在眾多歷史學(xué)術(shù)著作中，《東晉門閥政治》是一個不容忽視的現(xiàn)象。作者田余慶先生是當(dāng)代最負(fù)盛名的史學(xué)大家之一，這本書自1992年出版以來暢銷二十余年，至今豆瓣評分仍高達(dá)9.5分，是第一屆國家圖書獎的獲獎作品之一。

豆瓣好書No.179，萬余人評分9.5分

不過，這本書書如其名，真的是如假包換的學(xué)術(shù)研究，當(dāng)初誰也沒想到它能贏得這么廣泛的閱讀。北京大學(xué)歷史系教授閻步克盛贊這本書“洗練精當(dāng)”，“淡極始知花更艷”。

｜推薦《東晉門閥政治》

一部能夠在學(xué)術(shù)與閱讀之間找到奇妙平衡的作品，恐怕正因為“少”，所以更顯其“多”。有豆瓣讀者曾犀利評論道：今天一些人譏諷此類研究流于瑣碎、不見大局，但恰恰是這些“只見大局”的人，往往無法用瑣碎的材料和嚴(yán)密的論證來支持自己的觀點。

過往說到門閥政治，往往以婚姻或選官論門閥，要么探討封閉的通婚圈如何維系了士族高貴身份，要么探討選官特權(quán)怎樣保證了士族對高級官職的獨占。

而這本書不落窠臼，從更難把握的動態(tài)的政治斗爭出發(fā)，揭示軍政實權(quán)對門閥興衰的決定作用。它從“王與馬，共天下”一句謠諺破題，通過對不同階段關(guān)鍵人物和事件的敘述，細(xì)致展現(xiàn)了這一政權(quán)結(jié)構(gòu)從形成、維持到最終瓦解的歷史演變脈絡(luò)。

司馬睿（左）與王導(dǎo)（右），圖/紀(jì)錄片《中國》。

田先生指出，“王與馬”的格局其實可以追溯到八王之亂后，東海王司馬越作為贏家威信不足，不得不找來名士王衍站臺。司馬越以其宗王名分和執(zhí)政地位，為王衍及其家族提供官位權(quán)勢；王衍則為司馬越網(wǎng)羅名士，裝點朝堂。后來共同開創(chuàng)了東晉王朝的司馬睿和王導(dǎo)，此時正奉命經(jīng)營江南的大后方，主要是為還在中原的西晉政權(quán)搜刮財富和漕運糧食。

王衍（256–311），字夷甫，出身名門瑯琊王氏，他早年以玄學(xué)名士著稱，后期主掌朝政時卻優(yōu)柔寡斷、重虛名輕實務(wù)，在八王之亂與晉室內(nèi)亂中未能有效應(yīng)對局勢。圖/央視《中國通史》紀(jì)錄片。

在這里，他還令人信服地破除了一個因襲已久的舊說，即東晉君臣雖偏安江南，但是“卓然自立，不與劉、石通使”。他首先鉤沉史料細(xì)節(jié)，核實東晉與北方政權(quán)交往的記載，又廣泛引用和分析了前人觀點，辨析舊說的合理與不足，注意到前人未深入探究其中更深的歷史動因。

他指出，西晉末年中原淪陷時，西晉皇族慘遭屠戮使東晉君臣與劉、石勢不兩立，且東晉立國之初得到北方鮮卑拓跋部、段部的擁戴與支持，東晉決策層一面聯(lián)合鮮卑，一面又與劉石政權(quán)交好，那無異于自毀盟約、動搖抗敵基礎(chǔ)。因此，這一決策既是安撫人心、延續(xù)正統(tǒng)的政治抉擇，也是為鞏固盟友的戰(zhàn)略需要。而且事實上，諸多歷史事件表明，王、馬朝廷只圖偏安，并無意于“克復(fù)神州”。

“不與劉、石通使”指不與匈奴劉氏政權(quán)和羯族后趙政權(quán)互派使節(jié)、通好往來，圖/央視《中國通史》紀(jì)錄片。

田余慶先生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的考據(jù)和深刻的歷史洞察，從這里就可見一斑，而他對東晉門閥政治的總體論斷，更是基于史料、慎而又慎。他指出，東晉門閥政治形成的條件十分特殊，需要成熟有影響力的士族階層、具備一定號召力但權(quán)威削弱的皇統(tǒng)，以及尖銳的民族矛盾等條件同時滿足。這三個因素的任何變化，都會影響門閥政治格局的穩(wěn)定性與延續(xù)性。

他在書中剖析背后的權(quán)力消長邏輯：當(dāng)某一家族勢力坐大，往往會引起其他士族合力打壓或皇權(quán)借助第三方加以平衡。例如蘇峻之亂后，朝廷倚賴郗鑒平叛；叛亂平定后，郗鑒居中調(diào)處，使得王、庾等強(qiáng)族權(quán)力此消彼長，誰也無法一家獨大。

郗鑒門望不高又為人謙退，始終調(diào)停其中，他在王導(dǎo)不得勢的時候，選擇和王導(dǎo)聯(lián)合，還把自己的女兒嫁給了王導(dǎo)的侄子王羲之，這就是典故東床快婿的由來。

在梳理“共天下”結(jié)構(gòu)演變的全過程時，田先生還給了我們看清這段紛繁復(fù)雜歷史的線索，即門閥士族之間的角逐，一是以爭據(jù)朝廷勢要的形式出現(xiàn)，目的在于控制皇權(quán)，藉以發(fā)號施令，壓倒對手；一是以競據(jù)形勝方鎮(zhèn)的形式出現(xiàn)，目的是以外制內(nèi)，凌駕建康。而主政者一有機(jī)會，也會力圖重振皇權(quán)。

譬如庾亮與王導(dǎo)的政爭，庾亮名義上被外放為督護(hù)蕪湖的都督，但實則“企圖就近控制朝政，以與王導(dǎo)相持” ；桓溫離篡位只有一步之遙，然而還是受制于門閥格局；淝水之戰(zhàn)的關(guān)鍵時期政治斗爭仍未停歇，桓沖和謝安還在爭奪中游的江州，宗室司馬道子被安排和謝安共同為相……書中既有宏觀的結(jié)構(gòu)分析，又有微觀的典型事例，可謂抽絲剝繭、引人入勝。

《淮淝奏捷圖》，描繪了東晉時期名相謝安在淝水之戰(zhàn)前，于山中運籌帷幄、指揮取得勝利的場景。

值得一提的還有，日本學(xué)界以貴族制理論為核心，長期主導(dǎo)了六朝史研究范式，而《東晉門閥政治》則通過細(xì)致的史料分析，強(qiáng)調(diào)了門閥政治并非獨立于皇權(quán)之外的貴族制，而是皇權(quán)政治歷史發(fā)展過程中的一種特殊形式，一種短暫的“變態(tài)”狀態(tài)。

這種觀點使我們認(rèn)識到，中國歷史并非簡單的線性發(fā)展，而是在波動與回歸之間呈現(xiàn)出特殊的規(guī)律。閻步克教授從田先生的這一洞見中深受啟發(fā)，他的《波峰與波谷》在政治制度的變遷方面，繼續(xù)證成這種模式，為理解這段歷史提供了一種強(qiáng)有力的解釋框架。

《波峰與波谷》出版以來好評不斷。

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觀點資料參考：《東晉門閥政治》

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