怎樣才能處?kù)o不枯呢?首先得找個(gè)好寄托,人的快樂(lè)大都是從寄托中產(chǎn)生的。心靜的人,最大的寄托莫過(guò)于山水了。寂寥枯淡中最容易助長(zhǎng)道心,所謂道心,不必是仙靈佛慧,而是讓心靈找到好的寄托,不斷成長(zhǎng)。
其次是要在無(wú)味中求味,無(wú)情中求情。
譬如說(shuō),每天聽(tīng)風(fēng)聲有什么趣味?但明朝的李樸,細(xì)聽(tīng)風(fēng)聲調(diào)調(diào)刁刁,風(fēng)吹過(guò)竅穴時(shí)大小爭(zhēng)鳴,竅穴迎風(fēng)時(shí)參差別響,他細(xì)心領(lǐng)會(huì),寫(xiě)了一本《調(diào)刁集》。
又如,做夢(mèng)有什么價(jià)值?但明朝的丁元公,專(zhuān)在夢(mèng)里作詩(shī)句,像“長(zhǎng)江月夢(mèng)深”“讀書(shū)去夕陽(yáng)”“西風(fēng)百碎澄潭月”,句法似通非通,極有奇趣,連詩(shī)集的名字《立承草》也是在夢(mèng)里得來(lái)的。
心靜淡泊,是不和別人競(jìng)爭(zhēng),但仍須留心“我與我周旋”,每日自修進(jìn)步,并不是任由日月奔蕩。自我周旋就像鳥(niǎo)在飛、魚(yú)在躍,人心在進(jìn)修中活潑快樂(lè)起來(lái),才能處?kù)o不枯。
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