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愛馬仕 | 塔尖之上,有風也有鋒

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慢出增長曲線

作者 | 勝馬財經 辛子墨

編輯 | 歐陽文



一個快時尚品牌的設計部正在加班。時間是凌晨2點,燈還亮著,設計圖剛調整完配色,明天上午,它就將被打樣投產;一家MCN機構的會議室剛剛散場,新一輪達人帶貨選題敲定,SKU必須再加五款。

幾千公里之外,法國某地,一座新落成的皮具工坊開始為三年后的一款手袋培訓工匠;在它的巴黎總部,設計師們正討論明年春夏系列絲巾圖案的線條起承。

一個在壓縮時間,另一個在拉長時間。一個為流量設計價格帶,另一個為價格定義時間值。不過,當效率成為普世信仰時,愛馬仕的‘慢’何以逆勢增長?

據咨詢機構貝恩公司的研究指出,到2035年,Z世代有可能占到奢侈品消費者的40%,他們的消費行為也將有別于過去幾代人。

貝恩全球合伙人布魯諾認為,“Z世代消費者認為自己是奢侈品牌創(chuàng)意與對話的關鍵參與者,他們回歸對產品、門店的關注以及與品牌的線下互動,希望與品牌建立真正的情感聯系。”

對愛馬仕來說,“慢”不是神話,而是選擇;不是特立獨行,而是背后有一整套支撐它“穩(wěn)”的系統(tǒng)。愛馬仕沒有對外解釋這一選擇,但面對Z世代客群的崛起,它的挑戰(zhàn)也正在浮現。



是效率優(yōu)先,還是價值錨定?

在一切關于高效、轉化、性價比的行業(yè)共識面前,它像是一個跟不上時代游戲法則的特殊樣本,但最終數據卻在說服市場。

據愛馬仕截至2024年12月31日的2024財年業(yè)績數據顯示,其全年營收152億歐元,按固定匯率計算增長15%;營業(yè)利潤率為40.5%、凈利率則達到30.3%。

愛馬仕的皮具工坊,主要用于訓練工匠,服務三年后上市的手袋產品。它似乎沒有產能焦慮,更像對稀有度的把控。

這在別的行業(yè)是低速乃至保守的表現,而在愛馬仕,是主動對時間的定義權。它的制作工坊一個月僅能生產15只手袋,不為市場短期波動調整工期,也不為爆款需求壓縮流程。

換句話說,在別的品牌還在調SKU、優(yōu)化上新頻次、追求周轉率的時候,愛馬仕把時間變成了價值本身。

這種時間定義價值的做法,不只是體現在生產上,也體現在定價權上。愛馬仕產品價格確實在上漲,但看起來并未顯著影響它的銷售、業(yè)績增長。

更具顛覆性的,是它對于工坊這個環(huán)節(jié)的定義。愛馬仕是以工匠與工坊為中心的公司,而非品牌與渠道為中心。

每一座工坊都像是一座獨立的“小宇宙”,面對速度的誘惑,甘愿犧牲品牌增長曲線的“速成”,而不追逐熱點。它似乎相信,只有將產品的起點放在手藝之上,品牌的終點才不會被時間拋棄。

當許多品牌通過多元化延展拉動增長時,愛馬仕卻守住極窄的產品線邊界。多年來,其手袋、配飾與絲巾是品牌的主軸品類,高定、美妝、珠寶、家居雖有布局,卻未成為主導方向。這不只是戰(zhàn)略克制,也是在避免品牌泛化。

但邊界之外,也藏著限制。若缺乏中間價位產品,可能難以承接從輕奢進階的消費群體;而有限的品類策略,也讓品牌在面對全球消費環(huán)境、市場波動或區(qū)域差異時,彈性略顯不足。

慢,不是停滯;穩(wěn),也需彈性。品牌的挑戰(zhàn),或許并不在于是否多做一個品類,而在于如何在不破壞稀缺性的基礎上,建立一個既能容納增長、又不稀釋品牌信仰的擴張機制。



是流量換增長,還是美學換信任?

當越來越多品牌陷入流量陷阱,不斷制造注意力、消耗關注度、依賴轉化效率來維系增長時,愛馬仕的做法顯得近乎反常。這不是因為它沒有做什么,而是它堅持做了什么。

其一,以櫥窗藝術讓文化返璞歸真。

在大多數奢侈品牌將注意力投向社交平臺和直播間時,愛馬仕仍持續(xù)將櫥窗視為傳播的第一媒介。在愛馬仕的諸多旗艦店,櫥窗每季度仍然更換一次,由藝術家與內部創(chuàng)意團隊共同完成。

從不寫明“新品已上”,也不引導購買路徑,卻能在社交媒體上被自發(fā)拍攝、轉發(fā)、模仿,甚至成為設計學院授課案例。

對于愛馬仕來說,這不是展示空間,而是返璞歸真的文化“放大器”,它不追求一錘定音的成交,而是通過無聲的設計吸附力,完成一次品牌感知的植入。

其二,用展覽與工藝對話。

愛馬仕的Petit h項目,即創(chuàng)意回收實驗室,正是這一理念的延伸和落地。在環(huán)保成為公共議題、但多數品牌止步于再生材料與回收供應鏈之際,愛馬仕選擇將所有剩余材料,如碎皮、扣件、布邊等,交由內部工匠與藝術家自由創(chuàng)作,打造限量展品,并巡回全球展出。

