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1770年，有著泰國(guó)華僑鄭信在泰國(guó)建立了吞武里王朝，泰國(guó)的歷史書上將鄭信稱為達(dá)信大帝。

鄭信是唯一一位在海外稱王的華人，然而，鄭信的皇帝寶座還沒捂熱，就被手下親信給推翻，成立了曼谷王朝。

而他的手下就是拉瑪一世——通鑾·卻克里。

原以為，泰國(guó)的鄭姓王朝會(huì)就此結(jié)束。

可沒想到的是，通鑾·卻克里卻給自己取了個(gè)中國(guó)名字——鄭華，將泰國(guó)的鄭姓王朝延續(xù)至今。

拉瑪十世鄭冕和兒子提幫功

通鑾·卻克里和鄭信毫無(wú)血緣關(guān)系，他的身上也并沒有中國(guó)血統(tǒng)，為何要姓鄭？他又是如何推翻鄭信的？

純正華人，建立泰國(guó)

這件事情，和泰國(guó)的建國(guó)歷史息息相關(guān)。

古時(shí)候的泰國(guó)曾經(jīng)是我國(guó)的一個(gè)附屬王國(guó)，國(guó)家元首雖然擁有相對(duì)自由的行使權(quán)力的空間，但在進(jìn)行諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家權(quán)力更迭的關(guān)鍵事件時(shí)，中原王朝的意見還是非常重要。

泰國(guó)一度經(jīng)歷過滅頂之災(zāi)，差點(diǎn)被其他國(guó)家從世界地圖上抹去。而入侵泰國(guó)的國(guó)家，也是一個(gè)與我國(guó)關(guān)系匪淺的國(guó)家——緬甸。

落后就要挨打，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，這句話從來(lái)都是真理。

很不幸，當(dāng)時(shí)的泰國(guó)在軍事實(shí)力上無(wú)法戰(zhàn)勝緬甸，所以也就被緬甸所消滅。

就在泰國(guó)即將滅國(guó)之時(shí)，一個(gè)中國(guó)人站了出來(lái)拯救了泰國(guó)，他就是鄭信！

鄭信的父親鄭鏞是中國(guó)廣東潮州人，在清朝時(shí)期，他的父親隨著移民大潮來(lái)到泰國(guó)經(jīng)商。

鄭鏞在泰國(guó)經(jīng)商多年，事業(yè)也混的風(fēng)生水起，隨后娶了一個(gè)泰國(guó)女人，生下了鄭信，所以鄭信有一半的中國(guó)血統(tǒng)。

久經(jīng)商場(chǎng)的人情商極高，當(dāng)他得知泰國(guó)財(cái)政大臣沒有兒子時(shí)，便豪爽地將鄭信過繼給他當(dāng)兒子。

背靠大樹好乘涼，鄭信有著一個(gè)大官養(yǎng)父，一步步發(fā)展成泰國(guó)軍政長(zhǎng)官。

鄭信畫像

在泰國(guó)被緬甸入侵時(shí)，鄭信帶著500名親信和華人組成的軍隊(duì)奮力抵抗。

經(jīng)過3年的抵抗，他把軍隊(duì)從500人發(fā)展成一支槍炮、后勤、經(jīng)濟(jì)充足的國(guó)家軍隊(duì)。

1770年，鄭信成功把緬甸從泰國(guó)的地盤上趕走，并且建立了新的王朝——吞武里王朝。

一個(gè)中國(guó)人在泰國(guó)做出了稱帝的偉大事業(yè)，讓泰國(guó)在文化發(fā)展和傳承過程中，不可避免的沾染上了中國(guó)的色彩。

不過或許也正是由于他是中國(guó)人，身體中只有一半的泰國(guó)血脈，所以他的新王國(guó)統(tǒng)治秩序并不穩(wěn)定，他自己的地位也是岌岌可危。

整個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序也并沒有安定下來(lái)，政變隨時(shí)都有可能發(fā)生，一個(gè)國(guó)家的改天換日，在那時(shí)屬于稀松平常的事情。

