當今社會最可怕的現象
傻子共振
作者丨書杰
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人們只相信自己愿意相信的東西
——凱撒
不知你發現了沒有,當今社會的最大問題之一,就是“傻子共振”現象太嚴重了。
1
“傻子共振”的病毒式傳播
“傻子共振”這一概念,源于社會學家戈夫曼在1959年出版的著作《傻瓜的共振:組織內愚弄的行為》。他洞察到,當個體在群體中感到孤立或邊緣化時,一種奇特的“模仿秀”便會上演——人們會不自覺地模仿群體中那些可能荒謬、甚至無意義的行為,核心動機并非認同,而是渴望那份被接納的歸屬感。戈夫曼揭示了一個殘酷的真相:這種互動,本質上是“愚弄”與“被愚弄”的共謀。
然而,戈夫曼未曾預見的是,互聯網時代為這種“共振”提供了前所未有的溫床。過去,持有偏執或狹隘認知的個體(“傻子”)散落在各處,其影響力有限。如今,高效的算法將分散的“傻子”們聚集起來。他們棲息的網絡角落,精心編織自己的“信息繭房”:只接觸符合自己預設的信息,只傾聽令自己舒適的聲音。久而久之,辨別是非的能力悄然退化。
社交媒體“拉黑”、“取關”的功能,成了清除異見的利器。于是,一種危險的幻覺便在圈層中滋生、蔓延——“自己才是對的,其他人都是錯誤的”。這已不僅僅是認知偏差,而是一種群體性的認知閉環和道德優越感。
2
勒龐預言
群體如何吞噬個體理性
早在一個多世紀前,法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在經典著作《烏合之眾》中,早已對群體的非理性力量發出了振聾發聵的警告。他的論斷在今日讀來,如同對當下“傻子共振”現象最精準的表述:
勒龐一針見血地指出,群體一旦形成,個體的獨立思考和批判精神極易被洶涌的群體情緒所淹沒,取而代之的是一種高度同質化、甚至愚蠢的一致性。
群體追求的往往不是真相與理性,而是極端化的情緒宣泄和共同編織的集體幻覺。數量在此刻被異化為正義的化身,而群體最深層的心理需求,并非自由,而是對集體意志的服從。這恰恰是“傻子共振”現象最核心的驅動力和表現形式。
勒龐的洞見,如同穿越時空的探照燈,不僅照亮了歷史上的政治狂熱與暴民運動,也精準預言了今日充斥網絡的極端言論、非此即彼的站隊文化以及網絡暴力。
3
無形的暴政
困在思維的牢籠里
我們不妨靜下心來,認真思考這樣一個問題:倘若我們頭腦中的所有認知都是絕對正確的,那么為何我們的現實生活中卻沒有出現我們所期望的富足與成功?為何我們的口袋里沒有裝滿我們夢寐以求的財富與機遇?
人生最大的悲哀,莫過于在懵懂無知中過早地形成了一個狹隘的“小認知閉環”或稱“思維牢籠”——由原生家庭潛移默化的價值觀烙印、特定教育背景塑造的思維定式、以及所處社會環境提供的單一敘事框架共同鑄就。或許很多人終其一生,都未曾意識到自己身處牢籠之中,甚至將囚禁自己的鎖鏈視為理所當然的邊界,并為其精心裝飾。
這是一種深刻的自我暴政:思維變得封閉而敏感,視外界的不同聲音為入侵和威脅;習慣性地用強烈的主觀好惡替代對客觀事實的探究;將寶貴的精力虛耗在無休止的自我辯護和對外界的無意義對抗上。
更可悲的是,當遭遇與自身認知相悖的信息時,為了緩解認知失調帶來的痛苦,大腦會啟動一種“自我蒙蔽機制”。對“愚蠢的一致性”的頑固堅持,成為了麻醉認知痛苦的安慰劑,讓人在自我毀滅的道路上越陷越深。
4
真正的智慧在于“反本能”
真正的智慧,在于大腦能兼容并蓄——能同時容納兩種截然相反的觀念,并在這種看似矛盾的狀態中保持清醒的頭腦,運用理性的思維對各種信息進行分析、判斷,從而做出合理的決策與行動。
真正的智慧,是能夠主動破繭——有意識地去接觸那些讓自己本能排斥、甚至“生理不適”的不同觀點和異質信息,從而開拓自己的思維疆界。
真正的智慧,是刻意練習“慢思考”——對抗算法推送的即時刺激,在深度閱讀中培養自己的思辨能力。
但現實生活中,許多人卻因目光短淺,只看到眼前那一點微不足道的蠅頭小利,而對開啟思維牢籠的鑰匙視而不見。他們寧愿在“執迷不悟” 的黑暗中徘徊一生,也不愿意鼓起勇氣去嘗試改變自己固有的思考方式,去探索更廣闊的思維天地。
其實,人生中許多錯失的機遇和無法挽回的錯誤,其根源往往深埋于自身難以突破的“認知局限”。唯有保持獨立思考的能力——勇敢地走出思維的牢籠,警惕非黑即白的思維陷阱,讓理性成為穿透信息迷霧的燈塔——人,才能獲得真正的覺醒。
在“傻子共振”的喧囂成為時代背景的當下,如果你想掙脫群體思維的枷鎖,不再隨波逐流,成為一個具有獨立判斷能力的人,為你推薦勒龐經典作品《烏合之眾》。
它如同一面鋒利的鏡子,照見了人類集體行為的荒誕本質。
書中的觀點極為犀利,其揭示的“暴民理論”至今讀來令人震撼:
這本書深刻剖析了
人在群體中如何喪失思考能力
變得麻木盲從的深層原因
更是預言了網絡暴力、政治狂熱等
現代社會的困境
如果你想擺脫群體思維的陷阱
擺脫被PUA、被操控的困局
《烏合之眾》提供了不可或缺的思想武器
同時,還可以在規格中選擇心理學哲學通識套裝。包含:
勒龐《烏合之眾》
阿德勒《自卑與超越》
弗洛伊德《自我與本我》
靄理士《性心理學》
柏拉圖《理想國》
馬可·奧勒留《沉思錄》
羅素《幸福之路》、《西方哲學史》
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