李軍，男，漢族，字:鶴仙，號:鶴軒居士。安徽肥東人，中共黨員，中學高級教師，肥東縣第四屆政協委員，安徽省硬筆書法家協會會員，安徽省攝影家協會會員，安徽省詩書畫研究會常務理事，安徽工藝美術學會會員，安徽省傳統工藝美術保護與發展促進會會員，安徽當代書畫院特聘畫家，合肥市書法家協會會員，肥東縣美術家協會副秘書長，非遺藝術"鶴仙麥稈畫"傳承人，合肥、肥東老年大學非遺藝術麥稈畫教師，合肥理工學校客座教授，中國教育電視臺《水墨丹青》《名家講堂》欄目簽約藝術家，水墨丹青書畫院常務理事，肥東三中中華優秀文化傳承學校教師，肥東縣店埠鎮東庵社區非遺傳承麥稈畫教師，合肥東辰職業學校麥稈畫教師。

2020年12月11日在"第二屆中國非遺傳承與創新發展高峰論壇曁2020年度非遺傳承創新模范人物頒獎典禮上"榮獲"非遺傳承創新模范人物"。

2022年10月發華榜（北京）市場調查有限公司，華榜品牌臻選組委會"被評為"鶴仙麥秸畫金牌手藝人"。

2022年11月由中國教育電視臺潑墨中華情組委會頒發"2023年作品最具收藏價值榮譽稱號"。

2023年4月被肥東縣勞動競賽委員會，肥東縣總工會授予"肥東工匠"榮譽稱號。

2023年11月由安徽省鄉村振興局，安徽省教育廳，安 徽省經濟和信息化廳 ，安徽省人力資源和社會保障廳 ，安徽省住房和城鄉建設廳，安徽省農業農村廳， 安徽省文化和旅游廳，安徽省婦女聯合會認定2023 年度省級鄉村工匠名師。

2024年6月由中央電視臺李軍非遺藝術工作室被授予"CC丅Ⅴ《華廈之聲》非遺藝術麥稈畫李軍 非遺藝術麥稈畫工作室"。

《紅樓夢-金陵十二釵麥稈畫（組畫）》：

一、《寶琴折梅》：人兒沒事手作癢，折技梅花來欣賞，梅花沒有桃花嬌，都比桃花運氣高。人們常說某某某走桃花運，從沒聽說某某某走梅花運。但是《紅樓夢》中"寶琴折梅"給你帶來不一樣的感覺。

"寶琴折梅"直接暗示?她?與梅翰林之子的婚約?，根據后文交代不亦樂乎。有詩為證："不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。團圓莫憶春香到，一別西風又一年。薛寶琴貌似是嫁給了柳湘蓮。那么，薛寶琴到底是嫁給了誰呢？最后沒有詳細考證。

薛寶琴擁有豐神靈秀之姿、驚人清麗之容、聰穎敏捷之才，堪稱《紅樓夢》中唯一一位完美到虛幻的女性人物，是實至名歸的“兼美”。她一方面是賈府的冷眼旁觀者，有見證諸釵零落、賈府衰敗之意；另一方面也是打開大觀園中女兒眼界的啟蒙者，具有大觀園群芳的特殊韻味，暗示整個紅樓世界的深刻意蘊。

“折梅”場景中丫鬟懷抱紅梅、賈母稱贊“雪下折梅比畫兒上還好”，曹雪芹解讀為對這段婚姻的暗示。梅花象征梅家，折梅即預示婚約達成。但是，人嘴兩張皮，翻過來搭過去，我聽古人說：居家過日子，家里客堂別掛"梅花圖"。"梅"字音通"霉"，猶其不能掛花頭向下的梅花，那叫"倒霉"。呀呸，心理作用切莫當真，也別封建迷信，信者則有，不信者則無。

《寶琴折梅》有何深意，在此給大家呱唧幾句。“寶琴折梅”?梅花象征婚姻特質?。在姓名學中，“寶琴”二字（“寶”為珍貴，“琴”為和諧）強化了藝術氣質和家庭和諧，但“折梅”的“折”字暗含斷裂風險，提醒婚姻中需避免強求完美，順應天命。“折梅”預示美好易逝，婚姻不是靜態的“花”，而是動態的“根”。花根斷了將是"皮之不存毛將焉附”，哈哈，還是重復上面那句。"呀呸，心理作用切莫當真，也別封建迷信，信者則有，不信者則無"。

二、《睛雯補裘》：《睛雯補裘》?晴雯病補雀金裘是《紅樓夢》中極具感染力的經典情節，集中展現了晴雯對寶玉的赤誠之心、剛烈性格與悲劇命運交織的復雜形象。?這一事件既體現了她作為丫鬟的忠誠與責任感，也暗喻了其‘心比天高，身為下賤’的宿命，更預示了大觀園盛景將傾的悲劇底色。??