1782年4月7日，變故果然來(lái)臨。宮廷當(dāng)中發(fā)生了政變，身為國(guó)家領(lǐng)袖的鄭信也在政變當(dāng)中丟掉了性命。

而發(fā)起叛亂的將軍，是跟隨他一路征戰(zhàn)沙場(chǎng)的通鑾·卻克里，也就是后來(lái)的拉瑪一世，則名正言順的繼位。繼位后不久，他就給自己取了個(gè)中文名，鄭華。

拉瑪一世畫像

他和鄭信之間沒有血緣關(guān)系，他的繼位屬于名不正言不順，帶著濃烈的政治陰謀的味道。

他這么做，并不是有愧于鄭信，更不是紀(jì)念鄭信。

中原王朝的附屬國(guó)發(fā)生如此重大的政權(quán)更迭事件，清朝統(tǒng)治者必然會(huì)有所關(guān)注。如果清王朝得知政變的真相，則必然會(huì)出兵干預(yù)。

拉瑪一世雖然能夠讓鄭信變成自己的手下敗將，能夠穩(wěn)定吞武里王朝的基本政治格局，但他并沒有信心與中原王朝抗衡。

當(dāng)時(shí)清朝正處在乾隆皇帝統(tǒng)治年間，那是康乾盛世的最后一個(gè)階段，清王朝的武力值水平還很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像晚清時(shí)期那樣腐敗無(wú)能。

清王朝既然能夠妥善的掌控周邊的附屬王國(guó)，那就說明乾隆皇帝一定有著非凡的手腕和能力。

拉瑪一世雖然不是什么自卑懦弱之人，但他也不是傻子，不會(huì)做出以卵擊石的愚蠢事情。

能夠通過和平的方式解決的問題，那就千萬(wàn)不要發(fā)動(dòng)國(guó)家間的對(duì)立和沖突。

于是，他編了個(gè)謊言，騙過了乾隆皇帝和清朝統(tǒng)治階級(jí)。

他告訴旁人，自己其實(shí)是鄭信的兒子，繼位之時(shí)也屬于名正言順。鄭信突然之間暴病身亡，他也在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下被推上了王位。

父死子繼，兄終弟及，這一向是封建時(shí)代被廣泛認(rèn)可的權(quán)力更迭標(biāo)準(zhǔn)。

所以如果拉瑪一世真的是鄭信的親兒子，乾隆皇帝也沒有理由對(duì)吞武里王朝的政治變動(dòng)加以干涉。

既然如此，那索性順?biāo)浦邸Ｖ灰涛淅锿醭€老老實(shí)實(shí)的臣服在清王朝的腳下，乾隆皇帝的根本利益就沒有被觸動(dòng)，他對(duì)其他的細(xì)枝末節(jié)也就并不在意。

既然撒下了彌天大謊，那拉瑪一世當(dāng)然得讓謊言變得更加可信。所以他給自己取了個(gè)中文名字，鄭華。

鄭信和鄭華之間并沒有任何的血緣關(guān)系，但是對(duì)外，他們二人之間的關(guān)系是父子。

也就是因?yàn)檫@樣，“鄭”這個(gè)中國(guó)姓氏才會(huì)在泰國(guó)王室之中一代代被傳承下來(lái)，泰王也才會(huì)擁有屬于自己的中文名。

普密蓬的鄭固，就是這么來(lái)的。

至于后來(lái)清朝覆滅，泰國(guó)皇帝依然取中文名也是有著自己的道理。

經(jīng)過200年的變遷，泰國(guó)的華裔已經(jīng)占據(jù)著泰國(guó)的各行各業(yè)，尤其是一些資本是華人壟斷的。

泰國(guó)皇室為了穩(wěn)定局勢(shì)和社會(huì)關(guān)系，所以就將中文名一直沿用至今。

友好往來(lái)，文化互通

在泰國(guó)王室當(dāng)中，有一個(gè)知名度極高的公主，她就是號(hào)稱中國(guó)通的詩(shī)琳通。

1956年4月2日，詩(shī)琳通公主出生了。她是普密蓬國(guó)王的第二個(gè)女兒，也是眾多王室成員中對(duì)中國(guó)文化最熟悉的那一個(gè)人。

