面相學(xué)中，面如山河，骨似星辰，三停五岳藏乾坤。
細(xì)觀那爾那茜之相，是狐星入命相，雙目如鳳，尾鋒上挑入鬢，眼波靜水流深；顴骨高聳，似玉山將崩，撐起一張柔中藏剛的瓜子面，山根連印，如筆架托起凌云志，地閣收勢(shì)，方而不鈍，暗藏柔韌心性。

眼為日月，最宜光明照人。那爾那茜生就一雙丹鳳眼，眼尾微微上挑如鳳翔九天。此眼型在相學(xué)中稱“彩鳳目”，主智慧超群且意志如鋼。
《神相全編》有載：“鳳目精神秀氣長，聰明超越近君王。”細(xì)觀其眸，黑多白少如點(diǎn)漆，正是“神藏于內(nèi)，威顯于外”之相，注定能在強(qiáng)手如林的演藝界脫穎而出。
她的顴骨尤為不凡，高而不凸，骨肉勻亭。相學(xué)中顴骨為“權(quán)力之峰”，代表家中長輩掌實(shí)權(quán)、鎮(zhèn)大局的魄力。
古相法云：“顴高印滿，女子勝男。”其顴骨走勢(shì)斜飛入鬢，如雙劍拱衛(wèi)中岳，正是統(tǒng)領(lǐng)千軍的女將格局。難怪烏爾善導(dǎo)演一見便定她為《封神》女將軍鄧嬋玉，此為天授之相。

正面觀之，臉型流暢如鵝卵，是福澤深厚之兆；側(cè)面視之，骨線如刀劈斧鑿，盡顯殺伐決斷之氣。
相法云：“骨為陽，肉為陰，陰陽調(diào)和方為貴格。”她面中的陰陽平衡，正是能文能武的天賦象征。更妙在山根挺拔直貫印堂，此乃“天柱通神”之相，主其能貫通中西文化——蒙古族的豪情、戲劇教育的涵養(yǎng)、挪威留學(xué)的視野，皆融于一身。
相學(xué)不僅重骨相，更重氣色：她一身自然小麥膚色，如秋收之粟，在相法中屬“潤土含金”之相。
《麻衣相法》言：“氣如春霧，色似夏云，方為貴氣。”那爾那茜不施粉黛時(shí)，面泛琥珀暖光，此乃氣血充盈、根基穩(wěn)固之象。當(dāng)披甲執(zhí)銳，面色轉(zhuǎn)肅殺如霜，恰合相書所載“金氣貫面，帥才必顯”——這解釋了為何《封神》彩蛋中僅露側(cè)顏，便令觀眾過目難忘。
相法觀人，尤重動(dòng)靜變化：靜默時(shí)神光內(nèi)斂，如古井無波；談笑時(shí)眼角生春，似冰雪初融。
這種“外冷內(nèi)暖”的氣質(zhì)，在相學(xué)稱為“寒梅映日格”——表面清冷孤高，內(nèi)里赤誠溫暖。訓(xùn)練營花絮中可見端倪：馬背上凌厲似鷹隼，指導(dǎo)他人時(shí)卻溫柔似春水。恰如古相訣所云：“神威不掩慈心，剛?cè)岵?jì)，此乃真英雌。”

細(xì)審其生涯軌跡，竟與面相暗合：29歲入行（相學(xué)中“九為極數(shù)，逢九必變”）；異國求學(xué)（眉棱骨起者多“越洋渡海”之命）；以武成名（劍眉狐貍目，女生男相威）。
《封神》的拍攝將她骨相中的剛毅徹底激發(fā)。相學(xué)謂之“開鋒”——寶劍出匣必飲血，良駒解轡自追風(fēng)。此后《異人之下》穿高跟鞋打斗行云流水，《特警隊(duì)》持槍械如臂使指，皆是骨相潛能的外現(xiàn)。
爭(zhēng)議本是天命痕，《長安的荔枝》妝容引發(fā)熱議，在相學(xué)視角卻有另一番解讀：劇中黝黑面色配熒光唇色，恰似“墨池浮朱印”——此乃破舊立新之兆。正如古相師所言：“非相不足，實(shí)運(yùn)未至；待得風(fēng)起，必化龍蛇。”她骨相中那份不容忽視的異質(zhì)美，終將在多元審美時(shí)代找到歸宿。

面相非宿命，而是天授。那爾那茜以狐貍相，丹鳳眼閱盡人間百態(tài)，憑高顴骨擔(dān)起千鈞重任，借方頜地閣守得靈臺(tái)清明。天生異相者，必為開路人。即便遇到再大的情況，也肯定能一馬平川的度過，這是狐星入命相的特質(zhì)，依靠蒼穹，任爾奈何。