賈寶玉穿著賈母贈送的雀金裘去給舅舅王子騰拜壽時，不慎燒破后襟，因衣物珍貴且第二天必須穿著出席宴會，寶玉焦急萬分。麝月請來多位織補匠人，均因工藝復雜無人敢接手。?晴雯當時因受寒病重，高燒不退，但她主動提出修補。她憑借高超的針線技藝，用“界線法”修補雀金裘，最終在四更天完成，但因體力透支倒下。??修補后的雀金裘幾乎看不出痕跡，展現了她的心靈手巧和毅力。??這一事件塑造了晴雯勇敢、忠誠、富有犧牲精神的形象，同時也暗示了她與寶玉之間深厚的情感紐帶。唉，為悅己者累并快樂著。??

該故事通過細節描寫和情節轉折，展現了晴雯作為丫鬟的責任感以及對寶玉的深情，成為《紅樓夢》中經典的女性形象塑造之一。重情重義，大無畏的無產階級思想感情。

三、《可卿春困》："春眠不覺曉，處處聞啼鳥"這是世人皆知的常識。只不過這事發生秦可卿身上，使人感到另有一番味道。據《紅樓夢》說：“春困”既表現貴族女性的閑適生活，又暗示情欲糾葛與命運無常。春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子別紅塵。問誰幻入華胥境，千古風流造孽人。

"可卿春困”是《紅樓夢》中金陵十二釵之一秦可卿的春困葳蕤擁繡衾。借幻境說人世間風月情事。具體啥事俺也說不清楚，借用百度搜搜："那是在一個陽光特別好的春日午后，我正在園子里閑逛呢。就看到可卿慢悠悠地從她房里走出來，那模樣，呵，眼皮都快抬不起來啦，上下眼皮打架，整個人都懶懶的。她身邊的丫鬟寶珠和瑞珠還一個勁兒地打趣她呢。寶珠笑著說：“小姐呀，您這是被春困給困住啦，瞧這迷糊的樣子。”瑞珠也跟著笑：“就是呀，小姐，要不咱回房再睡會兒？”可卿呢，有氣無力地擺擺手，嘴里嘟囔著：“哎呀，困死我啦，這春天怎么這么讓人犯困喲。”然后她就搖搖晃晃地走到那棵桃花樹下，一屁股坐在了石凳上，頭一歪，差點就睡著了。我在旁邊看著，忍不住偷笑。這時候，寶玉那家伙跑過來了，看到可卿這樣子，也跟著樂。

寶玉說：“可卿姐姐，你這是咋啦，困成這樣？”可卿哼唧了一聲，都懶得搭理他。寶玉還不死心，又說：“要不我給你講個笑話，解解困？”可卿眼睛都沒睜，說：“你講吧。”寶玉就開始講起來，結果講得亂七八糟的，一點都不好笑，我們都翻白眼啦。

可卿就在那迷迷糊糊地坐了好一會兒，最后還是寶珠和瑞珠把她扶回房去睡了。哎呀，這可卿春困的樣子，可真是讓人哭笑不得呀，我到現在都還記得清清楚楚呢。這就是我看到的可卿春困的故事啦”。親們看懂“可卿春困"意思嗎？

四、《探春結社》。探春結社?是《紅樓夢》第三十七回中的重要情節，指賈探春下雨天沒事可忙，發起成立大觀園詩社的活動，旨在聚集賈府眾姊妹與寶玉定期開展詩詞創作與文化交流。??