小時(shí)候的詩(shī)琳通公主，就非常熱衷于了解中國(guó)的書籍、文化脈絡(luò)和傳統(tǒng)技藝。她會(huì)在國(guó)王以及王室老師的指導(dǎo)之下學(xué)習(xí)中文，學(xué)寫漢字，漸漸地對(duì)中國(guó)文化便如數(shù)家珍。

在我國(guó)的四大名著當(dāng)中，《三國(guó)演義》是她相當(dāng)喜歡的那一本。她可以在無(wú)人幫助的情況下通讀名著典籍，還能用中文巧妙的講解書中的內(nèi)容。

除了喜歡看書之外，公主對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)樂器也非常精通。像二胡和古箏這樣具有一定難度的樂器，中國(guó)也不是人人都會(huì)，但公主作為一個(gè)泰國(guó)人，倒是很有練習(xí)心得。

正因?yàn)閷?duì)中國(guó)非常喜歡，所以在訪問中國(guó)的過程中，她非常激動(dòng)，也非常興奮，實(shí)現(xiàn)了很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的愿望。

1981年，詩(shī)琳通公主第一次踏上了中華大地。眼前的美景讓她非常震撼，也不斷的開闊著她的眼界。那些從書本和圖畫當(dāng)中看到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及親眼所見到的景象萬(wàn)分之一的精彩。

她對(duì)于兩國(guó)的文化傳播和交流有著很強(qiáng)的使命感，所以這一次訪華之旅，她也把自己的所見所聞寫進(jìn)了書本當(dāng)中，把精彩的見聞帶給更多的人。

在此后數(shù)次的訪華過程中，公主的腳步并不僅僅停留在繁華的大都城里。偏遠(yuǎn)的山村，我國(guó)的邊疆土地，都留下了她的身影。

鄉(xiāng)村和城市是兩種完全不同的景致，也會(huì)帶給她完全不同的感悟。

她是個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)通，因?yàn)樵谥袊?guó)駐泰國(guó)的大使館里，她能夠用流利的中文向許多觀眾講解自己的在華旅程。

她所說的每一句話，聽起來(lái)都不像是外國(guó)人在刻意的學(xué)說中國(guó)話。

她也是中國(guó)和泰國(guó)的文化交流使者，推動(dòng)著兩國(guó)進(jìn)一步互相了解，互相溝通。

其實(shí)不僅僅是泰國(guó)王室對(duì)于中國(guó)文化非常喜愛，泰國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)民眾的抵觸程度也并不高。

泰國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)外開放程度較低的國(guó)家，統(tǒng)治階級(jí)禁止泰國(guó)人與其他國(guó)家和民族的人口通婚。但有一個(gè)國(guó)家是例外，那就是中國(guó)。

中國(guó)人可以在泰國(guó)享有平等的居住環(huán)境與生存空間，也能夠自由的與泰國(guó)人組成家庭。他們生下的孩子，也和千千萬(wàn)萬(wàn)的泰國(guó)公民一樣。

所以到21世紀(jì)，生活在泰國(guó)的華裔人口數(shù)量已經(jīng)超過了14%，并且還有上升的趨勢(shì)。

對(duì)于泰國(guó)而言，保持和中國(guó)之間的友好往來(lái)，只會(huì)是百利而無(wú)一害的事情。

中國(guó)如今的經(jīng)濟(jì)影響力越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)成果輻射范圍也越來(lái)越廣。與中國(guó)交流，深化與中國(guó)的合作，也能讓他們抓住更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展。

總理女兒，中泰橋梁

在中國(guó)和泰國(guó)的交往歷程中，有一件事情具有跨時(shí)代的意義，那就是泰國(guó)小兄妹來(lái)華生活的故事。

這件事情的主人公，一個(gè)是名叫常懷的12歲泰國(guó)男孩，一個(gè)是名叫常媛的8歲泰國(guó)女孩兒。

他們兄妹二人來(lái)自于泰國(guó)一個(gè)影響力不小的家族，他們的父親也是當(dāng)時(shí)泰國(guó)總理的首席顧問和親密好友。

一對(duì)小兄妹背井離鄉(xiāng)，來(lái)到中國(guó)，也受到了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的歡迎和無(wú)微不至地照顧。