展覽的本質不是商品化,而是工藝對話、文化對話,與觀眾建立對品牌哲學的認同。而這種認同,不是建立在快感上,而是建立在美感與意義上。

其三,少被研究的資產,美學的信任感。

在愛馬仕的經營體系中,信任并不來自頻繁的表達和解釋,而是源于一種長期可感的審美經驗。它通過材質的分寸感、色彩的克制度、尺度的拿捏感、工藝的秩序感,構建出一種不動聲色卻持續(xù)生效的美學信任感。

這是一種不易被定義的資產,往往被低估。它不依賴解釋,卻能在使用者的生活中沉淀出穩(wěn)定的審美認知。每一件產品本身,就是品牌所堅持的美學與信任。用戶在與產品的日常接觸中,感知到的是一種持續(xù)如一、無需強調的價值表達。

這種美學帶來的信任,不建立在某一款產品之上,而是建立在品牌與用戶之間。它不是功能屬性的溢價,也不是品牌聲量的延伸,而是一個品牌能否在多年之后仍被記住、被認同、被再選擇的基礎。

在快節(jié)奏的商業(yè)環(huán)境中,這種不被高頻提及的資產,或許才是品牌站穩(wěn)高位的支撐之一。



是奢侈消費,還是價值認同?

如果說奢侈品的共識是稀缺,那么愛馬仕的稀缺,不是物理層面的數量控制,而是一種更隱性的設定,一套清晰的目標客群識別機制。

首先,它是一個價格不占主導的品牌。

它不刻意打造爆款,不主動制造門檻,但在整個品牌系統(tǒng)中,卻有獨特的價值識別與認同篩選機制。

對消費者來說,購買愛馬仕不是一次即時滿足的行為,更像是一種被識別、承認和認同的過程,而被品牌識別為某種身份所屬的一部分只是開始。

在這個機制下,產品不只是實物,也不是奢侈品標簽,而是一種價值認同的表達參數。經典款Birkin或Kelly的消費證明,價格從不作為主導因素出現,反而是識別、路徑、頻率等非價格要素,決定著對它擁有。

其次,輸出一個可識別的信號系統(tǒng)。

它的產品在某些生活場景中,承擔的是價值認同的功能。它不是在傳遞價格高低,而是在塑造一種社會交往中的認同感。

這種選擇體現了愛馬仕的商業(yè)邏輯,不依賴于規(guī)模擴張,而依賴于價值匹配。它的客戶更多是在品牌節(jié)奏、產品表達與價值認知中對號入座的人。

正因如此,愛馬仕可以慢、可以靜。它的商品不用廣而告之,而是用來在特定情境中被特定的人“識別”為某種符號和屬性。這種符號不是潮流的風格,不是營銷故事,而是社會感知層面的價值認同屬性。

再次,“不去定義”的另一套方法論。

從外部看,這種機制與某些潛在消費者產生共鳴,而愛馬仕堅持的卻是保證品牌認同的穩(wěn)定性。越是不定義客戶,越在人群中自然篩選出客戶;越是不講品牌定位,越讓定位在群體選擇中自行浮現。

這種“不去定義”的客群構建,是區(qū)別于部分奢侈品牌爭奪用戶注意力的另一套方法論。這也是愛馬仕能夠長期維持在塔尖之上的籌碼之一。

奢侈品的競爭,從來不是產品之爭,也不是審美之爭,而是一場關于屬性和符號認同之爭。在這場博弈中,愛馬仕選擇了一條克制也有效的路徑,不迎合,但讓人趨近;不宣講,但構建清晰參數。

它銷售的,是一種被特定人群理解、接納并轉化為社交符號的價值釋放。而這,正是其品牌護城河的一環(huán),也是超越功能屬性、穿越時間周期的長期價值所在。



結 語

愛馬仕似乎不急于說服市場。

它不爭論、不搶答,它像一座大宅,屋內是緩慢而精準的工藝,是近乎偏執(zhí)的技術標準。它不解釋自己為何“慢”,只管一件件皮具走出工坊。

但世界不會停下等它,當社交場域中,奢侈品牌的“存在感”往往比工藝更先被感知;當品牌之間不再只是物的競爭,而是面向Z世代傳播的博弈……

愛馬仕要回答的考題,恰恰在于如何在不犧牲“慢”與“稀缺”的基礎上,建立一種更契合Z世代客群的傳播體系與全新消費機制。

這不是追隨流量規(guī)律,而是將美學表達融入社交傳播;不是講一個快故事,而是讓產品在代際更迭中被重新共情。

它可以不設主理人不搞聯名,但它需要探索與Z世代消費者共鳴的價值傳遞方式,將工藝美學轉化為可感知的品牌溫度。

真正的挑戰(zhàn)不是產品是否稀缺,而是品牌能否延續(xù)自己的稀缺價值,讓新的消費群體樂于認同、接受和擁有。

愛馬仕依然是塔尖的守望者,是文化與工藝的黃金標尺。但塔尖之上,風不只是往下吹,也可能被新一代消費者反向塑形。

未來不在講得更多,而在讓品牌的表達,于變化的社交聲場中被自發(fā)傳播。

風未定,回聲已起。



END

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