探春見寶玉等人日常閑散，仿效東晉謝安“東山雅會”之典，通過書信提議結社，展現其文學抱負與組織能力。??你瞧瞧探春同志思想境界之高，在傳統的封?社會女子在家描龍畫鳳，有知識的女性玩玩琴棋書畫已是至高無上。像探春之這樣熱衷于文學交流，墨寶往來，真是前無古人，后才有來者。

?她們幾個女娃以詠海棠、菊花、螃蟹等為題，每月聚會數次，賈府財政拔款，有時也來個AA制，進行詩詞創作與品評。??大家借此機會“八仙過海，各顯神通"，盡情展示，偶爾也編編電視劇，走上金光大道來個才藝展示，博得大觀園園民的一片喝彩聲。

探春通過結社，搞小團體，在其中如魚得水，借此展現領導才能，鋪墊后續理家情節，日后皇宮招聘，找找小李子打通關節，也好混個昭儀、婕妤、美人、才人、貴人等職位，弄不好混個皇妃未嘗不可。同時，詩社活動凸顯出大觀園眾女子才華，打破“女子無才”的傳統觀念。???詩社興盛象征賈府鼎盛，生活快快樂樂，事業紅紅火火，我的地盤我作主，半夜起來做皇帝，快活一時是一時，咋樣？

五、《李紈養性》：說到老李家李紈在《紅樓夢》中，金陵十二釵之一，榮國府長孫賈珠之妻，育有一子賈蘭，父親李守中曾任國子監祭酒。國子監祭酒是中國古代掌管教育的官職，國子監的最高領導，官職為從三品（應該是正部級）。李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是標準的節婦，是婦德婦功的化身。她進入大觀園后，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的凈土和樂園。這應該與她的教育環境有極大關聯，良好的素養從小熏陶熏出來的。

賈珠去世后，她苦守一生，恪守封建婦德。她出身名宦之家，自幼受《女四書》《烈女傳》教育，以"無才便是德"為準則，日常以紡績針指為主?。她守節自律：青年喪夫后"如槁木死灰"，僅專注侍親養子、教導小姑，被賈府上下稱為"大菩薩"?。她超然淡泊，清雅端莊、處事明達，卻又超然物外對世俗名利無感，追求內心安寧，如"深巷古井"般沉靜?。

這幅麥稈畫主人翁雖影單形孤，但與仙鶴，完美結合在一起，便是超然若仙。仙鶴優雅，常在湖泊或河流畔悠然翱翔，其身影輕盈而美麗，為四周帶來寧靜與祥和。仙鶴并非僅僅以其動人的姿態吸引目光，更承載著豐富的象征意義，寓意著長壽與福氣的降臨。人們常說，要像仙鶴那樣氣定神閑、心態平和，遠離塵世的紛擾，方能獲得長壽與福氣的眷顧。李紈與仙鶴合二為一均賦予了深厚的寓意，它不僅象征著家庭的和諧美滿，促進家庭成員間的融洽相處，更被視為事業成功的象征，代表著職場上的平衡與繁榮。視為豐收與財富的象征。

六、《妙玉奉茶》：一年一端午，一歲一安康，一粽一顆心，顆顆表關心，好運永相伴，吉祥飄客堂，晨曦早登場，端午送安康！端午節轉眼即到，端午節不問好，一杯清茶表心意。

《妙玉奉茶》是《紅樓夢》第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”中的經典情節，展現了妙玉的孤傲性格、高超茶藝，以及賈府人際關系的微妙之處。

賈母帶領劉姥姥等人游覽大觀園時，來到妙玉修行的櫳翠庵。妙玉雖為帶發修行的尼姑，但出身仕宦之家，性情清高，對茶道極為講究。妙玉為賈母奉上“老君眉”茶。老君眉茶顧名思義，茶葉形似太上老君的白眉，由此可知"老君眉"茶應屬白茶。安吉的白茶用“舊年蠲的雨水”沖泡，香滿茶室，乃是賈母所愛。賈母說“我不喝六安茶”。于是妙玉用自己日常用的“綠玉斗”盛一小杯"老君眉”奉上"。

賈母摳門，將剩下的半杯茶遞給劉姥姥，劉姥姥嘴饞，則不管三七二十一，仰脖一飲而盡，眾人笑其“茶淡”，她卻說“再熬濃些更好”。劉姥姥真是大觀園中的活寶。

妙玉嫌棄劉姥姥用過的成窯茶杯“腌臜”，命人丟棄，后被寶玉討要轉贈劉姥姥。哈哈，寶玉直接打臉，弄的妙玉面紅耳赤，無地自容，臉無玉色全是綠色，一頭"茶水"。

妙玉雖然遁入空門，卻未斷塵緣，茶道即人道，這種尷尬場面只有火燒烏龜肚忍痛。通過茶事刻畫人物性格。欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。哈哈，別看這一幅小小的麥稈畫，其中蘊含的道道真不少。猶如王志霞《浣溪沙·妙玉奉茶》?：?“莫道杯中諳世味，應知檻外是天涯”?。而范成大詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。哈哈，端午節日安康，一杯清茶不成敬意。