他們成為了周總理的孩子，在周總理和鄧穎超同志的家中，他們也感受到了相當(dāng)濃烈的家的溫暖。

離開家鄉(xiāng)和思念親人的低沉情緒，也在兩位中國(guó)長(zhǎng)輩的照顧之下漸漸得到了疏解。

周總理和鄧大姐沒有自己的孩子，為了革命幾乎奉獻(xiàn)了一生。但他們二人非常喜歡孩子，總是能夠用最恰當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)心和教育下一代。

常懷常媛兄妹，對(duì)于原本陌生的總理和總理夫人，也有了越來(lái)越多的依賴。

他們是1956年來(lái)到中國(guó)的，那個(gè)時(shí)候兩個(gè)人都還很小，但是背負(fù)著巨大的使命。在中泰兩國(guó)建交的過程中，他們也發(fā)揮了不可或缺的作用。

1975年，兩個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系，這是雙方都樂見其成的結(jié)果。對(duì)于常媛而言，這也是她人生中非常值得紀(jì)念的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

在常媛的家中，有一張照片一直被珍藏著，上面是鄧穎超鄧大姐，她正小心翼翼的把一個(gè)兩歲的孩子抱在懷里，輕輕親吻他的臉頰。

那個(gè)小男孩兒就是常媛的兒子，他有一個(gè)非常特別的名字，常念周。

念是懷念，也是紀(jì)念。而周這一個(gè)字，自然指的就是周總理。

周總理在常媛的成長(zhǎng)過程中扮演了非常重要的角色，他像是一位尊敬的師長(zhǎng)，也像是一位和藹的父親，有時(shí)候甚至還像平等的朋友。

常媛接受過他的教導(dǎo)，也因此而終身受益。常念周這個(gè)名字，更是常媛對(duì)周總理和鄧大姐夫婦深厚感情最直接的證明。

不僅母親和中國(guó)有著不解之緣，常念周對(duì)中國(guó)也是相當(dāng)喜愛。從1985年開始，一直到1987年，他都在北京實(shí)驗(yàn)二小接受教育。

中國(guó)式的教育體系非常注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的打造和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，雖然那時(shí)候常念周才讀小學(xué)，但這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓他終生難忘。

他也在成長(zhǎng)過程中逐漸明確了自己的目標(biāo)，要為中泰兩國(guó)迎接世界機(jī)會(huì)和走向世界做貢獻(xiàn)。

所以2001年，他創(chuàng)立了泰國(guó)的一家戰(zhàn)略公司，為企業(yè)提供咨詢服務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)參與中國(guó)的改革開放經(jīng)濟(jì)政策，也用雙眼見證中國(guó)日新月異的變化。

他所在的家庭，是一個(gè)非常特殊的泰國(guó)家庭。中國(guó)對(duì)他們的影響很深，中國(guó)的諸多文化色彩在家庭生活中都有著具體的呈現(xiàn)。

他和母親一樣，都致力于為中泰合作交往事業(yè)添磚加瓦。

結(jié)語(yǔ)

提到泰國(guó)這一國(guó)家，許多人都一定會(huì)聯(lián)想到中泰兩國(guó)之間的關(guān)系。

泰國(guó)受到了中國(guó)很深很長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，從古代作為中國(guó)的附屬國(guó)發(fā)展開始，他們就承載著一部分中華文化。

第一代泰國(guó)開創(chuàng)者的中國(guó)人身份，讓后來(lái)的泰國(guó)國(guó)王都有了中國(guó)名字。這個(gè)特殊的文化現(xiàn)象，也足以證明中泰的羈絆。

參考:

澎湃新聞·泰國(guó)歷代國(guó)王，為什么都有中文姓氏“鄭”？

光明網(wǎng) 一個(gè)泰國(guó)家族的綿綿中國(guó)情