中華文明號稱上下五千年，可有段日子，差不多1500年，就像老屋角落里蒙了灰的舊箱子，打開一看，空蕩蕩的沒啥正經(jīng)記載。

從三皇五帝到夏朝、商朝早期，這段歷史像被霧裹住，模模糊糊，叫人好奇，老祖宗那會兒到底在忙啥，是真沒啥大事，還是時間把線索給藏起來了，這段“空白期”就像個神秘的盲盒，藏著無數(shù)故事，等著后人一點(diǎn)點(diǎn)拆開。

說起中華文明的起點(diǎn)，總繞不開那些耳熟能詳?shù)拿郑悍恕⑴畫z、華胥氏，還有更古老的有巢氏、燧人氏、緇衣氏。

傳說里，伏羲教人用火燒飯、結(jié)網(wǎng)捕魚，還畫出了八卦；女媧捏泥造人、煉石補(bǔ)天，定了婚姻規(guī)矩；有巢氏學(xué)鳥兒搭窩，教人蓋房子；燧人氏鉆木取火，緇衣氏教人縫衣服，這些人物被奉為文明的開端，可問題來了，他們真存在過嗎？

這些名字多半來自口耳相傳的故事，時間久遠(yuǎn)得像霧里看花，伏羲的八卦、女媧的驪山傳說雖有點(diǎn)影子，可硬證據(jù)幾乎沒有。

有巢氏、燧人氏更是只剩個名字，連個出處都找不著，中華文明的源頭，到底從哪兒算起，至今沒人敢打包票，只能說，這段歷史太老，像是本沒寫完的書，缺了前幾頁。

要說這1500年的“盲盒”里真沒東西，那可冤枉了老祖宗，在遼寧的紅山文化遺址，考古學(xué)家挖出了不少寶貝，玉雕的龍、神秘的祭壇、還有女神廟的痕跡，這些東西，距今4700到2900年，恰好跟傳說中的三皇五帝時期有點(diǎn)重合。

紅山文化的牛河梁遺址更了不得，巨大的墓葬群、祭祀用的石臺，透著股莊嚴(yán)肅穆的氣息，那玉龍，彎曲的身子像個“C”字，被認(rèn)為是后世龍圖騰的雛形。

墓葬里的人，身份不低，旁邊還陪葬了精美的玉器，說明那會兒已經(jīng)有了等級分明的社會，祭壇和女神廟，暗示著復(fù)雜的宗教信仰，說不定跟傳說中的部落聯(lián)盟有點(diǎn)關(guān)系。這些發(fā)現(xiàn)，像是在“空白期”里點(diǎn)亮了一盞燈，告訴后人：那時候的中華大地，遠(yuǎn)沒那么簡單。

再往南看，河南偃師的二里頭遺址，給了這段歷史更硬的證據(jù)，1959年，考古隊(duì)在這兒挖出了十萬平方米的宮殿基址，青銅作坊里還有鑄劍的模具，玉器上刻著龍紋，這規(guī)模，擱在4000多年前，絕對算得上“大手筆”。

很多人猜，這地方就是傳說中的夏都，雖說還沒找到刻著“夏”字的牌子，但宮殿的規(guī)制、青銅器的工藝，哪是小部落能搞出來的？

甲骨文里，商朝人還提到“商湯滅夏”，跟二里頭的年代差不多對得上，這些線索，像拼圖一樣，慢慢把夏朝的輪廓勾勒出來，證明那1500年里，老祖宗可沒閑著。

浙江的良渚文化，給了“空白期”另一塊重要拼圖，距今5300到4300年，良渚人造出了精美的玉琮、玉璧，雕工細(xì)膩得讓人咋舌，更厲害的是，他們還建了大規(guī)模的水利工程，水壩、運(yùn)河，綿延好幾公里，堪稱古代的“超級工程”。

這些發(fā)現(xiàn)，說明啥，那會兒的良渚，已經(jīng)不是散兵游勇的小部落，而是有了統(tǒng)一管理的復(fù)雜社會，玉器多半是祭祀用的禮器，透著權(quán)力和宗教的味道。

水利工程更是大手筆，說明得有強(qiáng)有力的組織，才能調(diào)動那么多人干活，良渚文化的時間，跟三皇五帝的傳說有點(diǎn)搭邊，說不定就是那時候的某個大部落留下的痕跡。