七、《寶釵捕蝶》：最近與《紅樓夢》十二金釵干上了。昨天完成《寶釵捕蝶》。“寶釵捕蝶”在《紅樓夢》中不僅是一幅生動的春日畫卷，更是深入薛寶釵內心世界的一次微妙展現。通過這一細節，我們可以窺見寶釵復雜而細膩的內心世界。

1，純真與好奇：在繁忙的家族事務與復雜的情感糾葛中，寶釵難得有機會放下一切，投身于自然之中，享受捕蝶的樂趣。這一行為本身，反映出她內心深處對簡單快樂的向往，以及對美好事物的純真好奇。在蝴蝶翩翩起舞的吸引下，寶釵展現出了少女特有的活潑與靈動，這是她日常端莊穩重形象背后難得一見的一面。

2. 對美的追求與珍惜：蝴蝶以其斑斕的色彩和輕盈的姿態，成為了大自然中的美麗象征。寶釵捕蝶，不僅是對美的捕捉，更是對生活中美好瞬間的珍惜。這反映了寶釵內心深處對美好生活的渴望與追求，即便是在家族的興衰與個人命運的波折中，她也不忘尋找并珍惜那些能夠溫暖心靈的美好瞬間。

3. 內心的孤獨與渴望：在捕蝶的過程中，寶釵或許也在無意中流露出一種孤獨感。雖然她身邊不乏親人朋友，但在內心深處，她可能仍感到一種難以言說的孤獨與寂寞。捕蝶，或許是她試圖通過與自然界的互動，來填補這種內心的空缺，尋找一種心靈的慰藉。

4. 命運的隱喻：蝴蝶的短暫與易逝，往往被賦予了對生命無常的隱喻。寶釵捕蝶，或許也暗示了她對生命脆弱性的深刻認識，以及對自身命運的無奈與接受。盡管她聰明、機智，善于在復雜的家族環境中周旋，但面對命運的安排，她同樣感到無力改變，只能盡力去適應與接受。

“寶釵捕蝶”不僅展現了寶釵外在的溫婉與端莊，更深刻揭示了其內心的純真、好奇、孤獨與對命運的深刻感悟。哈哈，胡扯一段有味道，創作不易味更濃，撒點"味精"來幫忙，水墨韻味久遠長。這幅《寶釵捕蝶》麥稈畫借用水墨畫的韻味，雖沒見墨色的枯濕濃淡，但通過其彩色麥稈色澤亮度詮釋這幅麥稈畫的真諦。細瞅寶釵捕蝶非常快樂，瞧她那模樣無憂無慮。衣帶漸寬終不悔，捕不到蝶心也樂。釋放煩惱和憂愁，內心世界可安歇？甭看她表面快樂，關鍵心靈雞湯是咸淡是否可口，那才是關鍵的關鍵。

八、《元春歸省》：《紅樓夢》中元春歸省大觀園，所謂歸省，就是回家探親。可是，皇帝枕邊的人，不是想探親就能探親，想回家招個手，就能打的，可沒那個福分啊。人生不自由，行動受限制。元春要回家，賈府當然要精心打扮，叫包工頭包公包料新建大觀園。大觀園的奢華，幾乎要溢出紙背，然而這繁華背后，卻隱藏著難以言說的辛酸與蒼涼。一把辛酸淚，滿紙荒唐言。

元春以皇妃的身份歸省，賈府為迎接她，不惜傾盡家財建造大觀園，這份盛情背后，是對皇權的諂媚，也是對家族利益的渴望。打腫臉充胖子，給家族撐門面，然而，當元春真正踏入這片耗費巨資打造的園林時，迎接她的卻是冰冷的皇家禮儀和難以跨越的親情鴻溝。她與家人的相見，充滿了壓抑與無奈。賈母、王夫人等長輩，雖滿心歡喜，卻也難掩眼中的淚水與疲憊，嫁出去的女兒潑出去的水，一年見不到幾次面。元春的笑容背后，是無盡的悲涼與孤獨。大觀園中的每一處景致，都仿佛在訴說著賈府的輝煌與衰敗。那些華麗的建筑、精致的園林，既是賈府地位的象征，也是其走向沒落的開始。

