預防重于治療，養生重于吃藥。

《黃帝內經》講：“圣人不治已病治未病。夫病已成而后藥之，亂已成而治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎

養生，就是要趕在疾病尚未發生之前，積極地進行預防。

如果平時不注意養生和保健，等到疾病發生再去醫治，就為時已晚。

古人的智慧告訴我們，預防重于治療，養生重于吃藥。

順應天時，以古法養生，必定可以可遠離疾病，益壽延年。

01

《黃帝內經》云：“飲食自倍，腸胃乃傷。”

美食當前，很少有人能保持自制力。

然而暴飲暴食，會給腸胃造成不可逆轉的傷害。

除了暴飲暴食外，飲食不當也是疾病形成的一個重要原因。

《黃帝內經》指出：“高梁之變，足生大丁”，“因而飽食，筋脈橫解，腸薄為痔”。

吃得太肥膩，足底容易生瘡；

飽食過當，不僅損傷筋脈，還會使腸壁超薄，形成痔瘡。

《黃帝內經》里說：“五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充。氣味和而服之，以補益精氣。”

合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。

三餐均衡搭配，葷素要吃、雜糧也要吃。

當然，也要注意節制，切莫大魚大肉、高鹽高油。

02

《黃帝內經》云：“北方者，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病；

南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其民嗜酸，其病攣痹。”

意思是，居住環境不同，人們的生活習慣住在北方的人，五臟受到寒氣侵襲。

隨著年紀漸長，體內陽氣不足以抵御寒氣，便會形成以脾胃虛寒為代表的脘腹脹滿、以腎陽虛為代表的水腫病。

住在南方的人，常年濕熱傷其筋骨，癥狀則表現為筋脈痙攣，肢體麻木疼痛，也就是我們常說的風濕。

與此同時，各地居民也逐漸形成了與之相對的生活習慣：

如南方人嗜酸辣，因辣能除濕、酸能解郁，從而起到溫養筋骨的作用；

東北人穿貂皮、睡火炕，從根本上拔出寒氣，強健身體。

關鍵就在于，要根據不同地區的氣候特點來調節身體，從而達到養生的目的。

03

《黃帝內經》認為：“

心，在志為喜，喜傷心；

肝，在志為怒，怒傷肝；

肺，在志為憂，憂傷肺；

脾，在志為思，思傷脾；

腎，在志為恐，恐傷腎。”

情志為五臟所主，不同的情志傷人，會影響相應的臟器健康。

這五種情緒，被稱為“思想之患”。

這種患，開始是無形的存在，逐漸在體內郁結成氣。

氣郁時間長了，身體就開始有結了，成了能摸到的有形物質，

開始可能是個良性的腫瘤，而后發展成惡性的癌癥。

這個過程，就是《黃帝內經》里講的：“百病生于氣也。

怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。”

情志失度，可以導致人體氣機的失調。

深諳養生之道的人，講究應對虛邪賊風等致病因素，應及時避開。

心情要清靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣機順暢，精神守持于內，這樣疾病就無從發生。

04

《黃帝內經》里講：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

飲食飽甚，汗出于胃；

驚而奪精，汗出于心；

持重遠行，汗出于腎；

疾走恐懼，汗出于肝；

搖體勞苦，汗出于脾。

故春秋冬夏，四時陰陽，生病起于過用，此為常也。”

“勞”是什么?“

勞”就是指工作得過頭、過度了，身體筋疲力盡的狀態。

五種過度的疲勞，可以傷耗五臟的精氣，比如：

久視，則勞于精氣而傷血；

久臥，則陽氣不伸而傷氣；

久坐，則血脈灌輸不暢而傷肉；

久立，則過勞于腎，傷骨；

久行，則過勞于筋脈而傷筋。

這就是五勞所傷。

因此，古人講究：“形勞而不倦”。

讓身體保持一種適當勞累，卻不至于疲倦的狀態。

無論勞動還是運動，都應適當。

一旦過度，不僅傷筋動骨，也會損傷精氣，百害而無一利。