廚房彌漫著嗆人的油煙，炸魚的刺鼻氣味直沖鼻腔。我那位固執的姑父，面皮因為激烈情緒漲得紅紫如豬肝，一根筋地向我灌輸著他那套刻板的“處世真經”：“什么年紀做什么事”、“婚姻里女人必須多退讓”——仿佛人生的復雜紋理已經被他粗暴熨平在一條死板直線上。我感到有股無形的東西堵在胸口，耳邊嗡嗡作響，太陽穴隱隱作痛。那一刻，塞林格的箴言從混沌中破霧而出，仿佛帶著電光般的醒悟擊穿我昏聵的頭腦：

不要與傻瓜爭辯，否則別人會搞不清楚誰是傻瓜。
我默默轉身離開那片喧囂戰場，竟發覺——逃離那無益的口舌之爭，胸腔內卻意外漫開了一絲近乎疼痛的、豁然的寧靜。

那次逃離后，我在擁擠的地鐵車廂目睹了一幕更深刻的“回避”。一位醉酒的男人語無倫次地咒罵著鄰座一位白發蒼蒼的老人，空氣仿佛凝固了，整個車廂的人如驚弓之鳥般緊張地屏息。只見老人緩緩抬眼，目光平靜如深潭的古井，竟從手邊帆布包里取出一本封面微舊泛黃的書，安靜而專注地閱讀起來。那位醉漢在原地反復咆哮、暴跳了半晌，終于失去了對手，就像一場獨角戲，演員突然被抽掉劇本一樣陷入茫然的空白與無措。在尷尬的寂靜中，他步履虛浮地跌撞下了車。

我曾好奇地問過老人其中智慧，他淡然一笑：

“為何將泥土填入無底的深淵？”
學者稱之為“資源爭辯理論”，精明的智者天然懂得：近九成的爭辯不過是生命精力的漏斗，與其試圖填滿那深淵般的無效消耗，不如悄然把目光移開——為自己開一扇逃逸的小窗，才能守衛內心真正豐饒的綠洲。

這樣的沉默抉擇，常被誤解為懦弱與縱容。廣場上兩隊廣場舞老人為爭奪有限場地，針鋒相對地激烈對峙。言語如矛如盾，面龐因亢奮與焦灼扭曲變形，各自陣營中揮舞手臂的姿態如同洶涌戰場上蓄勢待發的戰士——群體的鼓噪匯成難以驅散的暴戾迷霧。《烏合之眾》中勒龐早已揭露，人群激蕩處，理智如落花逐水飄零，喧囂裹挾下，人最易淪為情緒的傀儡與回聲。白居易千年之前早已哀嘆：“蝸牛角上爭何事？” 爭地盤，拼輸贏，可那方寸之地值得賠上此夜的清風朗月，讓內心蒙上喧囂的塵沙嗎？

網絡爭論的泥潭更甚，字句在匿名與距離中蛻化成鋒利的刀子，有時我們爭論的欲望背后不過是虛榮的自我證明。如同古訓警示：“是非只為多開口。” 王陽明的警句此刻分外清晰：

“破山中賊易，破心中賊難。”

拒絕爭辯，從來不是放任愚蠢滋生。
那是你主動在生命的戰場選擇了另一種制勝策略——以緘默為盾，讓精神資源得以積存。佛陀曾因拒絕與無理挑釁者爭辯而被呵斥為“懦夫”，靜坐無言卻讓挑釁者最后自行退走。真正撼動人心的力量未必來自喧囂的辯駁，那種大音稀聲、大像無形的深邃，方能在心靈間引發回響更為深遠的驚雷。

每一次放棄無謂爭論，不是在投降。
那是將有限的靈魂兵刃，真正磨礪以待真正重要的戰役——護佑我們的信念、滋養真正的人間情誼、拓展內心思想的疆界與自由。

別將珍珠擲向深淵。
遠離那無休的聒噪漩渦，恰恰是為守護你靈魂深處的寶藏能夠光芒不滅。那無聲處的堅持，終究如驚雷暗蓄力量，震撼無聲處天地為之回響。你選擇退出那個糊涂戰場的那一刻，已悄然成為更高明的贏家。