元春歸省應該是前呼后擁，這賈元春不按常理出牌，歸省時只其一人，手拿圣旨，天馬行空獨往獨來。這與大觀園表面的繁華形成鮮明的對比。不是俺給她做了這幅麥稈畫，可能是"水過無痕"，什么也沒有留下。

親們瞧元春這張臉看不出半點喜悅，一入宮門深似海 從此高墻絕紅塵，惜哉悲哉。

九、《熙鳳弄權》：君看這幅麥稈畫，明眼都知王熙鳳。刁酸刻薄難對付，熙鳳弄權很狂瘋。王熙鳳弄權在《紅樓夢》這部書中，世人皆知，"尖酸刻薄，嘴皮子很溜，頗有領導才能。但是從這幅畫怎么看，也看不出熙鳳弄權，本人也是一頭霧水。但我多日細琢磨，左瞧瞧、右瞅瞅，終于水落石出，找出看畫訣竅，看出畫中端倪。現在我來"給王熙鳳看面相（不看手相）"。向畫中看，落坐在太獅椅上的王熙鳳，霸氣十足，她不說第一，沒人敢說她第二。再向頭上看，頭戴鳳冠，貂皮毛帽，天然貂毛一根至少上千上萬，可想而知王熙鳳的身價幾何。再向面上看，坐在太師椅上的熈鳳不茍言笑，大有"法律面前人人平等"的威嚴。向旁邊看，立在她身旁的紗燈，趾高氣昂，有"狗仗人勢”。紗燈內既無燈泡也無蠟燭，但都熠熠生輝。簡直就是價值連城的，失傳多年，被唐太宗李世民帶進昭陵的稀世珍寶~~夜明珠，再現天日。

十、《湘云眠芍》：《紅樓夢》第六十二回：憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙。這是大家公認的紅樓夢里最美的場景之一。塑造了湘云純真、美麗、憨態可掬的少女形象。聽曹雪芹說書，應該叫過隱，雖是虛無漂渺，但是"我傻我愿意"。看這幅《湘云眠芍》的熊樣，懶陽陽，長發拖地，寬衣解帶在大觀園芍藥裀里。大石床上隨便躺，哪有大家閨秀的嬌羞樣，扇子掉在地上，沒有半點感覺。真是，夏眠不覺曉，蝴蝶身旁繞。頂著太陽照，憨態好模樣。那個年代在哪睡覺都俺全，沒有監控，沒有人騷擾。即使小伙伴撓癢癢，也是隔膚騷癢，憑借陽光找感覺，空曠四呼大覺。

這幅麥稈畫做的不精，但是做的很真。純手工麥稈畫，貨真價實。

十一、《黛玉葬花》：林黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里（“花冢”）最干凈，說明她對美有獨特的見解。她寫了《葬花吟》，以花比喻自己，在《紅樓夢》中是最美麗的詩歌之一。詩中表達對生與死、愛與恨的復雜情感，反映命運無常和社會壓迫。體現了她多愁善感的性格和對命運的無奈。

葬花吟：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

此乃長詩無時譯，自查自譯自揣摩。若是揣摩不明了，借用百度知分曉。哈哈，俺沒時間翻譯成白話文，只有您自己親自操刀。這幅《黛玉葬花》本人已操刀了，就不在操譯文這把鈍刀。一無時間，二無水平，三無天生文學細胞，我乃三無麥稈畫的傳承人。

十二、《惜春作畫》：這幅《惜春作畫》，是金陵十二釵的一釵。時間緊光陰迫，珍惜春天來作畫。紅樓場景畫深情，心中有畫就有畫。

《惜春作畫》以賈惜春在大觀園暖香塢作畫為內容。惜春正在聚精會神地作畫。我們知道久坐對人身體不好，作畫也要講究健身、養生，于是她站著運筆作畫，目中無人。無論是"運交華蓋欲何求"，還是“橫眉冷對千夫指"，惜春總是從容應對。"俯首甘為孺子牛"她俯首般潛心作畫。她知道自己只有兩耳不聞窗外事方能"躲進畫室成一統，管他春夏與秋冬"，這樣才能作出傳世之作的麥稈畫，妙筆生畫。