著征伐的深入，人員調配，命令等宣發，需要一個調度中心，象州是從貴港到靈渠這條甌越古道的一個節點，更是最為突前到當時甌越人的聚居地中心-貴港的一個地方。

隨著水陸兩路人馬挺進，匯合于桂平，于是桂平成了第二站。并且，桂平成為了“秦置桂林郡郡治”的所在地。

進入南越國時期，南越武王趙佗出于管理和鞏固需要，他沿襲了秦置“郡縣制”，并實行了“和輯百越”的策略，于是，慢慢地，他把“桂林郡郡治”的行政中心由桂平遷徙往貴港。簡單來說，這個時期叫南越國時期的桂林郡郡治，只不過，在歷史上隨著西漢的平復嶺南，人們把南越國的標識弱化了。

之所以會出現這樣的情況，最大原因是“南越沿秦制”。

隨著后來“十萬烏滸歸東漢”，貴港的區域優勢和地位得以進一步提升，在歷史中的地位越來越凸顯，于是慢慢就為后來“桂林郡郡治”在貴港的基調加分。

很多人都喜歡用羅泊灣墓葬來證實“桂林郡郡治”帶貴港。卻刻意回避了其實“羅泊灣漢墓”真正的名稱，應該叫“羅泊灣南越國墓”。因為那時候的南越國遭受西漢封鎖，而南越國沿襲的建制。所以墓的建制以及陪葬物品很多都是“秦”的痕跡也就不足為奇了。

當然了，有關“桂林郡郡治”之爭，這是地方的“勝負欲”在作祟。其實要是能拋開彼此的那顆“勝負心”，還原“桂林郡郡治”真相，還是有可能的。

你不服我，我不服你，都站在自己的立場，能撥開“布山疑云”才怪！

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