教育者，教化育人。教育分廣義與狹義之分，廣義的教育指一切增進人類知識和智慧的學習活動，狹義的教育一般只局限于學校的教和學范圍內(nèi)的活動。教育對于人類無疑是非常重要的，它是傳授知識、開啟人類智慧的必由之徑。

教育伴隨著人類的誕生和進化而不斷推陳出新，盡管如此，教育的本質(zhì)卻一直沒有變，變化的僅是教育的形式、場所和工具而已。教育的精髓亙古未變，例如，《論語》中對教育的很多闡述至今依然是經(jīng)典，至今是我們從事教育教學所要遵守的規(guī)范和典范。

那么教育的本質(zhì)是什么呢？筆者認為低層次的教育是學習知識，掌握技能。教育最高形式是開啟智慧，學會批判的思考。為什么會有低高之分呢？這里面有其哲學內(nèi)涵，任何事物都有普遍性和特殊性之分，就普遍性而言，我們接受教育最直接的目的肯定是解決立足于社會的生存問題，這也是大多數(shù)接受教育的初衷，但凡處于這種目的的，接受教育從本質(zhì)還是被動的，學業(yè)精進或要取得學術成就很是問題，因為它摻雜了很大的功利性和物質(zhì)性，在此不談它的正當與否。

教育的最高形式乃是開啟智慧，增長批判思維，這是高級階段，我們可以稱之為高階教育，高階教育是陽春白雪的產(chǎn)物，也是引領人類進步的燈塔，是歷史上留下光輝的少數(shù)人所企及者。這些人是值得敬仰的，值得垂范的（當然在此要拋開政治因素）。

由此可見，對待教育的心境是大相徑庭的，如何追求高階的教育呢？假使一邦一國的人能趨這種摒棄功利而追求智慧的教育，那么這個邦國豈不都成“精英邦”了嗎？當然這里僅是一種假設，有沒有這種可能呢？目前肯定沒有可能，將來應該也不會有。這個除了教育體制和社會土壤外，家庭的熏陶起著更重要的作用，當然詩書傳家的家庭，也未必就能造就一個“詩書大家”。因為每個人的慧根不同，老百姓常說的一句話：“這孩子就不是一個讀書的料”，是不是多少有點宿命論的味道。

盡管如此，一個好的家庭環(huán)境、一個好的教育體制，一個好的社會土壤對于一個人的教化依然起著至關重要的作用，他可以擴大由低階教育向高階教育過度的區(qū)間的趨勢，這就意味著學習者整體接受教育的主動性在增加，教育者擺脫接受教育的功利性和物質(zhì)性相對抵消，教育教育不再局限于解決生存問題的短視思維，而是通過接受教育不斷地完善自己的知識、人格，或追求更高層次的東西。這個過程早已超越了物質(zhì)層面的膚淺，在不斷地學習和修練中，我們早已解決了生存的問題，正所謂，求其高者得其中，求其中者得其低。當我們有了更高的追求目標，建立了長遠的發(fā)展目標，做到了志存高遠，我們便不屑于當下的困惑和茍且偷安。愿我們每個人都能有更高的人生追求和奮斗目標。

隴塬 2025.6.17