今年是世界反法西斯戰爭暨抗日戰爭勝利80周年。

日本投降

當和平的鐘聲本該在全球回蕩，東北亞卻傳來刺耳的戰鼓，日本政府悍然宣布，將在2027財年實現防衛費占GDP 2% 的目標，軍費規模躍居世界第三。新版《國家安全保障戰略》撕下“專守防衛”的遮羞布，公然尋求“對敵基地攻擊能力”。陸上自衛隊正組建的“高速滑翔彈”大隊，其射程野心直指中俄腹地。大肆宣傳“臺灣有事，日本有事”。

這一系列動作，絕非是孤立事件，而是軍國主義幽靈在21世紀借尸還魂的危險信號。

武士道：日本軍國機器的思想煉獄

明治維新的“文明開化”外衣下，包裹著軍國主義的劇毒。1868年確立的天皇神權體制，將“萬世一系”的天皇奉為現世神，國家神道成為軍國主義的宗教支柱。日本共有約?8.8萬座?登記在冊的神社，可謂“一村一神社”。?靖國神社作為“招魂”中樞，將侵略戰死者塑造為“護國英靈”，徹底顛倒是非善惡。

武士道精神被扭曲為軍國主義的靈魂燃料。“忠君”異化為對天皇的絕對服從，“武勇”退化為嗜血殺戮，“名譽”扭曲為“玉碎”癲狂。

1883年《軍人敕諭》強制推行軍事體操，全民皆兵思想深入骨髓。日本軍部公然宣揚“支那佬是最低等的人種”，將侵略美化為“圣戰”。

日本靖國神社

當國家將屠殺視為神圣，人性便已宣告死亡。

人性祭壇：軍國主義的反人類本質

軍國主義最深的罪惡，在于其系統性的人性毀滅。它通過國家機器將活生生的人，異化為戰爭燃料。

“祈死戰”的集體癲狂：母親送子赴死時高呼“為天皇盡忠”，妻子為讓丈夫在中國“安心作戰”而自殺，被封為“靖國之妻”。

1937年上海戰場，日本士兵林上青一收到妻子“靖國之妻”的訣別信后，次日便“玉碎”于戰場。這種被體制贊美的“犧牲”，實則是國家暴力對個體生命的徹底碾碎。

日本武士刀

“獸性訓練”的殺人工廠：新兵“試膽訓練”要求活體解剖平民、砍殺戰俘。南京大屠殺參與者東史郎在日記中坦白：“長官命令我們用刺刀捅死俘虜，說這是‘鍛煉膽量’。” 當殺人成為新兵必修課，憐憫之心便被連根拔除。

“肉身導彈”的終極異化：神風特攻隊將青年洗腦為“會飛的炸彈”。19歲的特攻隊員上原良司在遺書中寫下：“我已成為櫻花，為陛下飄落。” 軍國主義用“死后成神”的謊言，誘騙青年主動奔向毀滅。

未清的毒源：軍國復辟的現實通道

今日日本的軍事冒險，絕非憑空而生，而是歷史毒瘤在政治土壤中的再次病變：

日本政府從未徹底清算侵略罪行，靖國神社供奉甲級戰犯的牌位仍受政要參拜。教科書將“侵略”淡化為“進出”，“慰安婦”真相遭系統性掩蓋。罪責的回避，為軍國主義招魂預留了道德空間。

美日勾連

和平憲法“專守防衛”原則被新版安保三文件徹底掏空。“反擊能力”（即先發制人打擊）的合法化，實則為對外軍事擴張松綁。防衛費飆升至GDP 2%的目標，遠超正常防御需求，暴露其擴軍野心。

美日勾聯對抗中國，配合美國“印太戰略”圍堵中國、炒作“臺灣有事即日本有事”……這些動作顯示，日本正主動跳入新冷戰的棋局，試圖借大國對抗重走軍事大國老路。

歷史沒有如果，但道路可以選擇。當日本的導彈射程不斷延伸，當“戰死者英靈”仍在靖國神社被頂禮膜拜，當教科書繼續掩蓋南京城三十萬冤魂的哭喊——軍國主義的幽靈便從未遠離。

一個民族若不敢直面歷史的膿瘡，便永遠無法真正治愈。

當武士刀在和平憲法的劍鞘中蠢蠢欲動，亞洲乃至世界都需警惕：萬惡之源的閥門，從未被徹底關緊。