李叔同曾是中國(guó)近代史上才氣逼人的全才，精通詩(shī)詞、擅長(zhǎng)音樂(lè)、開(kāi)創(chuàng)話(huà)劇、書(shū)法絕倫。

但他也曾是一名丈夫，一名父親，甚至有位日本女子為了他，甘愿放棄一切。

可到了最后，這樣一個(gè)人間公子，卻選擇剃度為僧，他放下紅塵，也放下了身邊所有的情與人。

李叔同曾一手寫(xiě)下《送別》，他把別離唱得纏綿悱惻，卻親手制造了最徹骨的分別。

那些被他親自斬?cái)嗟倪^(guò)往，有妻子、有兒子，還有一個(gè)叫雪子的女人，那個(gè)為他離鄉(xiāng)背井、最終孤老終生的日本女子。

她活到了106歲，彌留之際嘴里仍輕聲呼喚：“叔同……叔同……”

而他早已不再是“叔同”，而是眾人膜拜的弘一法師。

01

1910年，李叔同從日本歸來(lái)，帶回的不是戰(zhàn)利品，而是一位日本妻子。

那年他30歲，滿(mǎn)腹才情、氣度不凡，在日本留學(xué)期間學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)、美術(shù)、話(huà)劇，名聲早已不小。

李叔同和雪子的相識(shí)，注定不是普通的邂逅。

他們一個(gè)是風(fēng)度翩翩的中國(guó)才子，一個(gè)是溫婉可人的東洋女子，雪子更是對(duì)他一見(jiàn)傾心。

為了追隨李叔同，雪子不惜放棄家庭、信仰乃至未來(lái)，甘愿和他來(lái)到中國(guó)。

雪子以為這是一場(chǎng)為愛(ài)奔赴的浪漫，可是，等待她的并非新生活的開(kāi)始，而是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法融入的世界。

李叔同在國(guó)內(nèi)早已有家室，他和雪子雖有感情，但始終沒(méi)能給予她一個(gè)正名。

在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)異國(guó)女子，無(wú)親無(wú)靠，語(yǔ)言不通，身份尷尬，再加上文化沖突與社會(huì)目光，注定無(wú)法安穩(wěn)落腳。

而李叔同并未為她清場(chǎng)或者成為她永久的依靠，這段跨國(guó)愛(ài)情，從一開(kāi)始就是不對(duì)等的。

02

很多人說(shuō)李叔同最深情，最真實(shí)的一首歌是《送別》，但雪子才是那首歌真正的見(jiàn)證者。

那天，李叔同站在門(mén)口目送好友離去，久久無(wú)語(yǔ)。

雪子幾次喚他，他都仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，等回到屋里，他讓她彈琴，自己提筆寫(xiě)下這首傳唱百年的《送別》。

雪子或許永遠(yuǎn)不明白，他筆下的“天之涯、地之角”，最后唱的其實(shí)是他們的命運(yùn)。

因?yàn)榫驮趲啄曛螅钍逋鋈徽f(shuō)要出家。

沒(méi)有預(yù)兆，沒(méi)有鋪墊，就像一場(chǎng)突如其來(lái)的天災(zāi)，他將名字、親人、舊識(shí)都放下了，從此不再是李叔同，而是弘一法師。

所有和他有關(guān)的人都懵了。

他的妻子帶著兒子去寺門(mén)前求見(jiàn)，他拒絕，好友寫(xiě)信挽留，他壓根不回。

而雪子聽(tīng)說(shuō)后，瘋了一樣奔赴杭州，求見(jiàn)他。

她不是來(lái)鬧的，而是來(lái)問(wèn)一個(gè)答案的。那天，在西湖邊上，她喊了一句：“叔同”，卻被他打斷，他說(shuō)：“請(qǐng)叫我弘一。”

雪子問(wèn)：“什么是愛(ài)？”

他說(shuō)：“愛(ài)，是慈悲。”

她再問(wèn)：“你對(duì)眾生慈悲，為什么獨(dú)獨(dú)傷我？”

他沉默，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，再不回頭。

03

那一刻，雪子明白了，她愛(ài)的人，已經(jīng)不再屬于人間。

她沒(méi)有鬧，沒(méi)有哭，也沒(méi)有糾纏，只是在原地痛哭了一場(chǎng)，然后收拾行李回了日本。

可她沒(méi)想到，回家后等來(lái)的不是接納，而是冷眼，父母早已因她私奔中國(guó)，而視其為羞辱，拒絕再認(rèn)這個(gè)女兒。

雪子從此成了兩國(guó)邊緣人，中國(guó)容不下她，日本不歡迎她。

為了活下去，她托人找了份護(hù)工的工作，在沖繩的一個(gè)養(yǎng)老院里，一做就是幾十年。

她的余生，沒(méi)有丈夫和孩子，也沒(méi)有歸宿，至于那個(gè)承諾，說(shuō)會(huì)給她一個(gè)未來(lái)的男人，已經(jīng)選擇自己關(guān)進(jìn)了佛門(mén)的大墻里。

106歲那年，雪子離世，沒(méi)人知道她是否真的原諒了李叔同，但在生命的最后幾分鐘，她反復(fù)低語(yǔ)：“叔同……叔同……”

她始終記得他的名字，而他，卻不再愿意聽(tīng)見(jiàn)。

04

很多人崇拜李叔同，覺(jué)得他是佛門(mén)清流、才子高僧。

的確，他的成就不可否認(rèn)，開(kāi)話(huà)劇之先河，編音樂(lè)教材、教出豐子愷這樣的弟子，在書(shū)法界也自成一派。

他一念放下，千塵皆?xún)簦笫廊俗分八按髱煛薄?/p>

可大師也是人，他也曾許諾過(guò)感情、也曾讓人為他犧牲一切，而當(dāng)他斷情絕愛(ài)地皈依佛門(mén)時(shí)，那些被他丟下的人，又該如何自處？

最諷刺的是，他所追求的慈悲，在雪子看來(lái)，卻是最深的無(wú)情。

佛法講放下，可不是把責(zé)任一并丟掉，講超脫，也不是以犧牲他人為代價(jià)。

雪子的問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，既然你曾經(jīng)答應(yīng)了我未來(lái)，為什么要將我丟在中途？你可以成佛，那我怎么辦？

她不想李叔同一生陪她，她只是希望這個(gè)承諾有個(gè)交代。

而她最終沒(méi)有等到。

05

李叔同的故事，被人當(dāng)成傳奇，寫(xiě)進(jìn)了教科書(shū)，而雪子的名字，卻連一塊碑都沒(méi)有留下。

可如果我們只記住他的出家與成佛，忘了那個(gè)為他孤老終生的女子，是不是就太輕飄了？

真正的慈悲，不是放下，而是承擔(dān)，不該讓別人為你的頓悟，背上余生的遺憾。

成佛很難，做一個(gè)不虧欠他人的普通人，其實(shí)更難。

雪子那句：“為何慈悲眾人，卻獨(dú)傷我”，是對(duì)這個(gè)時(shí)代所有高尚之人的一句警醒。

別把放棄說(shuō)得太好聽(tīng)，那些你不再需要的人，還要繼續(xù)活著。