想知道為啥這1500年沒啥記載，得先看看文字這回事兒，河南賈湖遺址，9000年前的龜甲上有些刻符，仰韶文化的陶器上也有符號，可這些頂多算“記賬標(biāo)記”，離真正的文字還遠(yuǎn)。

商朝的甲骨文，公元前1600年才冒頭，算是中國最早的成體系文字，再往前，夏朝可能用竹簡、木片、獸皮記事，可黃河流域又濕又潮，木頭爛得快，獸皮也經(jīng)不住水火。

洪水一來，戰(zhàn)火一燒，啥記錄都沒了，不是老祖宗不想記，是條件太苛刻，留下的東西被時間吃得干干凈凈。

夏朝之前，中華大地不是鐵板一塊，那時候是部落社會，各部落為爭地盤、資源，打得不可開交，語言、風(fēng)俗都不一樣，哪來的統(tǒng)一文字？夏朝雖說是個大部落，可跟其他部落比，也沒強(qiáng)到能一統(tǒng)天下。

殷墟的甲骨文里，幾乎沒提夏朝的事兒，各部落的文化自成一派，歷史記錄沒法互通， 夏朝的“家天下”可能有點(diǎn)雛形，但想讓所有部落都用一樣的文字記事，壓根兒不現(xiàn)實(shí)，歷史就這么散落在各部落的口口相傳里，留到后世的，能有幾句？

沒文字的日子，歷史全靠嘴傳，大禹治水，傳著傳著成了“三過家門不入”的英雄，黃帝打蚩尤，愣是加了“呼風(fēng)喚雨”的神仙戲碼，等周朝人把這些故事收拾進(jìn)《尚書》《史記》，免不了添油加醋，摻點(diǎn)自己的理解。這就像老照片翻拍，輪廓還在，細(xì)節(jié)早變了樣，口耳相傳的故事，聽著帶勁，可真假摻半，想靠這些還原1500年前的事兒，難度不比大海撈針小。

中國號稱有完備的史官傳統(tǒng)，可歷史書留下來有多難？戰(zhàn)亂一來，書燒了，史官沒了，秦始皇焚書坑儒，項(xiàng)羽一把火燒了秦宮，連備份的六國史書都沒逃過。

春秋時，齊國崔杼弒君，史官接連被殺，北魏拓跋燾更狠，一口氣屠了好幾千史官，到了清朝，《四庫全書》修得風(fēng)光，可六萬多卷書被改得面目全非，甚至直接銷毀。

再加上早期的紀(jì)年法，凈用“帝某某某年”，文獻(xiàn)一丟，時間線就斷了，直到西周公元前841年，國人暴動趕跑周厲王，紀(jì)年才算有了準(zhǔn)頭，之前的1500年，時間軸全靠考古學(xué)家一點(diǎn)點(diǎn)拼。

夏朝之前，日子不好過，原始社會，生產(chǎn)力低得可憐，老祖宗忙著找吃的、躲野獸，哪有閑工夫?qū)憽叭沼洝保烤退愕搅讼某钜矝]好到哪兒去，洪水、干旱、戰(zhàn)爭輪番上陣，活下去是頭等大事。周朝農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，國庫有了余糧，才開始有史官專門記事，之前那1500年，歷史多半靠口頭傳，傳著傳著就散了，留下的碎片，還得靠后人去挖。

好在現(xiàn)代技術(shù)給力，碳14測年能算出文物的大概年紀(jì)，DNA分析能追溯古人的血脈，河南、山西的古河道里，挖出了大禹治水時洪水的淤泥；《竹書紀(jì)年》里，舜囚堯的故事，跟《史記》的禪讓美談唱反調(diào)，透出點(diǎn)部落爭權(quán)的味道。這些技術(shù)，像把散落的拼圖一塊塊找回來，二里頭的宮殿、良渚的水壩、紅山的玉龍，每挖出一件，就像在“空白期”里多畫一筆，1500年的歷史，慢慢從迷霧里走了出來。

這1500年的“空白”，壓根兒不是沒故事，而是故事藏得太深，紅山文化的祭壇、良渚的水壩、二里頭的青銅器，像老祖宗留下的“密碼”，等著后人破解。

那些傳說里的伏羲、女媧、大禹，興許沒那么神，但他們的影子，早就刻在了中華大地的每一寸土里，這段歷史，就像棵小樹，表面沒長高，根卻扎得深，等拼圖湊齊，中華文明的五千年，才真叫活靈活現(xiàn)！